【你獲得了香火五斗。】
五斗香火,算是稍稍彌補(bǔ)了一下他之前的消耗。
不算多。
但也不算少了。
【你獲得了禍根舍利(殘缺)?!?/p>
【禍根舍利(殘缺),曾有一座供奉口舌的廟宇,此廟中所供之佛無(wú)眼無(wú)鼻,唯有滿身裂口,每一道裂口中都伸出一條腐爛的舌頭,日夜誦念著顛倒的經(jīng)文。
傳說(shuō),這尊邪佛是由九百九十九名被割去舌頭的怨魂熔鑄而成——他們生前皆是善辯之人,或?yàn)樵A師,或?yàn)檎f(shuō)書(shū)人,甚至還有為民請(qǐng)命的清官。
然而,這些人的喉舌最終被這寺廟的僧侶活活剜出,以秘法煉成“百口舍利”——邪佛借此舍利之力,可扭曲眾生言語(yǔ),顛倒黑白,凡聞其聲者,皆會(huì)陷入癲狂,自相殘殺。
后來(lái),一位無(wú)名劍客闖入千喉寺,一劍斬碎了邪佛金身,百口舍利也隨之崩裂,碎片散落常世各處……
持有者能聽(tīng)懂所有語(yǔ)言,握持時(shí)可釋放“禍根咒”,使目標(biāo)陷入真假難辨的譫妄狀態(tài),但每次使用都會(huì)隨機(jī)遺忘使用者的一段記憶。
當(dāng)舍利吸收足夠多的謊言,完全修復(fù)時(shí),可召喚“千喉邪佛”虛影助戰(zhàn),但使用者將永久失去說(shuō)話能力?!?/p>
陳歲目光掃過(guò)道具的介紹,忍不住搖了搖頭,這玩意兒厲害歸厲害,但也足夠邪性。
不管是隨機(jī)遺忘記憶還是永久失去說(shuō)話能力都是他所不能承受的。
等等……
陳歲忽然撓了撓頭,突然想到道具的另外一個(gè)用法。
別人之所以用不了,是因?yàn)檫@玩意兒的作用會(huì)直接反作用到使用者身上,但他擁有三途鬼律鈴,可以召喚鬼怪。
如果再召喚一個(gè)既沒(méi)有記憶又不能說(shuō)話的鬼怪,讓他使用的話。
那這禍根舍利的副作用豈不是相當(dāng)于毫無(wú)作用?
“嘶……”
換個(gè)思路,格局一下子就打開(kāi)了,讓陳歲不由得倒吸了一口涼氣。
不管怎么樣,這也算條道兒,值得一試。
一邊暗自揣摩著,陳歲一邊看向下一件物品……
【你獲得了聲瘡孢囊?!?/p>
【聲瘡孢囊,曾有一名被割去舌頭的戲子,因不甘被活剝?nèi)似?,臨死前咬破舌尖,將滿腔怨毒噴濺在剝皮匠的臉上。
后來(lái),剝皮坊的寄生眾發(fā)現(xiàn),這肉瘤竟能寄生在活物體內(nèi),吞噬宿主的聲帶與記憶,將此物命名為“聲瘡”,并豢養(yǎng)在唇齒佛龕的殘骸中,用作拷問(wèn)與折磨的工具——受刑者的慘叫越痛苦,孢囊便生長(zhǎng)得越肥碩。
捏碎后會(huì)釋放出高頻的聲波攻擊,使敵人陷入譫妄狀態(tài),無(wú)差別攻擊視野內(nèi)所有目標(biāo)?!?/p>
聲瘡孢囊,更像是某個(gè)素材。
陳歲捏著下巴,不過(guò)這東西對(duì)于他而言只能算是一次性道具,純純浪費(fèi)。
搖了搖頭。
看來(lái)又是掛在有間客棧的貨色,不過(guò)這玩意兒掛在有間客棧能不能賣(mài)上錢(qián)都兩說(shuō)……
【你獲得了千喉共鳴石。】
【千喉共鳴石,一塊溫潤(rùn)如玉、觸手微涼的黑色卵石,約拇指大小,表面布滿了無(wú)數(shù)極其細(xì)微如針尖般的孔洞。
仔細(xì)凝視,仿佛能聽(tīng)到無(wú)數(shù)細(xì)碎模糊的低語(yǔ)從中滲出。
無(wú)數(shù)唇齒聚合成了佛龕,多年用于拷問(wèn),其中殘余的骨頭與沖天怨氣結(jié)合,化為了一塊喉骨。
小幅提升佩戴者對(duì)聲波類(lèi)攻擊的天然抵抗力。
主動(dòng)激發(fā)時(shí)可瞬間擾亂周?chē)》秶鷥?nèi)的聲音傳播,制造短暫的靜默領(lǐng)域,效果強(qiáng)度與使用者精神力及目標(biāo)抗性相關(guān)。
它渴望發(fā)聲,卻更擅長(zhǎng)扼殺聲音?!?/p>
小幅提升佩戴者對(duì)聲波類(lèi)攻擊的天然抵抗力?
陳歲看著道具上面的介紹,眉梢微微一挑。
既然千喉共鳴石能夠抵抗聲波類(lèi)攻擊,那聲瘡孢囊捏碎后的無(wú)差別攻擊是否能被削弱一點(diǎn)?
捏了捏下巴,陳歲繼而還是打消了這個(gè)想法,畢竟這只是削弱,而不能完全免疫……
【你獲得了剝皮坊工作手冊(cè)(殘頁(yè)壹)。】
【剝皮坊工作手冊(cè)(殘頁(yè)壹),用七種不同年齡的皮膚拼接而成的冊(cè)頁(yè),觸之如活物般微微搏動(dòng),表面浮現(xiàn)暗紅色血管紋路。
記載著寄生眾在剝皮坊中工作剝皮的方法:“活剝?nèi)Я偃?,方得一張無(wú)暇皮,然崔公之法另辟蹊徑,以己為種,寄生于皮,剝皮時(shí)需留三分血肉經(jīng)絡(luò),浸入其血,可育寄生胎……”,后面的字跡模糊,已然殘損不清。
你繼續(xù)往后翻閱,緊接著便看到后續(xù)的殘破不堪的內(nèi)容——“崔公售眼于鬧市,鬻心于鬼坊,臟腑皆可易錢(qián),然買(mǎi)主不知其所售器官皆含……”
后續(xù)像是被徹底撕掉了?!?/p>
剝皮坊工作手冊(cè),兩段話只說(shuō)到半截的內(nèi)容,卻讓陳歲忍不住倒吸了一口涼氣。
話不多。
但信息量卻格外的讓人無(wú)限遐想!
第一句話說(shuō)的顯然是剝皮的技巧,“活剝?nèi)Я偃?,方得一張無(wú)暇皮”說(shuō)的顯然是普通的剝皮技巧。
然而后面話鋒一轉(zhuǎn),卻提到了另辟蹊徑的另外一種辦法!
寄生!
寄生胎!
至于具體用這個(gè)怎么剝皮,上面沒(méi)說(shuō)的那么清楚,陳歲也不太了解。
但這里面提到的一個(gè)人,卻讓陳歲格外的在意起來(lái)——“崔公”。
崔公?
他初入人集市的時(shí)候曾經(jīng)提到過(guò)“無(wú)論是客人還是賣(mài)家,明面上都需要遵循人集市的掌控者‘崔九爺’和他手下‘寄生眾’的規(guī)矩?!?/p>
這個(gè)所謂的崔公,是不是就是這人集市上提到的崔九爺?
而后一句,“崔公售眼于鬧市,鬻心于鬼坊,臟腑皆可易錢(qián),然買(mǎi)主不知其所售器官皆含……”,皆含什么?
這勞什子崔九爺在上面做了手腳?
而且,這個(gè)稱(chēng)謂……崔公,“公”這個(gè)稱(chēng)呼在古代可是頗為值得商榷的,能被稱(chēng)之為“公”,那這所謂的崔九爺明顯不是單純的人集市掌控者那么簡(jiǎn)單的了。
至少在常世的這個(gè)大背景下,這個(gè)崔九爺應(yīng)該具備一定的身份地位。
名門(mén)望族?
地方豪紳?
還是說(shuō)……朝廷中人?
陳歲眼睛微微一瞇,不過(guò)緊接著便收斂起了這些念頭,眼下他只找到了殘頁(yè)壹,也就是說(shuō)這剝皮坊工作手冊(cè)應(yīng)該還會(huì)有殘頁(yè)貳、殘頁(yè)叁之類(lèi)的……
他想要知道人集市的真面目,或許就藏在這些后續(xù)的殘卷之中!