“舒意！知天否？一時(shí)曰"靜"也，一字曰"定"也，亙古不改，萬世不移。”“舒意！知長河否？”“昔倉頡造字，以不周而見"山"，以長河而成"河"。故言山脊河血，萬古成歌。遂有"人間"，有時(shí)闡為"山河"。”“舒意啊，莫看此句——長河萬古翻神陸，灘涂一貫堆怨魂，養(yǎng)我殺我同此心，人間事，原來天不問！”“人心如水，常有波瀾。長河縱意，喜怒無常。故說，治水如治心?！薄鞍锡埫}為筋索，以縛長河。豎帝冠為不周，以撐河脊。羲渾無道，乃有河道。羲渾失義，遂聚河堤?！薄敖裰魏?，使之如天海。亙古定也，萬物生也?！薄毒沛?zhèn)暇談》述者，烈山。錄者，敖舒意。……烈山人皇年輕的時(shí)候，曾親歷長河泛濫事。見長河兩岸，棄為灘涂，近水之民，為水所噬。他只身入水，史載——“數(shù)為洪流逐退”、“數(shù)厥”、“嘔血不止”。他悲憤至極，甚至涉水喝問長河——若無靈，何來母河之尊名。若有靈，古今多少事，豈有母食子？書上說，龍皇大庇水族，不能制長河之怒。長河泛濫，就像禍水之波，永不能絕。生兩岸而滅兩岸，無非天道至理，日月盈縮，周而復(fù)始罷了。后來烈山氏徒步長河兩岸，走遍每一處水眼，一步一痕，萬里反復(fù)，苦思長河永治之法。據(jù)《靜虛想爾集》記載——“衣衫襤褸，披發(fā)赤足，時(shí)人常見于河堤，以為長河野人?！庇腥苏f烈山氏徒步長河的行為，是苦心治河。有人說他是借名以察水族軍勢，才有后來逐龍于海——那時(shí)候長河還為龍皇所掌。但無論怎么說，烈山人皇對長河的治理，幾乎貫穿了他的一生。至于煉龍皇九子為九鎮(zhèn)，已經(jīng)是后來的事情，算得上治水定鼎之作。此后長河永晏。今天的長河，是已經(jīng)被降服了的長河。降服了很多年！長河如龍，龍腹抵著觀河臺，龍身壓著九鎮(zhèn)，又有敖舒意數(shù)十萬年的調(diào)和。這才說，在諸方互不同屬、各自為政的情況下，幾乎是分節(jié)式的鎮(zhèn)壓不同河段，也能穩(wěn)住長河形勢。事實(shí)上諸方今日治河，仍是以九鎮(zhèn)和觀河臺的固有格局為主。姜望曾親臨九鎮(zhèn)石橋，以乾陽赤瞳洞察了石橋的每一處細(xì)節(jié)，極其細(xì)致地觀察這封印術(shù)的巔峰成就。在學(xué)習(xí)封印術(shù)的同時(shí)，也深刻地認(rèn)識了長河。長河龍君以烈山人皇設(shè)九鎮(zhèn)的心得相送，讓姜望進(jìn)一步了解九鎮(zhèn)封印，以尋求封印第二天人態(tài)的辦法。此即龍君之贈禮。這份心得，就是敖舒意手錄他和烈山對談九鎮(zhèn)的《九鎮(zhèn)暇談》，說是烈山人皇和長河龍君之間的暇談，更像是師徒授業(yè)，摯友交流。更確切地說，它更像是烈山人皇的《治河手記》。它描述的可不僅僅是烈山人皇對九鎮(zhèn)的構(gòu)想，也不僅僅是對封印術(shù)的探索。它更具體地講述了烈山人皇如何治水，包括治水過程里遇到的種種問題，包括敖舒意自己的種種困惑。姜望隱有一種感覺——烈山人皇為長河龍君解惑的經(jīng)歷，也像是一種治水的過程。時(shí)至今日，姜望并不清楚，當(dāng)時(shí)龍君相贈此手記，送這樣一份“小小的禮物”，是不是有對今日的預(yù)知，是不是某種悲觀的綢繆。但他曾經(jīng)對龍君說過——以后我會深思水族之事，并且盡力而為。不過這不是一場交易。這就是他深思的結(jié)果！這也是他盡力的時(shí)刻。當(dāng)他站到福允欽面前，為他握住應(yīng)江鴻的劍。他心中所想的，不僅僅是長河龍君對人族百姓的感情，也不僅僅是宋清芷和自家妹妹的發(fā)小之誼。不僅僅是他拒絕了長河龍君的交易，長河龍君仍然禮贈他《九鎮(zhèn)暇談》。他還想到宋清約為莊國新政所做的努力——在清江生活的那些水族，也把莊國當(dāng)做自己的國家，一直在做自己的努力，希望將它建設(shè)得更好。那些為家國盡心盡力的水族，和岸上苦心耕種的人們，誰不是對這片山河“有感情”！他還想到，當(dāng)年在清江之畔，他所看到的那個(gè)險(xiǎn)些被綁走的貝女。那一幕挑戰(zhàn)了他對古老盟約的認(rèn)知，第一次意識到很多人并不在意盟約，并不把水族當(dāng)成同類。后來他又看到很多人，不把人當(dāng)人?？稍谒性傧嘁?，那名貝女驚慌失措，卻還是咬著牙幫他遮掩行蹤。是謂“知恩”。人族和水族，究竟有什么區(qū)別呢？直到現(xiàn)在，姜望也沒有看出來。他從小受到的教育，就是人族水族一家。他小時(shí)候甚至覺得，水族就是住在水里的人。今天他站在這里，站在天下人的注視中。他仍然要說，他見到的是有情之龍君。而這不是一場交易。這是他本來就會做的事情。人皇死，龍君治。龍君死，姜望繼！無非是薪火相傳，一脈貫之。烈山人皇治長河，是“使長河如天海”，希望將長河變成天道日月般的存在，以此不傷人間。而姜望恰恰是史無前例的十三證天人，對天海有與眾不同的解讀和認(rèn)知。他太知道怎么掀起天海波瀾，太知道怎么沉陷天道海洋又脫離。何必“如天海？”今引天海來！姜望屹立觀河之臺，接引天道之力，使之倒傾人間，灌落長河。制造了“九天之上、天海倒掛”的奇觀。如此偉跡，震驚天下。直至此刻，觀河臺上的眾人才明白，姜望所說“釣走獼知本干擾的可能”，其意何在。姜望竟是要引動天道海洋的力量，鎮(zhèn)壓長河！這絕不是輕易能夠做到的事情，非有通天徹地的神通，不能為此事。若不是對天海對長河都有極深刻的理解，也根本不可能將它們聯(lián)系。在這種時(shí)候當(dāng)然是不能被干擾的。天道海洋一旦掀起波瀾，很難說獼知本會不會驚醒——他這樣的智者，哪怕是在沉眠狀態(tài)，會不會留下天海警訊的手段呢？還是很有可能發(fā)生。而獼知本一旦得知姜望在做什么，絕不可能坐視，也絕對有辦法阻止。引天海鎮(zhèn)長河的過程，一旦失控，后果不堪設(shè)想。甚至更直接地說——要在天道深海與獼知本對局，他根本沒有把握。就現(xiàn)在來說，他“水性”更佳?？墒撬軓墨J知本這里獲得“欺天”的靈感，獼知本也能夠?qū)W他遨游的本事。他敢提著劍和獼知本在天道深海里搏命，但他也清醒地認(rèn)識到，生死不是只有拔劍一種方式。雙方各憑手段，他不覺得自己能贏得過獼知本的算計(jì)。所以在這一步開始之前，姜望特意跑了一趟妖界天海，斬絕獼知本干預(yù)此事的可能。此刻天海翻涌，獼知本不得游。他方能安然為此事。他的確對獼知本有最深的忌憚，因?yàn)樘鞈椬锕撬x死亡最近的一次，也因?yàn)樗H眼看到行念禪師是如何隕落。此時(shí)，他眸為金陽雪月，額現(xiàn)日月天印，倒掛之銀河，為他張舞，天海的力量，引為飛渠！即便是應(yīng)江鴻這般見慣奇觀、擅長撥動風(fēng)云的強(qiáng)者，一時(shí)也靜聲屏息——天海鎮(zhèn)長河，此事古未聞！在烈山人皇和長河龍君之前，長河還未馴服，此事斷不能實(shí)現(xiàn)。且不說能不能做到、有沒有天人愿意為此事，貿(mào)然引渠，使天海接長河，只會引起雙方的強(qiáng)烈對抗。陸地祖河沖擊天海，也不是不可能。而在烈山人皇和敖舒意已經(jīng)馴服長河的今天，只有姜望在做這件事情。應(yīng)江鴻作為中央帝國的最強(qiáng)天師，當(dāng)然知曉一些古老的隱秘。他明白今日清晏的長河，仍不算烈山人皇最終宏圖。按照中古人皇的布局，現(xiàn)世長河最后的理想狀態(tài)，就是如日月永恒，向現(xiàn)世播撒輝光，卻永無泛濫之厄。屆時(shí)哪怕九鎮(zhèn)毀棄，觀河臺垮塌，龍君不復(fù)存在，兩岸無人鎮(zhèn)守……長河也永寧無災(zāi)。姜望今日引天海之力，分明是以此接續(xù)中古人皇的布局，用天海為引，將現(xiàn)世長河推向“亙古天常、永世長治”的位置，加快這樣一個(gè)演化的過程。烈山人皇是以無上偉力、恢弘布局，跨越無以計(jì)數(shù)的歲月，將長河推向亙古。姜望今日雖是取巧，在烈山人皇和長河龍君久治的基礎(chǔ)上，在觀河臺和長河九鎮(zhèn)的幫助下，引天海之水，反灌長河，影響長河……一旦完成，也是今世未有之功！他終于明白，姜望為什么開口就是“我為天下鎮(zhèn)”。因?yàn)檫@就是當(dāng)今最好的治水之路，是中古人皇正在被驗(yàn)證的偉大設(shè)想！這必然不會被阻止，每一個(gè)著眼人族未來的有識之士，都只會支持！甚至若是早知如此，哪用得著姜望去天海垂釣？現(xiàn)世諸方出手，也不是不能掀起天道狂瀾，更有的是辦法，能夠斷絕獼知本干擾的可能。姜望選擇獨(dú)自去垂釣，也真如他言，是為打魚換錢，贖買一些性命。那些水族，對姜望來說真的那么重要嗎？還是說，重要的是年輕人心中的“公道”？一切該發(fā)生的，都在繼續(xù)發(fā)生。一切在沉默的，仍然在沉默。在諸方復(fù)雜各異的眼神中，立在高臺、接引天海的姜望，又有新的變化——他的日月天印、金銀雙眸，都逐漸褪去光彩。但自他的道軀之中，有一個(gè)恢弘的虛影，正緩緩漂浮出來。在離體而出的同時(shí)，也在由虛凝實(shí)。那是一尊金發(fā)金冠、威嚴(yán)高漠的身影，緊閉雙眼，似在沉眠。斗昭一會看看此尊，一會看看黑發(fā)黑眸的姜望本尊——仍是姜望之眉眼，氣質(zhì)卻是截然不同。太威嚴(yán)了。太高高在上！這金發(fā)金眸的身影，令他掌中天驍難耐，有一種急于拔刀將其掀翻的沖動！他目空一切，哪受得了別人睥睨眾生。但細(xì)看這金輝燦耀的姜望，卻也不是孑然一身。此尊虛懸在姜望身前，眼闔而眉定，長發(fā)都直垂，沒有半點(diǎn)動靜，寂然如死。而隨著其道軀逐漸血肉清晰，此尊身外的金光、藍(lán)光與霜光，也逐漸凝實(shí)了。那是金色的天柱一根！外纏蔚藍(lán)色之神龍，銘刻霜色之天紋。鎮(zhèn)封【先天永恒金尊】在其中。就這樣豎直而立，空懸在姜望身前，并不顯現(xiàn)高大的姿態(tài)，卻給人接地?fù)翁斓母惺?。斗昭心中浮現(xiàn)一個(gè)名字——“不周山”。傳說中的撐天之柱！他不曾親眼不周山，但關(guān)于不周山的感受，便極類如此?！按藶椤径êｆ?zhèn)】，或者諸位也可以叫它【定海神針】！”高臺上的姜望道：“昔日我險(xiǎn)淪天海，自救無路，幸得諸方幫助，救我迷思，益我前路，長河龍君正是幫助我的其中一個(gè)，祂與我分享了烈山人皇設(shè)長河九鎮(zhèn)時(shí)的一些心得體會?！北娊曰腥?。這時(shí)候才明白，姜望為什么能夠?qū)﹂L河有這樣深刻的理解，又為何能夠了解甚至續(xù)筆烈山人皇的宏圖。姜望繼續(xù)道：“我修成此【定海鎮(zhèn)】，立于心牢，以之定心海。”“烈山人皇有言，治水如治心?！薄伴L河龍君曾問我——"我錯(cuò)了嗎"？”“姜望德薄，不敢自比人皇，也不配給長河龍君一個(gè)答案，但我——”“諸君！”他看著在場的這些人，眼神里有一種十分孤獨(dú)的光，就像是十年前的黃河之會，那尊身披金袍的身影，端坐高臺，向臺上投來的目光。水族天驕盡凋然的長河龍君，昔日看到人族之天驕時(shí)，仍有幾分發(fā)自內(nèi)心的贊賞！那種光，是坐困長河的超脫者，孤獨(dú)的理想。“我真的很想告訴長河龍君——或許祂并沒有錯(cuò)。”“理想，怎么會錯(cuò)呢？”姜望抬起手來，平直地往前，仿佛虛抵住那定海神針：“這【定海鎮(zhèn)】，原是吾兄李龍川之箭也，姜某填以血肉，天人為骨，龍君鑄以魂靈，人皇授以至理。取之于龍君，用之于長河。繼之于人皇，定之于人間。”他青色的長衫輕輕卷起衣角，而手上就此一推——轟隆隆！這根撐天之柱、定海神針，就這樣在空中平移，飛出觀河臺，飛落長河中。定止一佇，下探長河之底，上窮天海之瀾。所有自天海傾落人間長河的力量，都要經(jīng)由這定海神針的調(diào)服，灌溉于長河，久治于長河，而不損及長河。此天人之軀，永恒之尊，定海之鎮(zhèn)。亦如九鎮(zhèn)石橋有不朽。從此天地之間，有此柱如不周。從此天海長河間，有此針如神渠。他定聲道：“自今而后，永鎮(zhèn)長河?！?