]“碎星”口徑三尺，炮管長(zhǎng)達(dá)十余丈，可以發(fā)射重達(dá)一萬四千斤的“龍睛甲二”，最遠(yuǎn)射程為一百五十里。
在校正“碎星”的射擊諸元之后，“應(yīng)龍”上與之配套的各種陣法開始運(yùn)轉(zhuǎn)，仿佛一個(gè)漩渦，不斷鯨吞周圍的天地元?dú)?，繼而又向火炮匯聚而去。
炮口深處氤氳出火紅的光芒。
“準(zhǔn)備完畢。”
“準(zhǔn)備完畢。”
“準(zhǔn)備完畢?！?/p>
消息層層反饋至艦橋。
負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)指揮的首席副府主沒有絲毫猶豫，直接下令道：“開炮?！?/p>
“應(yīng)龍”劇烈震顫了一下，一圈氣浪以“應(yīng)龍”為中心向四面八方擴(kuò)散開來，如同狂風(fēng)，吹散浮云。
一道連綿不絕的火光自“碎星”的炮管中激射而出，劃過天際，直抵蕭菩薩顯化出的大日如來法相，此時(shí)蕭菩薩被慈航真人以“王母簪”劃出的太虛河所困，躲閃不得，只能選擇正面硬抗。
仿佛是一條連接起“應(yīng)龍”與“烈陽”的長(zhǎng)長(zhǎng)直線，與“碎星”的炮口相等，足有三尺之粗。
雖然兩者都與火焰相關(guān)，但并非同一種物事，大日法相乃是神力所化，“龍睛甲二”的火焰則是死物，乃是兩不相容之物。
大日法相最外圍的佛光幾乎是一觸即潰，炸裂成無數(shù)細(xì)小游散的火星，繼而這一線火光落在大日法相之上，直接沒入法相內(nèi)部，表面上看影響不大，實(shí)則在法相內(nèi)里形成了巨大的空洞，類似火銃彈丸打在人體上形成的空腔效應(yīng)。
所謂空腔，就像葫蘆，口小肚大，不過這把“火銃”和所發(fā)射的“彈丸”實(shí)在大得驚人，而被擊中的“人體”同樣大得驚人。
大概一炷香的時(shí)間之后，自“碎星”炮口奔涌而出的綿綿焰光終于到了尾聲，大日法相也已經(jīng)搖搖欲墜。
“碎星”進(jìn)入到漫長(zhǎng)的冷卻之中，短時(shí)間內(nèi)無法再次開炮。
雖然蕭菩薩并沒有失去戰(zhàn)力，甚至本尊都沒有受傷，但法相被擊潰，先前對(duì)上慈航真人的些許優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無存。
偏偏蕭菩薩還沒辦法騰出手來先去解決“應(yīng)龍”，必須直面慈航真人，再拖延下去，等到“應(yīng)龍”主炮冷卻完畢，再來一發(fā)，那就要均勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)。
其余幾艘“紫蛟”并沒有發(fā)動(dòng)攻擊，只是負(fù)責(zé)保衛(wèi)“應(yīng)龍”。
蘇元載這次算是下了血本，道府上下全體出動(dòng)，因?yàn)橄嬷莸栏疀]有掌府大真人和一品靈官，所以不僅是道府靈官們傾巢而出，首席副府主和次席副府主也親自坐鎮(zhèn)“應(yīng)龍”，還有五位副府主分別在“紫蛟”上面，畢竟掌府真人都親自上陣肉搏了，其他人也不能說什么。用黑話來說，大家并肩子上吧。
蕭菩薩見此情景，談不上如何驚慌，不過已經(jīng)有了不好的預(yù)感。
果不其然，很快就看到雷納圖斯背著秦權(quán)驍原路返回。
秦權(quán)驍被小殷用“照骨鏡”所傷，沒有性命之憂，可一時(shí)半會(huì)之間無法醒來，別說戰(zhàn)力了，已經(jīng)成為累贅。
同時(shí)，蕭菩薩也意識(shí)到，既然秦權(quán)驍和雷納圖斯不濟(jì)事，大敗而歸，那么意味著齊玄素也許很快就會(huì)過來——道理很簡(jiǎn)單，如果是兩敗俱傷的局面，那么雷納圖斯不必逃得如此狼狽，看他現(xiàn)在這個(gè)樣子，倒像是齊玄素隨時(shí)都會(huì)追來。
怎么會(huì)這樣！
饒是蕭菩薩，也有些心態(tài)變化。
慈航真人看得分明，立刻轉(zhuǎn)守為攻，“王母簪”還是比較長(zhǎng)的，與匕首相差不多，比只有一個(gè)劍柄的“素王”要稍長(zhǎng)一點(diǎn)，慈航真人握著“王母簪”，如同持劍，自簪子較為尖銳的那一端生出三尺劍芒，凝練無比，更勝“大勢(shì)至”。
畢竟“大勢(shì)至”的關(guān)鍵在于閉鞘養(yǎng)意之后的出鞘一劍，劍意用完之后，需要重新養(yǎng)意，否則是達(dá)不到“叩天門”水平的。這也是“叩天門”不講道理的地方，不需要任何前置準(zhǔn)備，只要持劍之人修為足夠，就一直能發(fā)揮出這樣的威力。
然后慈航真人舉劍便刺，森嚴(yán)耀眼的劍華一道接著一道，劃破虛空，流瀉而出，從四面八方攻向蕭菩薩。
仙物不愧是仙物，相較于慈航真人徒手激發(fā)的劍氣，以“王母簪”激發(fā)的劍華，所過之處在空間上留下道道結(jié)晶狀扭曲的裂紋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此處空間好像是一塊遍布裂痕的水晶。
這種程度的交手，甚至偽仙都很難直接插手，必須找準(zhǔn)時(shí)機(jī)才行，否則會(huì)被誤傷。
蕭菩薩的應(yīng)對(duì)倒也很簡(jiǎn)單，就像瓦匠砌墻一樣，直接將這些空間裂縫抹平。
便在這時(shí)，齊玄素終于帶著小殷趕到了。
不是齊玄素不想繼續(xù)駕馭“蒼天”，而是隨著湘州道府的艦隊(duì)入場(chǎng)，齊玄素已經(jīng)不敢放任“蒼天”，因?yàn)辇R玄素不能完全掌控“蒼天”，他的操控實(shí)質(zhì)上類似開閘放水，有誤傷的可能，難分?jǐn)澄遥藭r(shí)再用“蒼天”，很容易傷到自己人，所以齊玄素選擇收起王巨君的頭顱，直接趕來現(xiàn)場(chǎng)。
齊玄素和小殷加入戰(zhàn)場(chǎng)之后，各自舉起一面鏡子，對(duì)準(zhǔn)了蕭菩薩。
雖然不能親自入陣，容易遭到誤傷，但用仙物隔空出手就是另外一回事了。
齊玄素催動(dòng)“太極八卦鏡”的鎮(zhèn)壓功能，雖然仙物的效果與齊玄素的境界修為有關(guān)，定不住蕭菩薩，但可以遲緩蕭菩薩的動(dòng)作思緒，甚至是修為運(yùn)轉(zhuǎn)。
小殷用的自然是“照骨鏡”，這次并非是攻擊蕭菩薩的神魂，這屬實(shí)有點(diǎn)難為小殷了，換成七娘親自上手還差不多，所以小殷也用了“照骨鏡”的鎮(zhèn)壓功能，當(dāng)初天師道的人便是以此鎮(zhèn)壓大巫遺骸，等于是間接強(qiáng)化了“太極八卦鏡”的鎮(zhèn)壓效果。
兩道鏡光合作一道，落在蕭菩薩的身上。
蕭菩薩的動(dòng)作有了明顯的遲緩，修為運(yùn)轉(zhuǎn)多有凝滯之感，不能再完美擋下慈航真人的劍華，終于有漏網(wǎng)之魚突破蕭菩薩的防線，直接落在蕭菩薩的身上。
不管蕭菩薩的體魄如何強(qiáng)橫，面對(duì)這種近乎破碎虛空的手段，都要遭受重創(chuàng)。
只見一道劍華將蕭菩薩的半個(gè)身體撕裂開來，不過沒有看到半分血肉，也沒有五臟六腑，傷口之下如深淵虛空一般，漆黑一片。給人的感覺，蕭菩薩已經(jīng)不能算是一個(gè)人，而是空有一個(gè)人形軀殼，內(nèi)里是無盡的虛空，比起“星空下的巫王”還要詭異。
不過詭異歸詭異，并不意味著蕭菩薩毫發(fā)無傷。
不管怎么說，“王母簪”、“太極八卦鏡”、“照骨鏡”，足足三件仙物，還有“應(yīng)龍”以及慈航真人這位仙人親自坐鎮(zhèn)，蕭菩薩就算是輸了，也是雖敗猶榮。
張無恨自然也看到了這一幕，沒有猶豫，直接選擇跟隨雷納圖斯撤退。
至于蕭菩薩，自然是被拋棄了，朝廷和佛門本就是臨時(shí)勾搭在一起，本質(zhì)上還是對(duì)手，甚至朝廷已經(jīng)做好了萬不得已時(shí)把蕭菩薩滅口的打算，就是由皇帝陛下親自出手，也不是不行。
慈航真人說朝廷與蕭菩薩合作是與虎謀皮，對(duì)于蕭菩薩而言，又何嘗不是如此？
以皇帝陛下的境界修為，再加上諸多仙物和滔天權(quán)勢(shì)，只要布置謀劃得當(dāng)，蕭菩薩逃不出手掌心去。
朝廷是礙于齊玄素的身份不好殺齊玄素，而不是殺不掉齊玄素，對(duì)上蕭菩薩，自然沒有半點(diǎn)顧慮。
此時(shí)朝廷之人賣掉蕭菩薩，當(dāng)然沒有半點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)。
蘇元載倒是沒有阻攔，任其離去。
如今正一道的領(lǐng)袖還不是慈航真人，而是天師老人家，自然要揣摩上意。
天師是鐵了心要?dú)⒚妹脧垷o恨嗎？難說。
如果天師要?dú)⑷耍缇蜌⒘?，張無恨活不到今天，天師還把張無恨的兒子安排到了萬象道宮，聽之任之，這都說明了天師不想殺人，反而有意放張無恨一條生路。
蘇元載當(dāng)然不能做這個(gè)惡人，無論是趁著人多勢(shì)眾把張無恨殺了，還是把張無恨拿下交給天師發(fā)落，都是不合適的，顯著你了？就你有能耐？別人都不行，就你行？
就算天師已經(jīng)時(shí)日無多，也能在臨走前把蘇元載安排得明明白白——這可真會(huì)影響前途和進(jìn)步。
既然張無恨選擇退走，那么蘇元載自然順?biāo)浦邸?/p>
于是蘇元載也轉(zhuǎn)頭加入到圍攻蕭菩薩的行列之中。
一位仙人，兩位偽仙，三件仙物，還有六艘飛舟組成的艦隊(duì)，無論怎么看，蕭菩薩都已經(jīng)身陷絕境。
蕭菩薩自然也知道這一點(diǎn)，毫不猶豫地伸手挖出自己的左眼。
眼球的后方自然什么也沒有，只有無盡的虛空和黑暗。
不過關(guān)鍵不在于這個(gè)，而是在于眼球本身。
蕭菩薩雙手托舉著這顆眼珠，使其緩緩升空。
從某種意義上來說，這就是蕭菩薩的仙物。
然后這顆眼珠化作一只巨大眼睛。
它是如此之大，幾乎覆蓋了整個(gè)天地，飛舟在它眼前，仿佛蜉蝣，凡人在它面前，如同塵埃。
它高高在上，俯瞰人間。
正是齊玄素曾經(jīng)在恍惚中看到過的“長(zhǎng)生天”。
它窺伺著時(shí)間的維度，窺伺著空間的維度。
它窺伺著膽大包天的凡人，也窺伺著命運(yùn)悲慘的同類，它無所不見，它無所不知。
只剩下一只獨(dú)眼的蕭菩薩喜極而泣。