對面，哪吒瞪大眼睛，不可置信的看著對面的截教弟子。

　　“這......

　　這就悟道了？

　　看著小爺我受苦遭難，竟能讓你得到這么大的好處？

　　這還有沒有道理了......”

　　一時間，哪吒心中百感交集，復(fù)雜難言。

　　時間一分一秒過去，

　　哪吒瞪大眼睛看著對面，雖然心里不爽，但也只能干看著。

　　而李長青完全沉浸在自己的感悟里，對外面的事情一無所知。

　　莊子夢骷髏的故事，他早就有所耳聞。

　　但世間的道理，你知道是一回事，真正的有所領(lǐng)悟又是另外一回事。

　　每個人幼年之時，總是會聽到很多極有道理的話語，

　　能夠選上課本的每一句名言，背后也都有著深刻的意義。

　　但正如那句話說的，

　　從小聽過了無數(shù)的大道理，但仍舊過不好這一生。

　　你聽到了一個道理，

　　接觸了一個思想，

　　不代表你就真的理解了其中的深意。

　　對世間九成九以上的人來說，你所聽過的那些大道理，

　　絕大部分時候，都只是如同清風(fēng)拂過水面，除了稍縱即逝的波瀾，什么都沒有留下。

　　那么你小時候受過的那些熏陶，

　　真的就毫無作用嗎？

　　你聽過的那些思想，聽完就忘記，真的就代表著它完全沒有意義嗎？

　　不，

　　即使你對他們的理解，可能始終只停留在紙面口頭之上。

　　可能直到你生命的終結(jié)，這些東西始終都未曾震動過你的心靈。

　　但這些東西，

　　早已在你記憶里留下印記，

　　等待著合適的時機，等待著生根發(fā)芽的一天。

　　就像你長大了，

　　偶然的一天身臨其境，就突然理解了曾經(jīng)課本中古詩詞的意境。

　　那些停留在紙面上的道理，和感悟。

　　也終究有一天，

　　當(dāng)你走過千山萬水，見過無數(shù)世事人情。

　　機緣來臨，

　　你終究會發(fā)現(xiàn)：

　　那些道理和感悟，突然之間就活過來了。

　　原本始終無法真正觸動你的道理和感悟，

　　在這一刻，

　　終于具象化了。

　　就如李長青此刻......

　　年輕的時候，我們以為不讀書就不足以了解人生。

　　到最后才發(fā)現(xiàn)原來是：

　　如果你不曾了解人生，不曾經(jīng)歷人生，你其實根本就無法真正的讀懂那些書，讀懂那些道理。

　　李長青沉浸在自己的世界里，

　　生與死之間的界限，

　　生靈對自由的向往。

　　從未如同此刻這般，以如此貼切而具體的方式展現(xiàn)在他的眼前。

　　莊子夢骷髏，

　　思考的是超脫生死，思考的是生靈對無拘無束的向往。

　　這個夢境的意義是告訴人們，

　　人要認(rèn)識到生命的有限性，只要活在世間，就一定會遇到無數(shù)的困擾和痛苦。

　　南華經(jīng)，整個至樂一篇里，

　　莊子是在討論人的快樂是什么，人又應(yīng)該如何看待生死，如何看待人間的拘束和不自在。

　　莊子的回答是，

　　人活在世上，本身就充滿了拘累和勞苦，本身就是不自在的。

　　看待生和死，應(yīng)該就像看待晝夜輪替一樣，人只能順應(yīng)這一自然現(xiàn)象。

　　人為的強求，只能造成災(zāi)禍。

　　一切，應(yīng)該順其自然。

　　而所謂極致的快樂，

　　其實根本就不存在。

　　真正的至樂，其實是無樂。

　　李長青腦海中漫無邊際的轉(zhuǎn)動著這些念頭，

　　這一刻，卻不由自主的有了自己的看法。

　　“至樂就是無樂，這倒是沒什么問題。

　　不過莊子說死生如晝夜，人只能順應(yīng)這一自然變化。

　　雖然不能說錯，但確實有失偏頗啊。

　　莊子是個思想家、哲學(xué)家，不是修行者。

　　對于凡人來說，人應(yīng)該順應(yīng)生死，這沒什么問題。

　　但我已是天仙道境，未來是實實在在的可能與天地同壽啊！

　　我應(yīng)該順應(yīng)生死，任其自然嗎？

　　不，

　　求道之人貴生惡死，境況不同，不可完全遵從哲人的想法。

　　但莊子說，人生在世，本就充滿了勞累和拘束，本就不自在這倒是對的。

　　縱然我是修行者，免去了凡人生老病死的困擾。

　　但道境進益，法寶多少，門人情誼，師門因果，

　　還有眼下這正在進行中的大劫劫運。

　　也是對我的拘累??！

　　大劫當(dāng)前，縱然已成大羅，亦有隕落之危。

　　更別提大劫之后，我截教門人盡滅，道統(tǒng)絕嗣。

　　這場危機，這些拘累，縱是圣人亦是無能為力。

　　我一個區(qū)區(qū)天仙，在其中又如何能擺脫拘束，自由自在呢？

　　那么，真正的自由是什么呢？

　　是如哪吒這般，舍棄道境修為，舍棄肉身，舍棄一切。

　　只為再也無人管束嗎？

　　未必，

　　他就算死了，

　　照樣逃不過那封神榜。

　　沒有李靖，將來也還有天規(guī)。

　　他想要的絕對自由，根本就不可能存在。

　　縱然是圣人，都要受到天道和道祖的約束。

　　那么，

　　既然圣人都不得通俗意義上的絕對自由，

　　那真正的自由是什么呢？

　　又如何實現(xiàn)呢？

　　莊子給出了自己的思考。

　　分為三個步驟實現(xiàn)：

　　至人無己：消解自我中心意識，如“至人”般，超越肉身的局限，如同莊子所夢之骷髏。

　　神人無功：擺脫功利追求，如許由拒絕堯讓天下的權(quán)力那般，放棄對功名利祿的追求。

　　圣人無名：舍棄名譽執(zhí)念，放棄有用無用這等外界定義，如櫟樹因“無用”反而免于斧斤之災(zāi)。

　　真正的自由，其實從來就不是想做什么就做什么，從來就不是身上沒有任何拘累。

　　那是圣人，都無法達成的境界。

　　真正的自由，

　　應(yīng)該是心的自由......

　　是精神的自由啊......

　　嗡！

　　這一刻，李長青身上道境飛速上揚。

　　幾丈之外，

　　繡姐看到他的變化，下意識的瞪大眼睛。

　　“這就是觀道嗎？

　　效果這么好？”

　　哪吒也死死的盯著眼前這人身上的變化，眼神中滿是不可置信。

　　......

　　就在李長青悟道之時。

　　唰！

　　陳塘關(guān)城樓之上，悄無聲息的出現(xiàn)了一個須發(fā)皆白的身影。

　　他身周道韻繚繞，旁人根本無法看到他的身形。

　　太乙真人看著地上碎成一堆爛肉碎骨的自家弟子，神色難看至極。

　　“到底是......

　　來晚了?。　?/p>

　　愣怔片刻，太乙真人探手微微一招，準(zhǔn)備帶走自家徒兒的魂魄。

　　可這堆碎肉上毫無動靜。

　　太乙真人眼睛微微瞪大。

　　“魂呢？”