坐在熟悉的書房里，陸承安不管是身體還是心理，全都進(jìn)入百分百的放松狀態(tài)。
不管他修為有多高，在外面的時(shí)候總歸還是不如在自已的家里自在。
大嫂為了慶祝陸承安回家，從中午便開始忙碌，又托人送來(lái)了一大堆的食材，忙活了一下午，做了二十幾道佳肴。
大哥拿出珍藏的好酒，與陸承安推杯換盞，一杯接一杯，沒(méi)一會(huì)兒功夫，堂堂五品武夫竟然就醉的不省人事。
連陸寧兒也都喝了幾杯。
看著她皺眉吐舌頭的模樣，陸承安不禁回憶起當(dāng)初他剛來(lái)京都的時(shí)候。
那時(shí)候他為了維持家里開銷，以蒸餾法釀酒。
那時(shí)候的陸寧兒還是個(gè)奶聲奶氣的小不點(diǎn)。
有人說(shuō)，因?yàn)橛辛撕⒆樱瑫r(shí)光的腳步才會(huì)擲地有聲。
這句話真的一點(diǎn)都沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。
如今的書院與幾年前陸承安離開時(shí)早已大不相同。
因?yàn)闀壕盼恍抻喿趯W(xué)的大賢存在，北齊天下但凡是也有一定追求和目標(biāo)的讀書人，無(wú)不想進(jìn)入書院讀書。
還有許多朝中大臣，紛紛托關(guān)系講人情，想要把自家的孩子送入書院。
但書院只有那么大，一二十人已經(jīng)是極限，不可能全都收進(jìn)來(lái)。
而且何道哉等一眾師兄弟們?cè)缇蜕塘亢昧?，京都書院作為文道一脈的圣地，與其他地方必然是要不同的。
雖然講有教無(wú)類，但也要考慮實(shí)際情況。
所以京都書院自宗學(xué)修訂之后，便不再對(duì)外招收弟子。
只當(dāng)做是各地文道傳承弟子的朝圣之地，只有真正被收納為書院一脈的文道弟子，才有資格入京都書院朝圣進(jìn)修。
而判定是否是真?zhèn)魑牡赖茏拥臏?zhǔn)則很簡(jiǎn)單。
第一點(diǎn)便是修行浩然正氣訣。
第二點(diǎn)則是陸承安的直系傳人，比如何道哉他們的親傳弟子。
從那以后，書院便拒絕了一切前來(lái)求學(xué)之人。
當(dāng)然了，京都自然不能沒(méi)有書院傳道的道場(chǎng)，所以天子便與陸寧兒達(dá)成協(xié)議，往后京都書院走出去的優(yōu)秀弟子都會(huì)去扶龍學(xué)宮擔(dān)任三年夫子。
三年后輪換。
至此，京都書院也徹底從當(dāng)初那個(gè)只是教書傳道的書院變成了如今北齊天下讀書人心中的圣地。
書院里現(xiàn)有的十幾個(gè)弟子都是宗學(xué)修訂之前就招進(jìn)來(lái)的，那時(shí)候的書院還不為人知，沒(méi)多少人知道書院的神通廣大。
所以這些弟子進(jìn)入書院求學(xué)的心也相對(duì)更加純粹一些。
因?yàn)檫M(jìn)入書院的時(shí)間長(zhǎng)短不同，學(xué)問(wèn)高低也有了層次差別。
其中有三位僅次于陳淵他們之后進(jìn)來(lái)的弟子無(wú)疑是造詣最深的。
這是之前陳淵主持招收的一批弟子，同期的一共有八個(gè)，但來(lái)來(lái)走走，最后只剩下三個(gè)一直留在書院。
書院后面進(jìn)來(lái)的一些弟子甚至有不少都是由他們?nèi)齻€(gè)代為教導(dǎo)的，帶他們啟蒙入門的。
算起來(lái)，他們也算是陳淵的弟子了，只是陳淵并未讓他們正式拜師，也沒(méi)有傳授浩然正氣訣，所以不能算是親傳。
在見到陸承安之后，三人紛紛行大禮參拜，一時(shí)激動(dòng)，甚至都無(wú)法開口說(shuō)話。
關(guān)于陸承安的事跡他們?cè)缇驮诶蠋熽悳Y口中聽過(guò)許多次。
這是書院弟子心中真正的圣師，只是一直無(wú)緣得見。
忽然見到傳聞中的人物，自然是激動(dòng)不已。
陸承安看得出來(lái)，這三人都是心性純良之輩，否則也不會(huì)在當(dāng)初書院名聲不顯而且書院學(xué)問(wèn)從實(shí)際角度來(lái)看并無(wú)太大作用的時(shí)候，死心塌地的留在書院。
念及于此，陸承安直接宣布，從今天起江遇川、韓墨白、蘇銘三人便是書院二代親傳弟子，奉陳淵為師。
然后又讓陸寧兒傳授三人浩然正氣訣，并親自檢測(cè)他們?nèi)说奶熨x屬性，看看除了讀書，他們還有沒(méi)有武道或者劍道天賦。
其中江遇川與韓墨白兩人都是純粹的讀書人，在讀書一道上天資更高，就沒(méi)必要浪費(fèi)精力去學(xué)其他。
唯有蘇銘，天生氣血渾厚，根骨極佳，顯然是一個(gè)不錯(cuò)的武道坯子。
所以陸承安便傳他浩然太極功。
三人自是千恩萬(wàn)謝，對(duì)陸承安這個(gè)師祖更是敬重了幾分。
回家的第一天，忙忙碌碌，吃吃喝喝。
等一切安寧下來(lái)，不覺(jué)已是深夜。
站在書樓二樓的窗臺(tái)，望著天穹上那彎初見端倪的新月，目光如水。
腦海中開始不自禁的回憶起他穿越來(lái)到這個(gè)世界經(jīng)歷的一幕幕。
心想，若是有人把他的這些經(jīng)歷著成書，或許也挺有意思。
雖說(shuō)世人大多嚴(yán)苛對(duì)人寬容對(duì)已，在翻看他陸承安這本書時(shí)看到不如意的地方說(shuō)不得就要罵上幾句。
若真是如此，陸承安反倒覺(jué)得有趣。
寫書人被看書人罵怎么了？這不是天經(jīng)地義的事？
哪怕是古來(lái)圣賢著作的經(jīng)典，不一樣有人罵？
但就算如此，阻礙這些典籍成為經(jīng)典了嗎？
若是被人罵幾句就要順從著一些淺薄者的見解去更改，從而違背了自寫書的初衷。
那何必還要去寫書？
引車販漿，耕種自足，哪一樣不能維持生計(jì)？
罵就罵吧，有人罵總比什么反響都沒(méi)有的好。
聽聽就行了，千萬(wàn)別當(dāng)真，更別影響胃口。
愿意因?yàn)橐槐緯チR作者的人，或許也有他自已的不如意吧？
該體諒的體諒。
想到這里，陸承安忽然輕輕一笑。
他不知道將來(lái)許多年后會(huì)不會(huì)有好事的后輩要寫一本關(guān)于他的傳記。
但他可以肯定，若真有人敢這么做勢(shì)必討不到好處。
身為文祖，他也愛莫能助，只能道一聲：
“后世著書之人，辛苦了...”