根據(jù)石板上那段文字記載的內(nèi)容,蘇原大概了解了老道士的名號和來歷,以及他為什么會出現(xiàn)在這里…
老道士道號云中子,竟然是唐朝人,在神龍元年,受到武則天的召見,替她尋覓“龍丹”,然后來到了黑牢山,并聽到了龍吟聲,還遇到了幻霧,然后也墜入了地底湖泊,陷入了“陰陽無界之地”里。
隨后,遇到了一種名叫大蜃的怪物,與之拼斗之后身受重創(chuàng),只好退到了現(xiàn)在這個洞窟里,然后就…塑身封靈了!
石板上所記載的內(nèi)容,到了這里就變得模糊不清,無法分辨,蘇原自然不知道后面的內(nèi)容。
但是從前面這些內(nèi)容上來看,蘇原得到了幾個關鍵的信息,首先就是云中子的來歷,竟然出自傳說中的“劍仙派”!
在龍玄真君的傳承之中,就有關于“劍仙派”的詳細記載。
“劍仙派”在道家玄門之中,是一個非常特殊的門派,據(jù)說祖師是廣成子。
廣成子的來頭極大,他是元始天尊的授業(yè)親傳弟子,也是軒轅黃帝的授業(yè)恩師,被尊稱為人皇帝師,亦是劍仙派的鼻祖。
軒轅黃帝曾經(jīng)在崆峒問道廣成子,然后在鼎湖之畔修煉劍術,悟得劍術精妙神髓,日后在與蚩尤的爭斗中起到了很大的作用。
傳說廣成子活了1200歲,早已突破陸地神仙境界,并一劍開天門得道飛升成仙,居昆侖12金仙之首!
劍仙派與其他道家玄門的修行方式體系的不同,甚至可以說是所有道家和玄門宗派的修煉體系之中最特殊的一個。
一般的道家和玄門宗派,修煉的主要是內(nèi)丹或者外丹,有的修煉符咒一類的,修煉基本上就是衍生的陰陽和太極的理論。
這些理論講究的是陰陽平衡,可以剛強,也可以柔和,陰陽之間變化無窮。
劍仙派則不然,就是修煉一股至剛至陽之氣,然后將這股氣融匯于劍術之中,其威力甚至能開山裂石,最終以武證道!
但是劍仙派對其傳人弟子的要求極高,甚至嚴苛到了變態(tài)的程度,天賦不行的不收,悟性不達標的不收,品格不行的不收,根骨不達標的不收,太老實木訥的也不收…
總之,只要缺其中一個條件,就沒有資格成為劍仙派傳人!
綜合以時代因素,劍仙派的傳人一直十分稀少,且都是隱匿于深山大川修煉,鮮有與外人接觸者,經(jīng)常神龍見首不見尾,世人很難見到這個門派的傳人,絕對是妥妥的隱世玄門。
即便是龍玄真君,也是因為認識了一名叫火龍真人的劍仙派大能者,并與他成了至交好友,才對劍仙派有所了解。
實際上,劍仙派的傳人雖然稀少,但隨便一位,都是傳說級別的大能者。
譬如八仙之中的呂洞賓,甚至武當?shù)膹埲S,都受到過劍仙派大能的指點,劍術非凡!
云中子竟然是劍仙派的傳人之一,實在是讓蘇原大感意外。
第二個關鍵信息,就是蘇原總算搞明白,自己為什么無法使用“天眼通”,甚至連運起丹田真氣時,都感到頭暈目眩。
自從進入了黑牢山地界,到天坑和地底湖泊,以及現(xiàn)在所處的洞窟,皆屬于“陰陽無界之地”的范疇。
而“陰陽無界之地”這種地形極其罕見,在風水堪輿學上,被稱之為“天獄之地”,也是天下“三大絕地”之一。
說起來,“陰陽無界之地”跟天坑的喀斯特地脈有很大的關系,因為天坑這種東西,在自然界中本就相當?shù)暮币姟?br>
在風水堪輿學中,天坑就是大地的“脈孔”,就相當于人類的“鼻孔”,有納陽吐陰,調和地脈屬性的作用。
天坑是大地的大地脈孔屬陽,而地底湖泊屬陰,兩者交匯在一起,便形成了這“陰陽無界之地”。
在“陰陽無界之地”的特殊環(huán)境里,形成了一片不受陰陽五行約束的區(qū)域,而且地磁紊亂無章,陰陽二氣無序的混合在一起。
普通人處于“陰陽無界之地”之中,很容易受困并迷失方向,對于修行者的影響更大,包括修習內(nèi)家拳的武者,以及修煉內(nèi)丹的修玄者,丹田真氣和神識,在這種環(huán)境中會受到極大的影響,甚至失去效果。
若不是蘇原的修為達到了“見神不壞”的境界,在“陰陽無界之地”里頭,他可能連三成功力都使不出來。
第三個關鍵信息,蘇原總算了解到,云中子遭遇了一種叫做“大蜃”的怪物,應該就是外邊那只“大家伙”了。
至于“大蜃”究竟是什么怪物,在龍玄真君的傳承里,竟然并沒有關于這東西記載!
蘇原思索了一下,突然才想到,龍玄真君有可能做了記載,但是名稱卻不一樣。
畢竟龍玄真君是上古先秦時期的大能,而云中子則是唐朝人,兩者之間相差近兩千年!
兩千年是個很漫長的歲月,經(jīng)歷了無數(shù)的變遷,朝代更迭,許多事物的名稱,甚至表達的文字都不一樣,因此蘇原才有了這樣的猜測。
云中子在遭遇了“大蜃”之后與它惡戰(zhàn),結果身受重創(chuàng),遁于此洞窟,然后可…坐化了!
一想到這里,蘇原突然想起來,還有一個很關鍵的信息,那就是云中子記載在石板上的內(nèi)容,說明他并不是坐化,而是“塑身封靈”。
塑身封靈,是玄門之中的專有名詞,其中的“塑身”,指的是通過特殊的方法,將自己的肉身“塑造”起來,保證肉身不腐不敗。
“封靈”的含義大概就是,將部分的魂魄或者元神封印在“肉身皮囊”之內(nèi)里。
“塑身封靈”與坐化雖然頗為相似,但卻是兩回事。
坐化是遺留肉身在人間,元神已經(jīng)飛升成仙。
“塑身封靈”,無論是肉身還是元神或者魂魄,都封印在身體內(nèi)。
也就是說,眼前的云中子,可能還“活”著,只是“活”著的方式跟普通人理解的不太一樣。
以上的這四個關鍵信息,每一個都“信息量巨大“,也讓蘇原產(chǎn)生了更多的疑問…
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第614章 劍仙傳人
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