“你所著的《四書(shū)章句注解》支離破碎，不知所言！”
葉夢(mèng)得首先開(kāi)口，從總體上否定武松的書(shū)。
武松立即說(shuō)道：
“子曰：吾道一以貫之?！?/p>
“我全書(shū)都以‘格物致知’為本，何謂支離破碎？”
“你自已沒(méi)有讀懂，便說(shuō)我的書(shū)支離破碎?！?/p>
葉夢(mèng)得開(kāi)局不利，蔡京有些擔(dān)心了。
縱觀朝廷的所有官員，都只是一方面的人才，或者讀書(shū)厲害，或者做事厲害，或者打仗厲害。
但是武松這人似乎什么都厲害！
這樣的人如果成長(zhǎng)起來(lái)，必定和自已爭(zhēng)奪權(quán)力。
更何況，蔡京和武松已經(jīng)撕破臉。
武松如果掌權(quán)，他蔡家會(huì)很慘！
葉夢(mèng)得繼續(xù)說(shuō)道：
“你說(shuō)‘存天理、滅人欲’，這是野狐禪。”
“自古以來(lái)，天理人心本是一體，你卻將天理、人心割裂?！?/p>
漢朝漢武帝時(shí)期，董仲舒提出天人感應(yīng)，從此罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。
那時(shí)候起，一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是天人感應(yīng)。
所謂天的天人感應(yīng)，說(shuō)白了就是：
人在做、天在看！
人和天是一體的！
這個(gè)觀點(diǎn)一直持續(xù)到北宋，武松提出的“存天理、滅人欲”，確實(shí)屬于新觀點(diǎn)。
“我所說(shuō)的人欲，乃是人之私欲。”
“我說(shuō)的天理，乃是天理良心?！?/p>
“便如當(dāng)今朝廷，私欲膨脹，不顧朝廷禮法，肆意妄為?！?/p>
“好比高太尉的兒子高衙內(nèi)，在大相國(guó)寺調(diào)戲良家婦女，心中不敬畏國(guó)法、不敬畏佛陀，無(wú)法無(wú)天?！?/p>
“這等人欲，難道要放縱嗎？”
高俅坐在底下，臉色鐵青，恨不得砍死武松。
你們辯經(jīng)，關(guān)老子屁事？
把我拉出來(lái)鞭尸，算怎么回事？
周?chē)墓賳T忍不住看向高俅，心中都贊同武松的說(shuō)法。
看熱鬧的百姓紛紛點(diǎn)頭，覺(jué)得武松所言有理。
高衙內(nèi)這樣的畜生，必須滅掉！
“你寫(xiě)的《四書(shū)章句注解》，都是你的觀點(diǎn)，并非四書(shū)本身的觀點(diǎn)?！?/p>
“到底是‘你注解四書(shū)’，還是‘四書(shū)注解你’？”
葉夢(mèng)得的意思是，這本書(shū)只是武松的觀點(diǎn)，并非四書(shū)的本意。
說(shuō)得直白點(diǎn)，意思就是：
這本書(shū)是你自已胡說(shuō)八道，和原文沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
武松哈哈笑道：
“葉學(xué)士如此說(shuō)，那請(qǐng)問(wèn)，你如何理解？”
你說(shuō)我不行，你行你來(lái)啊！
葉夢(mèng)得沉默了...
武松看向在場(chǎng)所有人，說(shuō)道：
“此書(shū)是我武松對(duì)四書(shū)的理解，如果諸位覺(jué)得不妥，可以再寫(xiě)一本，與我武松打擂臺(tái)！”
在場(chǎng)眾人爆出一陣議論，也有贊同葉夢(mèng)得觀點(diǎn)的。
但是，讓他們寫(xiě)一本，他們真的臣妾做不到?。?/p>
葉夢(mèng)得準(zhǔn)備的三個(gè)問(wèn)題，都被武松破解，剩下的都是細(xì)枝末節(jié)。
比如書(shū)中有錯(cuò)漏，武松一一反駁。
到了最后，葉夢(mèng)得有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)了，轉(zhuǎn)頭看向蔡京。
武松心中冷笑：
你看蔡京有個(gè)毛用？
“聽(tīng)聞葉學(xué)士對(duì)《左傳》頗有研究？”
葉夢(mèng)得沒(méi)話說(shuō)，武松開(kāi)始反擊了。
“不錯(cuò)，我熟讀《左傳》，著有《春秋讞》一書(shū)?！?/p>
說(shuō)起自已的書(shū)，葉夢(mèng)得頗為得意。
武松嘿嘿冷笑，問(wèn)道：
“你說(shuō)《左傳》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)？”
“是，《左傳》末尾有‘韓、魏反而喪之’，此書(shū)應(yīng)當(dāng)成于戰(zhàn)國(guó)?！?/p>
武松哈哈笑道：
“《左傳》作為經(jīng)典，后世有人補(bǔ)全很正常?！?/p>
“你卻以此為由，說(shuō)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)，簡(jiǎn)直胡說(shuō)八道！”
“我再問(wèn)你，你說(shuō)《左傳》傳事不傳義，豈不知書(shū)中自有解經(jīng)？”
“你又說(shuō)《左傳》很多歷史虛構(gòu)，卻又拿不出證據(jù)，又是胡說(shuō)八道！”
“你說(shuō)我的書(shū)穿鑿附會(huì)，實(shí)際上你的書(shū)才是胡編亂造！”
武松對(duì)著葉夢(mèng)得一陣輸出，把葉夢(mèng)得的書(shū)罵得一無(wú)是處。
臺(tái)下，扈三娘眼巴巴看著武松和葉夢(mèng)得。
不管是《四書(shū)章句注解》，還是葉夢(mèng)得的《春秋讞》，扈三娘都沒(méi)看過(guò)。
扈三娘其實(shí)和文盲差不多，小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，只學(xué)過(guò)刀法。
但是，看周?chē)x書(shū)人的樣子，應(yīng)該是武松贏了。
國(guó)子監(jiān)祭酒董逸聽(tīng)著，心中暗道：
武松說(shuō)的是，葉夢(mèng)得的書(shū)，錯(cuò)誤頗多。
周邦彥也在人群中，也覺(jué)得葉夢(mèng)得此人不行。
特別是批評(píng)蘇軾、歐陽(yáng)修，說(shuō)他們兩個(gè)人的詩(shī)文不行。
說(shuō)蘇軾不行，葉夢(mèng)得自已也沒(méi)有比蘇軾更好的詩(shī)文出來(lái)，就他娘的知道瞎嗶嗶。
何運(yùn)貞轉(zhuǎn)頭對(duì)趙楷說(shuō)道：
“這葉夢(mèng)得自取其辱?！?/p>
“他為了討好蔡京?！?/p>
臺(tái)上，葉夢(mèng)得被武松懟得臉皮通紅，狡辯道：
“我自有說(shuō)法?！?/p>
“那就當(dāng)著圣上和諸位學(xué)子的面，好好說(shuō)說(shuō)你的說(shuō)法。”
葉夢(mèng)得其實(shí)知道自已的書(shū)有問(wèn)題，心里有鬼，怕說(shuō)出來(lái)被武松戳穿。
面對(duì)武松的質(zhì)問(wèn)，葉夢(mèng)得選擇沉默。
臺(tái)下的學(xué)子紛紛嘲笑：
“葉學(xué)士何必呢，自取其辱。”
“武修撰狀元及第，寫(xiě)了許多書(shū)，哪個(gè)不比葉學(xué)士好?！?/p>
“葉學(xué)士依附蔡京，立身不正。”
聽(tīng)著臺(tái)下的嘲諷，葉夢(mèng)得看向蔡京。
蔡京說(shuō)道：
“好了，辯經(jīng)乃是為了辯理，武修撰何必人身攻擊？”
“太師這是甚么話？他可以問(wèn)我，我不可以問(wèn)他？”
“你問(wèn)便問(wèn)了，為何說(shuō)他胡編亂造？”
“哦，那便說(shuō)說(shuō)令郎蔡絳的《西清詩(shī)話》？”
蔡京臉色一黑，指著武松罵道：
“賊猢猻，你還敢說(shuō)！”
就因?yàn)椤段髑逶?shī)話》，蔡京的三兒子蔡絳被罷免，削奪功名，毀了前程。
武松當(dāng)眾提起，蔡京氣得跳腳。
“老狗，圣上當(dāng)面，你敢罵人！”
武松當(dāng)眾罵蔡京是老狗，臺(tái)下的學(xué)子大聲叫好：
“有種！我輩當(dāng)如此！”
“這才是我輩讀書(shū)人的楷模！”
“滿朝文武不敢言，唯有武松是男人！”
面對(duì)臺(tái)下的叫好聲，蔡京氣得臉色煞白。
蔡攸在臺(tái)下，看著老爹吃癟，心中大爽：
拉攏武松是對(duì)的，這老狗就該武松收拾他！
眼看兩邊要吵起來(lái)，徽宗開(kāi)口道：
“好了，今日事越說(shuō)越清、理越辯越明?！?/p>
“今日辯經(jīng)是為了說(shuō)清楚事理，既然已經(jīng)說(shuō)清楚了，那便是了?！?/p>
“武修撰的《四書(shū)章句注解》甚好，列入國(guó)子監(jiān)必修書(shū)目。”
武松馬上起身，對(duì)著徽宗拜道：
“微臣謝圣上大恩?！?/p>
國(guó)子監(jiān)祭酒董逸也起身拜道：
“微臣遵旨！”
《四書(shū)章句注解》列入國(guó)子監(jiān)必修書(shū)目，這意味著以后國(guó)子監(jiān)出來(lái)的所有官員，都要稱(chēng)呼武松一句：老師！
有了這樣的地位，武松就是大宋文壇第一人！
從今日起，誰(shuí)敢老子是武夫，兩巴掌扇死他！
徽宗起身，高俅、楊戩跟著離開(kāi)。
茂德帝姬趙福金回頭深深看了武松一眼，武松也對(duì)著趙福金笑了笑。
這一切都被扈三娘看在眼里，心里酸溜溜的。
從臺(tái)上下來(lái)，何運(yùn)貞拱手祝賀道：
“恭喜哥哥成為大宋第一文人?！?/p>
趙楷笑道：“人沒(méi)死，書(shū)被列入國(guó)子監(jiān)必修書(shū)目，你是第一個(gè)！”
武松皺眉道：
“為何聽(tīng)著好晦氣？”
“莫說(shuō)晦氣，寫(xiě)的書(shū)能列入國(guó)子監(jiān)必修書(shū)目，多少讀書(shū)人便是死了也愿意！”
儒林的讀書(shū)人圍過(guò)來(lái)，對(duì)著武松行禮。
武松一一回禮，在眾人的簇?fù)硐?，離開(kāi)了儒林。
回到宅子，孫二娘走過(guò)來(lái)，問(wèn)道：
“二郎，三娘怎的又傷心了？”