老舟子繼續(xù)在河底撐蒿，渡船如一尾游魚(yú)，直奔下游，風(fēng)馳電掣。
在凡俗夫子眼中渾濁不清的水中，于老舟子而言，洞若觀火，并且那些星星點(diǎn)點(diǎn)的水運(yùn)精華，更是瞧著喜人。
去往河神祠廟的這條水路當(dāng)中，偶爾會(huì)有孤魂野鬼游曳而過(guò)，見(jiàn)著了老舟子，都要主動(dòng)跪地磕頭。
搖曳河水運(yùn)濃郁，加上河神并未大肆攫取，悉數(shù)收入祠廟，使得在此溺死的冤魂，淪為喪失靈智的厲鬼可能性小了許多，亦是功德一樁，只不過(guò)搖曳河祠廟為此付出的代價(jià)，就是減慢香火精華的孕育速度，日積月累，今年少了一斤，明年缺了八兩，本該用來(lái)塑造、淬煉金身品秩的香火精華，缺失份額，相當(dāng)可觀，落在別處江水正神眼中，大概就是這位河神腦子真進(jìn)水了。
一位靠人間香火吃飯的山水神靈，又不是修道之人，關(guān)鍵搖曳河祠廟只認(rèn)骸骨灘為根本，并不在任何一個(gè)王朝山水譜牒之列，為此搖曳河上游途徑的王朝皇帝藩屬君主，對(duì)于那座建造在轄境之外的祠廟態(tài)度，都很微妙，不封正不禁絕，不支持百姓南下燒香，各處沿途關(guān)隘也不阻攔，故而河神薛元盛，還是一位不屬于一洲禮制正統(tǒng)的淫祠水神，竟然去追求那虛無(wú)縹緲的陰德，竹籃打水，留得住嗎？此處栽樹(shù)，別處開(kāi)花，意義何在？
功德一事，最是天意難測(cè)，若是入了神祇譜牒，就等于有據(jù)可查，只要一地山河氣運(yùn)穩(wěn)固，朝廷禮部按部就班，勘驗(yàn)之后，按例封賞，諸多后遺癥，一國(guó)朝廷，就會(huì)在無(wú)形中幫著抵御消弭許多業(yè)障，這就是旱澇保收的好處，可沒(méi)了那重身份，就難說(shuō)了，一旦某位百姓許愿祈福成功，誰(shuí)敢保證后邊沒(méi)有一團(tuán)亂麻的因果糾纏？
那位走出壁畫(huà)的神女心情不佳，神色郁郁。
涉及各自大道，老舟子這個(gè)老鄰居，不好多說(shuō)什么，此時(shí)安慰人的言語(yǔ)，未必不是傷口撒鹽。
壁畫(huà)城八幅神女天官圖，存世已久，甚至比披麻宗還要?dú)v史悠遠(yuǎn)，當(dāng)初披麻宗那些老祖跨洲來(lái)到北俱蘆洲，十分艱辛，選址于一洲最南端，是不得已而為之，當(dāng)時(shí)惹上了北方數(shù)位行事跋扈的劍仙，無(wú)法立足，既有遠(yuǎn)離是非之地的考量，無(wú)意中發(fā)掘出這些說(shuō)不清道不明的古老壁畫(huà)，因此將骸骨灘視為一處風(fēng)水寶地，也是重要原因，只是這里邊的艱辛困苦，不足為外人道也，老舟子親眼是看著披麻宗一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來(lái)的，光是處理那些占地為王的古戰(zhàn)場(chǎng)陰兵陰將，披麻宗為此隕落的地仙，不下二十人，就連玉璞境修士，都戰(zhàn)死過(guò)兩位，可以說(shuō)，如果不曾被排擠，能夠在北俱蘆洲中部開(kāi)山，如今的披麻宗，極有可能是躋身前五的大宗，這還是披麻宗修士從無(wú)劍仙、也從不邀請(qǐng)劍仙擔(dān)任山門(mén)供奉的前提下。
老舟子其實(shí)還是第一次見(jiàn)到神女真身，以往八位天官神女當(dāng)中，有神女之一的“春官”，可以于夢(mèng)中遠(yuǎn)游，類(lèi)似大修士的陰神出竅，并且全然無(wú)視諸多禁制，借此與人間修士短暫交流，早年這位神女拜訪過(guò)搖曳河祠廟，只是之后沒(méi)多久，神女春官便與長(zhǎng)檠、斬勘一樣，選中了自己相中的侍奉對(duì)象，離開(kāi)骸骨灘。當(dāng)時(shí)雙方秘密約定，老舟子會(huì)幫著她們?cè)O(shè)置一兩場(chǎng)象征性考驗(yàn)，作為報(bào)答，她們?cè)敢庠趯?lái)?yè)u曳河祠廟危難之際，出手相助三次。在那之后，寶蓋、靈芝也陸續(xù)離開(kāi)壁畫(huà)城，然后整整五百多年光陰，三幅壁畫(huà)陷入沉寂，搖曳河如今已經(jīng)用掉兩次機(jī)會(huì)，渡過(guò)難關(guān)，所以老舟子才會(huì)如此上心，希望又有新的機(jī)緣落在俗子或是修士頭上，老舟子是樂(lè)見(jiàn)其成的。
千年以來(lái)，風(fēng)云變幻，五幅壁畫(huà)中的神女，為主人戰(zhàn)死一位，選擇與主人一同兵解消亡兩位，僅存俗稱(chēng)“仙杖”的斬勘神女，以及那位不知為何銷(xiāo)聲匿跡的春官神女，其中前者選中的寒酸書(shū)生，如今已是仙人境的一洲山巔修士，也是先前劍修遠(yuǎn)赴倒懸山的隊(duì)伍當(dāng)中，為數(shù)不多劍修之外的得道修士。
當(dāng)下這位乘坐渡船的神女，身邊并無(wú)畫(huà)卷上的那頭七彩鹿陪同。
大概正因?yàn)槿绱?，壁?huà)才未褪色，不然老舟子得陪著神女一起尷尬到無(wú)地自容。
漫長(zhǎng)的等待，好不容易選中了一位生死相隨的侍奉之人，結(jié)果人家沒(méi)半點(diǎn)眼力勁兒，沒(méi)通過(guò)那點(diǎn)芝麻大小的考驗(yàn)不說(shuō)，還直接腳底抹油，跑路了。
如果壁畫(huà)城那邊再變成了白描畫(huà)卷，豈不是要害得這位天官神女好似無(wú)家可歸？這跟搖曳河中那些游來(lái)蕩去的溺死鬼、骸骨灘鬼蜮谷那么多徘徊陰?kù)`，有什么兩樣？
至于這八位神女的真正根腳，老舟子即便是此地河神，依舊毫不知情。
不出意外，披麻宗修士也知之甚少，極有可能碩果僅存的三位高齡老祖，只是知道個(gè)一鱗半爪。
最奇怪的地方，在于當(dāng)年那位春官神女，與老舟子有過(guò)那場(chǎng)推誠(chéng)布公的秘密會(huì)晤，坦言她們自己也沒(méi)有了記憶，不知沉睡了多久，直到披麻宗修士開(kāi)辟洞府，牽動(dòng)陣法，她們這才醒過(guò)來(lái)，八幅壁畫(huà)，看似在壁畫(huà)城各據(jù)一方，實(shí)則連為一體，按照當(dāng)時(shí)修士的說(shuō)法，就是一座破碎秘境，她們也曾憑借里邊的山水建筑、花草古木、書(shū)籍等遺物進(jìn)行推演，試圖順藤摸瓜，查清楚自己的身世，可惜始終如有天塹橫亙，迷霧重重，無(wú)法破解。
臨近河神祠廟，老舟子忍不住喟嘆一聲。
站在渡船另一邊的神女也幽幽嘆息，尤為纏綿悱惻，仿佛是一種人間不曾有的天籟。
老舟子忍不住有些埋怨那個(gè)年輕后生，到底是咋想的，先前暗中觀察，是腦瓜子挺靈光一人，也重規(guī)矩，不像是個(gè)小氣的，為何福緣臨頭，就開(kāi)始犯渾？真是命里不該有、到手也抓不??？可也不對(duì)啊，能夠讓神女青眼相加，萬(wàn)金之軀，離開(kāi)畫(huà)卷，本身就說(shuō)明了許多。
這位神女轉(zhuǎn)頭看了一眼，“那個(gè)先前站在河畔的男子修士，不是披麻宗三位老祖之一吧？”
老舟子搖搖頭，“山上三位老祖我都認(rèn)得，哪怕下山露面，都不是喜好擺弄障眼法的豪邁人物。”
神女想了想，“觀其氣度，倒是記起早年有位姐妹看中過(guò)一人，是個(gè)年紀(jì)輕輕的外鄉(xiāng)金丹修士，差點(diǎn)讓她動(dòng)了心，只是秉性實(shí)在太無(wú)情了些，跟在他身邊，不吃苦不受氣，就是會(huì)無(wú)趣?！?/p>
老舟子愣了一下，問(wèn)了大致時(shí)間。
得到答案后，老舟子有些頭疼，自言自語(yǔ)道：“不會(huì)是那個(gè)姓姜的色胚吧，那可是個(gè)壞到流膿的壞種?！?/p>
不曾想神女點(diǎn)頭道：“好像確實(shí)姓姜。當(dāng)時(shí)年輕人口氣頗大，說(shuō)終有一日，便是神仙姐姐們一位都瞧不上他，也要不管是在家，還是不在家的，他都要將八幅畫(huà)全部取走，好好供奉起來(lái)，他好每天對(duì)著畫(huà)卷吃飯飲酒。不過(guò)此人言語(yǔ)輕佻，心境卻是不俗?！?/p>
老舟子疑惑道：“這家伙當(dāng)年可是個(gè)處處留情的風(fēng)流種，怎的就無(wú)情無(wú)趣了？”
神女搖頭道：“我們的觀人之法，直指心性，不說(shuō)與修士大不相同，與你們山水神祇似乎也不太一樣，這是我們一門(mén)與生俱來(lái)的神通，我們其實(shí)也不覺(jué)得全是好事，一眼望去，盡是些渾濁心湖，齷齪念頭，或是爬滿(mǎn)蛇蝎的洞窟，或人首妖身的妖媚之物扎堆纏繞，諸多丑陋畫(huà)面，不堪入目。所以我們經(jīng)常都會(huì)故意沉睡，眼不見(jiàn)心不煩，如此一來(lái)，若是哪天驟然醒來(lái)，大致便知機(jī)緣已至，才會(huì)開(kāi)眼望去。”
老舟子贊嘆道：“大千世界，神異非凡?！?/p>
這位騎鹿神女猛然轉(zhuǎn)頭望向壁畫(huà)城那邊，瞇起一雙眼眸，神色冷峻，“這廝膽敢擅闖府??！”
老舟子面無(wú)表情。
心想不用猜了，肯定是那惡名狼藉的姜尚真。
壁畫(huà)城那邊，一大片山上秘制的燈籠驟然熄滅，本該燈火長(zhǎng)明、百年才需一換的燈籠出了問(wèn)題，自然而然引起恐慌，一旦大修士在此傾力交手，能夠傷及披麻宗山水陣法的根本，那么壁畫(huà)城一塌，后果不堪設(shè)想，故而幾位負(fù)責(zé)看管三幅壁畫(huà)的披麻宗祖師堂嫡傳修士，紛紛御風(fēng)凌空，望向那片騷動(dòng)混亂的，試圖找出罪魁禍?zhǔn)?，一旦被認(rèn)定是有修士毀壞壁畫(huà)城，伺機(jī)盜畫(huà)，他們有權(quán)將其就地正法，先斬后奏。
其中一堵墻壁神女圖附近，在披麻宗看守修士分心遠(yuǎn)眺之際，有一縷青煙先是攀附墻壁，如靈蛇游走，然后瞬間竄入壁畫(huà)當(dāng)中，不知用了什么手段，直接破開(kāi)壁畫(huà)本身的仙術(shù)禁制，一閃而逝，如雨滴入湖，動(dòng)靜細(xì)微，可仍是讓附近那位披麻宗地仙修士皺了皺眉頭，轉(zhuǎn)頭望去，沒(méi)能看出端倪，猶不放心，與那位壁畫(huà)神女告罪一聲，御風(fēng)行走，來(lái)到壁畫(huà)一丈之外，運(yùn)轉(zhuǎn)披麻宗獨(dú)有的神通，一雙眼眸呈現(xiàn)出淡金色，視線巡視整幅壁畫(huà)，以免錯(cuò)過(guò)任何蛛絲馬跡，可反復(fù)查看兩遍，到最后也沒(méi)能發(fā)現(xiàn)異常。
眼前這幅壁畫(huà)城僅剩三份福緣之一的古老壁畫(huà)，是八幅天庭女官圖中極為重要的一幅，在披麻宗秘檔中，畫(huà)中所繪神女，騎乘七彩鹿，背負(fù)一把劍身一側(cè)篆文為“快哉風(fēng)”的木劍，地位尊崇，排在第二，但是重要性，猶在那幅俗稱(chēng)“仙杖”、實(shí)則被披麻宗命名為“斬勘”的神女之上，所以披麻宗才會(huì)讓一位有望躋身上五境的金丹地仙，在此監(jiān)管。
中年修士沒(méi)能找到答案，但仍是不敢掉以輕心，猶豫了一下，他望向壁畫(huà)城中“掣電”神女圖那邊的店鋪，以心湖漣漪之聲告訴那個(gè)少年，讓他立即返回披麻宗祖山，告訴祖師堂騎鹿神女這邊有點(diǎn)異樣，務(wù)必請(qǐng)一位老祖親自來(lái)此督查。
那少年雖然先前下山幫著青梅竹馬的少女做生意，很不開(kāi)竅，可是遇到大事，心境極穩(wěn)，與少女告辭一聲，走出店鋪后，神色肅穆，雙指掐訣，輕輕跺腳，立即有一位披麻宗轄境內(nèi)的土地破土而出，竟是位娉娉裊裊的豆蔻少女，只見(jiàn)她雙臂高抬，托有一把劍氣凜然的無(wú)鞘古劍，不過(guò)從離開(kāi)披麻宗地底深處的山根地宮，到托劍現(xiàn)身，畢恭畢敬將那把必須常年在地下磨劍的古劍遞出去，這位模樣俏麗的“土地婆”都施展了障眼法，地仙之下，無(wú)人可見(jiàn)。
少年道了一聲謝，雙指并攏，輕輕一抹，古劍顫鳴，破空而去，少年踩在劍上，劍尖直指壁畫(huà)城頂部，竟是近乎筆直一線沖去，被山水陣法加持的厚重土層，竟是毫不阻滯少年御劍，一人一劍，沖霄而起，一鼓作氣破開(kāi)了那座如同一條披麻宗祖山“白玉腰帶”云海，飛速前往祖師堂。
中年修士落回地面，撫須而笑，這個(gè)小師侄雖然與自己不在祖師堂同支，但是宗門(mén)上下，誰(shuí)都器重和喜歡。
披麻宗死板規(guī)矩多，例如除了屈指可數(shù)的幾人，其余修士，必須在半山腰處的掛劍亭那邊，開(kāi)始徒步登山，任你天快塌下來(lái)了，也要乖乖走路。而這位自幼便得到那把半仙兵秘密認(rèn)主的少年，就是例外之一。中年修士不是不可以飛劍傳訊回祖師堂，但是這里邊，內(nèi)幕重重，哪怕是少年自己都渾然不覺(jué)，這亦是山上修道的玄妙之處，“知之為不知”，旁人點(diǎn)破了，自己看似知道了，原本可能到手的機(jī)緣也就跑了。
所以最好還是讓少年去稟報(bào)此事，讓其多承擔(dān)一些因果，未必肯定成事，但最少不是壞事。
披麻宗雖然度量極大，不介意外人取走八幅神女圖的福緣，可少年是披麻宗開(kāi)山立宗以來(lái)，最有希望靠自己抓住一份壁畫(huà)城的大道機(jī)緣，當(dāng)年披麻宗打造山水大陣之際，破土動(dòng)工，出動(dòng)了數(shù)以百計(jì)的開(kāi)山傀儡力士，還有十?dāng)?shù)條搬山猿、攆山狗，幾乎將壁畫(huà)城再往下十?dāng)?shù)里，翻了個(gè)底朝天，以及那么多在披麻宗祖譜上留名的大修士，都未能成功找到那把開(kāi)山鼻祖遺留下來(lái)的古劍，而這把半仙兵，相傳又與那位騎鹿神女有著千絲萬(wàn)縷的牽連，所以披麻宗對(duì)于這幅壁畫(huà)機(jī)緣，是要爭(zhēng)上一爭(zhēng)的，天予不取反受其咎。
少年在那云海之上，御劍直去祖師堂。
披麻宗三位祖師爺，一位老祖閉關(guān)，一位駐扎在鬼蜮谷，繼續(xù)開(kāi)疆拓土。
唯一一位負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)山頭的老祖站在祖師堂門(mén)口，笑問(wèn)道：“蘭溪，這么火急火燎，是壁畫(huà)城出了紕漏？”
持劍少年便將金丹師兄的說(shuō)辭重復(fù)了一遍。
老祖師皺了皺眉頭，“是那幅騎鹿神女圖？”
少年點(diǎn)點(diǎn)頭。
老祖師一把抓起少年肩頭，山河縮地，轉(zhuǎn)瞬間來(lái)到壁畫(huà)城，先將少年送往店鋪，然后獨(dú)自來(lái)到那幅畫(huà)卷之下，老者神色凝重。
中年金丹修士這才意識(shí)到事態(tài)嚴(yán)重，超乎想象。
老祖師冷笑道：“好家伙，能夠無(wú)聲無(wú)息破開(kāi)兩家的雙重禁制，闖入秘境?！?/p>
中年修士臉色微變。
老人揮揮手，“小心是那調(diào)虎離山之計(jì)，你去蘭溪那邊護(hù)著，也不用太緊張，終究是自家地盤(pán)。我得再回一趟祖師堂，按照規(guī)矩，燒香敲門(mén)?！?/p>
中年修士點(diǎn)點(diǎn)頭，去往店鋪那邊。
店鋪那邊。
少女悄悄問(wèn)道：“咋回事？”
少年笑道：“跑了趟祖師堂。”
中年修士走入店鋪，少年疑惑道：“楊師兄你怎么來(lái)了？”
中年修士笑道：“隨便看看。”
眼前少年，雖然如今才洞府境修為，卻是他的小師弟，名叫龐蘭溪，少年?duì)敔斒桥樽诘目颓?，正是店鋪所有神女圖廊填本的主筆人，天賦極佳的龐蘭溪，是披麻宗從未出現(xiàn)過(guò)的劍仙胚子，更是披麻宗三位老祖之一的開(kāi)山弟子，同時(shí)也是關(guān)門(mén)弟子，因?yàn)檫@位被譽(yù)為北俱蘆洲南方殺力穩(wěn)居前十的玉璞老祖，曾經(jīng)在祖師堂立誓此生只收取一名弟子，所以老祖當(dāng)年收取還是一個(gè)幼-童的龐蘭溪作為嫡傳，本該是一樁可喜可賀的盛事，但是脾氣古怪的老祖卻讓披麻宗不用聲張，只說(shuō)了一句極其符合老祖脾氣的言語(yǔ)：不用急，等我這徒兒躋身了金丹再宴請(qǐng)八方，反正用不了幾年。
中年修士看著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的龐蘭溪，心中苦笑不已，小師弟，當(dāng)下可是你的大道關(guān)鍵時(shí)期。
一座仿佛仙宮的秘境當(dāng)中，一位中年男子驀然現(xiàn)身，一個(gè)踉蹌，抖了抖袖子，笑道：“總算得償所愿，能夠來(lái)此瞧瞧仙女姐姐們的絕世風(fēng)采?！?/p>
他輕輕喊道：“喂，有人在嗎？”
他緩緩散步，環(huán)顧四周，欣賞仙境風(fēng)光，突然抬起手，捂住眼睛，念叨道：“這是仙女姐姐們的閨閣之地，我可莫要瞧見(jiàn)不該看的?！?/p>
骸骨灘以北，有一位年輕女冠離開(kāi)初具規(guī)模的宗門(mén)山頭，她作為北俱蘆洲歷史上最年輕的仙家宗主，獨(dú)自駕馭一艘天君師兄贈(zèng)送的仙家渡船，火速往南，作為一件仙家至寶流霞舟，速度猶勝跨洲渡船，竟是能夠直接在相距千百里的兩處云霞之中，好似修士施展縮地成寸，一閃而過(guò)，無(wú)聲無(wú)息。
至于骸骨灘鬼蜮谷邊境上，頭戴斗笠的年輕劍客，與當(dāng)?shù)伛v守修士打理的鋪?zhàn)?，?gòu)買(mǎi)了一本專(zhuān)門(mén)解釋鬼蜮谷注意事項(xiàng)的厚重書(shū)籍，書(shū)中詳細(xì)記載了諸多禁忌和各處險(xiǎn)地，他坐在一旁曬著太陽(yáng)，慢慢翻書(shū)，不著急交一筆過(guò)路費(fèi)、然后進(jìn)入鬼蜮谷中歷練，磨刀不誤砍柴工。
冬日和煦，年輕人抬頭看了眼天色，萬(wàn)里無(wú)云，天氣真是不錯(cuò)。