明末亂世，還有余力讀書識(shí)字之家，自然絕非普通的軍戶百姓，其在當(dāng)?shù)鼐退悴皇峭澹脖厥侵猩祥T第，有著一定的話語(yǔ)權(quán)，甚至可以左右地方事務(wù)。
試想，若永寧伯張誠(chéng)能夠?qū)⑦@些人收歸麾下，或入其幕府，或散在各地為官，又或編入軍伍為將，那便等同于將宣鎮(zhèn)人脈徹底整合在一起，既穩(wěn)定了內(nèi)部，又能合力抗擊外敵。
其實(shí)在張誠(chéng)的心里也清楚得很，無(wú)論他是否有那個(gè)實(shí)力，都不可能將反對(duì)自己的人斬殺絕跡，最好的方法，也是唯一可行的方法，就是……
殺掉最堅(jiān)決的敵人，團(tuán)結(jié)其他一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使之為己所用！
當(dāng)然了，如果他張誠(chéng)連這點(diǎn)魄力都沒(méi)有，又或是沒(méi)有這個(gè)能力，使整個(gè)宣鎮(zhèn)的人財(cái)物為己所用，那么他的路也就走到了盡頭。
再?zèng)]有繼續(xù)往前拼搏的必要了！
他之所以將這件事忽略，但并非對(duì)之不夠重視，只不過(guò)最近整個(gè)心思都在謀劃鏟除奸商，畢竟這件事牽一發(fā)而動(dòng)全身，容不得半分差池。
而此刻經(jīng)孫時(shí)相出言提醒，張誠(chéng)方才意識(shí)到自己的失誤，不該忽略收攏人心這一手段，他面色一緊，對(duì)孫時(shí)相說(shuō)道：“孫先生所言極是，宣鎮(zhèn)才俊，皆誠(chéng)之子弟，確確不可寒眾人之心?！?/p>
他注視著孫時(shí)相，又道：“孫先生，誠(chéng)愿親自為先生持韁，可否今日便隨我回帥府，徹夜長(zhǎng)談！”
“老朽，恭敬不如從命?！?/p>
…………
鎮(zhèn)朔府中堂的東廂有一處院落，閑置至今，現(xiàn)在張誠(chéng)命人收拾干凈，改作幕僚們的起居之所。
而在中堂東廂房這邊則作為幕僚們辦公議事之地，此前參謀王元景、參贊劉敏慎等人便也在這里辦理公務(wù)，倒是方便了不少。
中堂東偏廳的內(nèi)室，張誠(chéng)與孫時(shí)相對(duì)面而坐，他端著茶壺給孫時(shí)相身前案幾上的茶杯斟滿，道：“宣鎮(zhèn)才俊，先生當(dāng)比我更為熟知，可否為本伯薦舉一二？”
“遠(yuǎn)的暫且不言，近在眼前便有三人?！?/p>
“哦。還請(qǐng)先生直言?！?/p>
“老朽犬子不惑、不暇，才雖不高，尚可堪用，再者城南書生胡以溫，字公嶠，雖未及弱冠之年，卻博學(xué)多識(shí)，尤具辯才?！?/p>
“請(qǐng)?！?/p>
張誠(chéng)毫不思索地對(duì)一片此后的張明遠(yuǎn)道：“速速拿了孫先生名帖，前去請(qǐng)幾位大才，前來(lái)帥府一晤?！?/p>
“伯爺，除此之外，還可張榜安民，并在宣鎮(zhèn)各地選拔人才，不限文武，亦不限形式，但有一技之長(zhǎng)，皆可應(yīng)募。
更可不限地域，無(wú)論南北，無(wú)分老幼，但有才藝，皆可來(lái)鎮(zhèn)城應(yīng)募，不論選中與否，都發(fā)給來(lái)返川資，以示鼓勵(lì)，必會(huì)應(yīng)者如云。
如此一來(lái)，廣招天下英才，以佐助伯爺，何愁不能內(nèi)平流賊，安定百姓，外御虜賊，固我邊防。”
“好！”
“游擊溫輝勾結(jié)奸商通奴，鬧得鎮(zhèn)城人心惶惶，不可終日，本伯早想發(fā)榜安民，既然孫先生也有此意，不若代本伯草擬榜文。如何？”
“小事一樁，稍后草擬好安民榜文，再請(qǐng)伯爺過(guò)目?！?/p>
“好?！睆堈\(chéng)十分滿意地說(shuō)道。
“伯爺，老朽還有一言，未知當(dāng)講否？”
“先生有言，但講無(wú)妨?！?/p>
“‘將在外，君命有所不受’”
孫時(shí)相冷不丁冒出來(lái)這么一句，在張誠(chéng)的疑惑中，他接著說(shuō)道：“伯爺今非昔比，麾下官將如云，勇毅軍七大營(yíng)主副將官既有二十余位，這還未算上各地守備、千戶之職。
而隨著整個(gè)宣府盡在掌中，伯爺麾下協(xié)守副將、分守參將、坐營(yíng)游擊、各衛(wèi)指揮使、各堡守備、千戶相加，何止百位之?dāng)?shù)？
到那時(shí)，他們中許多人都已離伯爺數(shù)百里，甚至上千里之遙，又如何保證他等只忠于伯爺，而不是聽命于朝廷呢？”
張誠(chéng)聞言一愣，面上神情緊繃，眼中也閃過(guò)一絲殺氣……
“伯爺勿急?！?/p>
孫時(shí)相卻是神情不驚，他穩(wěn)穩(wěn)坐在榻上笑著繼續(xù)說(shuō)道：“時(shí)相既已決意追隨伯爺，自然萬(wàn)事皆為伯爺考慮，在伯爺跟前必是‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’，至于到了外間，又該如何說(shuō)話，自有分寸，定會(huì)守口如瓶。”
張誠(chéng)聞此言，面色稍有緩和，對(duì)他說(shuō)道：“‘當(dāng)兵吃糧，天經(jīng)地義’。只要錢糧在本伯手上，還怕他們上了天不成？”
“伯爺此言差矣，錢糧可不止伯爺您有，朝廷也可以有??！”
孫時(shí)相繼續(xù)道：“何況朝廷有的還不止這錢糧一項(xiàng)，更掌握著‘大義’名分，封官進(jìn)爵，光耀門楣甚或封妻蔭子，光宗耀祖，其誘惑何其大？
伯爺，您不可不防??！”
張誠(chéng)聽他之言確是不無(wú)道理，自己雖還有暗堂監(jiān)視麾下官將，卻也不敢說(shuō)就能萬(wàn)無(wú)一失，且與朝廷相比，在“大義名分”上確實(shí)是有很大欠缺。
目下還好說(shuō)，各將雖已獨(dú)立坐營(yíng)領(lǐng)軍，然幾乎都在自己身邊，并未離開過(guò)遠(yuǎn)過(guò)久，可是將來(lái)他們各自分守一方之時(shí)，面對(duì)朝廷“大義”和“高官顯爵”的誘惑，是否還能守住本心，永遠(yuǎn)忠于自己呢？
或許，將永遠(yuǎn)是一個(gè)謎！
張誠(chéng)其實(shí)還有一個(gè)法子，那便是建立自己的武人黨別，將自己的意識(shí)和思想，灌輸給麾下一眾官將，甚至于將效仿某東方神秘大國(guó)那般，將支部建設(shè)在司總基層單位里。
不過(guò)，張誠(chéng)也知道拋開現(xiàn)實(shí)談理想，有多么的可笑！
現(xiàn)如今的國(guó)情、民情與后世相差數(shù)百年，民智也還沒(méi)有被開啟，相比于后世而言，他們更愿意相信鬼神之說(shuō)，相信投胎轉(zhuǎn)世的報(bào)應(yīng)之說(shuō)，相信當(dāng)代皇帝是真龍?zhí)熳愚D(zhuǎn)世。
有句話說(shuō)得多好啊——魔法，只有靠魔法來(lái)打?。?/p>
至于這個(gè)能夠打敗魔法的魔法究竟是什么？
恐怕只有身處這個(gè)時(shí)代的人，那些真正博學(xué)多識(shí)的當(dāng)世大儒才能知曉，心念及此，張誠(chéng)不由發(fā)問(wèn)道：“依先生之見(jiàn)，當(dāng)如何防范才是？”
“大明雖國(guó)運(yùn)仍在，遠(yuǎn)未到亡國(guó)之時(shí)，然現(xiàn)下確是大爭(zhēng)之年，流賊虜賊，交替作亂，內(nèi)憂外患不斷，各地軍頭皆有保存實(shí)力之心，不肯用命，國(guó)事堪憂。
而如永寧伯這般，起于戰(zhàn)事，因功封伯，軍隊(duì)將士便是永寧伯立于亂世之根本，絕不容有些許閃失，而朝廷和皇上必然也清楚這一點(diǎn)。
將來(lái)，永寧伯沙場(chǎng)奮戰(zhàn)，內(nèi)剿流賊，外御虜賊，再建新功，受封公侯之爵，亦指日可待，甚或到了最后，多半會(huì)封無(wú)可封。
而那時(shí)，天下強(qiáng)軍亦盡在永寧伯麾下，必定會(huì)引致朝廷猜忌，雖不敢就此將伯爺如何，可難保不會(huì)以朝廷名器為餌，誘各將脫離永寧伯，轉(zhuǎn)而為朝廷爪牙，反過(guò)來(lái)成為制衡伯爺之利器。”
永寧伯張誠(chéng)聽他娓娓道來(lái)，確是這番道理，不由頻頻點(diǎn)頭，目光十分懇切地望向?qū)O時(shí)相，想要聽他接下來(lái)又會(huì)如何說(shuō)？
“伯爺，這制衡之術(shù)無(wú)他，古已有之，無(wú)非是拿過(guò)來(lái)用罷了?！?/p>
張誠(chéng)雖有超越明朝人數(shù)百年的見(jiàn)識(shí)，可對(duì)于孫時(shí)相所言之古法，他確實(shí)不知，當(dāng)下便問(wèn)道：“有何古法？”
“如春秋時(shí)期的‘質(zhì)子’……”
“等等……‘質(zhì)子’？”
張誠(chéng)猛地打斷了孫時(shí)相的話，脫口而出道：“我記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)之間便有互派‘質(zhì)子’之事。”
“正是?！?/p>
孫時(shí)相見(jiàn)張誠(chéng)竟知曉戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的事情，也頗覺(jué)驚奇，但并不以為意，只聽他繼續(xù)說(shuō)道：“早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之前，春秋時(shí)期就已有派世子出質(zhì)的事發(fā)生。
當(dāng)時(shí)，周平王東遷，王室式微，諸侯膨脹，平王為安撫鄭莊公，而將周太子狐質(zhì)于鄭，鄭莊公為避嫌，也將鄭世子忽質(zhì)于周，進(jìn)而開啟先秦諸侯間互質(zhì)、納質(zhì)之先河。
自此后，兩國(guó)交戰(zhàn)，敗者乞和，要送世子為質(zhì)；而兩國(guó)結(jié)盟，也要互送世子為質(zhì)，以示心誠(chéng)；敵國(guó)來(lái)攻，不戰(zhàn)而降，為取信敵國(guó)，也要送上質(zhì)子；又或向別國(guó)乞援，同樣要納質(zhì)子；而求別國(guó)幫助復(fù)仇，更是要送上世子為質(zhì)，方能獲允。
春秋時(shí)，各國(guó)互納質(zhì)子，乃‘與盟于天’之誓言，不足以堅(jiān)其約，道德崩塌時(shí)，就只能靠互納質(zhì)子，來(lái)取信于對(duì)方。
這就是所謂的‘質(zhì)其愛(ài)子以累其心’了?！?/p>
聽他講到這里，張誠(chéng)反而生出疑惑：“先生，納質(zhì)即是以子為質(zhì)之意，如此操作，豈非寒了將士之心？”
“伯爺所慮，不無(wú)道理?！?/p>
孫時(shí)相對(duì)張誠(chéng)的擔(dān)憂十分理解，但他接著又說(shuō)出了一番道理來(lái)：“但凡事皆有其法，我等用質(zhì)子之法，卻可以不言其納質(zhì)之實(shí)，如此即可得質(zhì)子之實(shí)，卻又無(wú)納質(zhì)之嫌?！?/p>
“當(dāng)如何？”
“老朽聞?dòng)缹幉诒甭返胤?，?chuàng)設(shè)‘工學(xué)堂’與‘講武堂’，可命各官各將，家中適齡男子皆入此二堂學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)有所成，也好為伯爺效力。
現(xiàn)如今，永寧伯名望正如日中天，各官將自然別無(wú)他慮，欣然接受，而伯爺亦可視各孩童資質(zhì)，分別納入工、武二堂之中。
將來(lái)，無(wú)關(guān)緊要的可外放，轉(zhuǎn)工坊任職，或放各地為官做吏，亦可分到各營(yíng)為將官；而那些緊要的孩童，大可待其成年后，收在身邊為親兵護(hù)衛(wèi)。
如此，其無(wú)質(zhì)子之名，卻可有質(zhì)子之效，又無(wú)強(qiáng)迫各官將納質(zhì)之嫌，豈非兩全其美哉！”
不待張誠(chéng)有所表示，孫時(shí)相又頗有些神秘地繼續(xù)說(shuō)道：“再者，這些重要官將家中子嗣，伴在伯爺身邊長(zhǎng)大，其人必受伯爺影響，對(duì)伯爺無(wú)比崇拜。
將來(lái)派到軍中或是回到其父身邊，更可成為伯爺耳目，為伯爺盡忠效力，若其父有不軌之心，還可以子代之?！?/p>
張誠(chéng)心中對(duì)孫時(shí)相所提收聚麾下將官子嗣，納為親兵護(hù)衛(wèi)之法，頗為滿意，頻頻點(diǎn)頭贊許。
孫時(shí)相見(jiàn)之面上也顯出一分得色，開口又道：“伯爺，現(xiàn)各營(yíng)將官麾下，皆有人數(shù)不等之護(hù)衛(wèi)，然卻與別鎮(zhèn)將官有所不同，并非是其私有家丁。
時(shí)相以為，各將各官皆如永寧伯之肱骨，自然要加意愛(ài)護(hù)，因此時(shí)相建議，伯爺當(dāng)自各營(yíng)中揀選武藝優(yōu)秀的忠誠(chéng)之士，另建一親兵衛(wèi)隊(duì)。
這衛(wèi)隊(duì)員額可為不定額，今后各將官之護(hù)衛(wèi)，皆以衛(wèi)隊(duì)內(nèi)忠勇親兵充任，定期調(diào)換，亦可升任各營(yíng)軍校。
如此一來(lái)，這些護(hù)衛(wèi)久伴伯爺身邊，自然是對(duì)伯爺忠心不二，充為各將官護(hù)衛(wèi)亦是會(huì)心念伯爺，也能盡心盡力護(hù)衛(wèi)各將官之安全。
而各將官既會(huì)對(duì)伯爺之愛(ài)護(hù)心存感念，亦可使之不敢行背叛伯爺之舉動(dòng)！”
“嗯，護(hù)衛(wèi)一事，本伯確是有些欠考慮了?！?/p>
永寧伯張誠(chéng)接著道：“依我勇毅軍規(guī)制，各營(yíng)主將副將以下，皆有定額護(hù)衛(wèi)，不過(guò)，此前只在各營(yíng)中選拔忠勇之士，充為將官護(hù)衛(wèi)，如今聽了先生所言，確是有些許不妥之處?！?/p>
他起身來(lái)到窗前，望著窗外隨風(fēng)而動(dòng)的柳枝，說(shuō)道：“本伯身邊現(xiàn)只有這一干義子，數(shù)十人爾，現(xiàn)如今想來(lái)，確也不敷使用?！?/p>
他回頭看向?qū)O時(shí)相，對(duì)他說(shuō)道：“真是聽先生一席話，勝讀十年書。本伯欲留孫先生在身邊，早晚聆聽教誨，還望先生莫要推辭?！?/p>
孫時(shí)相聞言也站起身來(lái)，他躬身行禮道：“老朽已是黃土埋了半截身子的人，得蒙伯爺不棄，三請(qǐng)未至，更登門相望，此知遇之恩，孫時(shí)相自當(dāng)涌泉相報(bào)?！?/p>
正是在這一次談話之后，永寧伯張誠(chéng)才正式組建了只聽令于他一人的“白甲衛(wèi)隊(duì)”！
白甲衛(wèi)隊(duì)的既是永寧伯張誠(chéng)的親兵衛(wèi)隊(duì)，其正式員額為八百騎，屬于永寧伯張誠(chéng)的親兵護(hù)衛(wèi)，其成員皆一人三馬，且配備統(tǒng)一的制式盔甲裝備。
因所著盔甲皆是銀白之色，就連各人配備的手銃都是漆成白色，胯下所騎戰(zhàn)馬也多以銀白銀灰色為主，所以又稱為“白甲衛(wèi)隊(duì)”！
不過(guò)自組建之日起，白甲衛(wèi)隊(duì)的員額就或多或少的不斷變化，從來(lái)也沒(méi)有穩(wěn)定在滿編滿員的時(shí)候，其實(shí)際員額一直都是個(gè)謎。
當(dāng)然，這些都是后話啦……
…………
自此以后，以孫時(shí)相及其子孫不惑、孫不暇，還有胡以溫等為代表的宣府地方士人學(xué)子，紛紛歸心于永寧伯張誠(chéng)。
這一舉動(dòng)，也成為永寧伯張誠(chéng)武裝集團(tuán)轉(zhuǎn)型蛻變的重要標(biāo)志，也代表了以永寧伯張誠(chéng)為首，以宣府地方文人武將為核心的地方軍閥集團(tuán)雛形，基本形成的重要事件。