雖然是問(wèn)句，但姜浩風(fēng)心中卻知曉答案，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)尋自己，想都不用想，絕對(duì)是西游的事情。
西方二圣乃是發(fā)下大宏愿向天道貸款成圣的，雖然姜浩風(fēng)不知道這貸款的期限到底是多少，但眼下已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)半量劫了。
估計(jì)距離最后的期限也不遠(yuǎn)了。
眼下這兩人發(fā)下的大宏愿，也沒(méi)實(shí)現(xiàn)幾個(gè)，西方教距離大興差的還遠(yuǎn)呢。
由不得這兩人不著急。
前世兩人便是通過(guò)西游完成了所有大宏愿，徹底興盛西方，坐穩(wěn)了圣人之位。
眼下因?yàn)榻骑L(fēng)的影響，西方教根本沒(méi)機(jī)會(huì)壯大起來(lái)，后世耳熟能詳?shù)奈鞣饺笫?，還有燃燈古佛，懼留孫佛，定光歡喜佛以及如來(lái)佛祖。
眼下這些人都在截闡兩教當(dāng)中，也沒(méi)有加入西方教的意思。
僅憑西方教眼下的弟子，偏安一隅足夠，但想要大興，和天庭分庭抗衡，差的不是一星半點(diǎn)！
當(dāng)然，話雖如此，西方教的兩位圣人自然不會(huì)善罷甘休，沒(méi)有人愿意丟掉自己手中的圣人之位，無(wú)論如何，西方教的兩位圣人都會(huì)想辦法提升西方教的實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)西方教大興。
而眼下，西游便是一個(gè)最好的途徑。
“浩風(fēng)道友，你生的晚，未曾經(jīng)歷過(guò)道魔量劫，但想來(lái)你也知曉道魔量劫的內(nèi)容?！?/p>
“那魔祖羅睺乃是世間極惡，橫行于西方，后老師出手，聯(lián)合陰陽(yáng)，乾坤，揚(yáng)眉三位老祖合戰(zhàn)羅睺，依舊奈何不得羅睺?！?/p>
“三位老祖隕落的隕落，重傷的重傷，幸得師尊悟性通玄，關(guān)鍵時(shí)刻領(lǐng)悟斬三尸大道，證道成圣，這才斬了羅睺?！?/p>
“正因?yàn)槿绱?，洪荒才有了眼下的仙道盛世，若是落入羅睺手中，眼下洪荒必將生靈涂炭，妖魔橫行?！?/p>
“雖然最后的結(jié)果很好，但在大戰(zhàn)的過(guò)程中，西方靈脈便硬生生打碎，整個(gè)西方天地靈氣驟降，化為貧瘠之地，遠(yuǎn)不如西方！”
聽(tīng)著接引神情的講述者西方貧瘠的原因，姜浩風(fēng)絲毫沒(méi)有聽(tīng)下去的欲望，貧瘠便貧瘠吧，那又如何呢？
只能怪西方運(yùn)氣不好，正好作為一眾大神通者的戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)于西方的生靈，姜浩風(fēng)也深表同情，但也僅僅如此。
事關(guān)種族之爭(zhēng)，事關(guān)人族核心利益，一步都不能退讓。
當(dāng)初西方教算計(jì)人族的時(shí)候可沒(méi)有絲毫手軟，姜浩風(fēng)自然不會(huì)去共情西方教。
而且接引和準(zhǔn)提身上的這兩道圣位，姜浩風(fēng)可是垂涎好久了，洪荒鴻蒙紫氣也就九道，能動(dòng)用的也就七道，如今都已經(jīng)有主了。
想要獲得，那就只能讓別人讓出位置了。
最合適的，自然是至今尚未坐穩(wěn)圣位的西方二圣了。
不是說(shuō)西方貧瘠嗎？
你且讓出圣人之位，交由我人族，我人族自然會(huì)全力興盛西方的！
當(dāng)然，這話姜浩風(fēng)也就心里想想，不好說(shuō)出來(lái)。
道魔量劫的當(dāng)事人可是還活著呢，整個(gè)洪荒當(dāng)中，最讓姜浩風(fēng)忌憚的就是這位深不可測(cè)的道祖，事關(guān)這位，姜浩風(fēng)也不愿攪和進(jìn)去，讓接引慢慢說(shuō)就是了。
“我?guī)熜值芏松谖鞣?，長(zhǎng)于西方，自然要興盛西方，故我?guī)熜值芏税l(fā)下大宏愿以興盛西方，重現(xiàn)西方昔日之底蘊(yùn)。”
“不過(guò)我二人本領(lǐng)有限，至今一個(gè)半量劫過(guò)去了，依舊未見(jiàn)起色?！?/p>
“而興盛西方，乃是老師交代下來(lái)的任務(wù)，亦是我等天道圣人的職責(zé)，故今日我?guī)熜值芏撕耦伹皝?lái)，尋道友商議佛教?hào)|傳之事！”
不出姜浩風(fēng)的預(yù)料，接引直接將鴻鈞老祖給抬出來(lái)了。
這個(gè)早就在姜浩風(fēng)的預(yù)料當(dāng)中，出乎姜浩風(fēng)預(yù)料的是，接引口中的這個(gè)佛教！
之前還是西方教，什么時(shí)候該的佛教，竟然沒(méi)有在洪荒當(dāng)中嫌棄波瀾。
姜浩風(fēng)知曉佛教是什么意思，但是一旁的女?huà)z娘娘和通天還是第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字，當(dāng)即開(kāi)口問(wèn)道：“佛教？”
大教的名字可不是隨便起的，事關(guān)教派氣運(yùn)，大教的名稱往往也至關(guān)重要，往往在教名當(dāng)中就能看到大教的核心教義。
之前接引和準(zhǔn)提立下西方教，這西方二字，便是西方教的核心！
沒(méi)錯(cuò)，西方教的核心就是西方，以西方為根基立下的大教，為的就是興盛西方教。
如今更名佛教，卻不知教義有何變化。
女?huà)z話音落下，一旁的準(zhǔn)提當(dāng)即開(kāi)口道：“不錯(cuò)，佛教！”
“自身功德圓滿，既為佛！”
女?huà)z和通天臉上露出思索之色，功德圓滿極為佛，這教義有些泛了，包含的太廣了。
顯然，里面真正核心的東西準(zhǔn)提并未開(kāi)口解釋，不過(guò)也正常，在場(chǎng)都是圣人，說(shuō)的太多了，底細(xì)可就漏光了。
“你們想怎么東傳？”
就在女?huà)z和通天揣摩佛這個(gè)字的時(shí)候，一旁的姜浩風(fēng)當(dāng)即開(kāi)口詢問(wèn)道。
眼下的女?huà)z和通天不知道佛是什么，姜浩風(fēng)卻很是清楚，甚至在某些內(nèi)容上，比眼前的接引和準(zhǔn)提知曉的還要更多。
論起佛，眼下的接引和準(zhǔn)提還真不一定能比姜浩風(fēng)更了解。
研究這玩意眼下并沒(méi)有意義，姜浩風(fēng)關(guān)注的，還是西游的事情，若是讓西游不成，甚至在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)一步削弱西方教的力量。
到時(shí)候接引和準(zhǔn)提的圣人就算不能打落，估計(jì)也差不了多少了，再等幾個(gè)量劫，人族完全可以將這兩個(gè)圣位收入手中。
此時(shí)的接引和準(zhǔn)提尚且還不知道，在他們千辛萬(wàn)苦謀劃佛法東傳的時(shí)候，姜浩風(fēng)也在惦記著他們手中的圣位！
聽(tīng)到姜浩風(fēng)的話，兩人目光當(dāng)中閃過(guò)一道精光，當(dāng)即開(kāi)口道：
“我們打算尋五位取經(jīng)人，代表后天五行，從東方出發(fā)，度九九八十一難，求取真經(jīng)······”
接引尚未說(shuō)完，便被姜浩風(fēng)給打斷了。
“求取真經(jīng)？”
“我東方有玄門(mén)三教，各部典籍無(wú)數(shù)，何須求取西方真經(jīng)呢？”
姜浩風(fēng)盯著兩人，再度開(kāi)口道：“況且，若是這真經(jīng)真是好東西，兩位藏著還來(lái)不及，又如何會(huì)讓這般經(jīng)書(shū)流傳出來(lái)？”
“此時(shí)不必商量了，你們回去吧?！?/p>
“別的地方不好說(shuō)，我可以告訴你，南瞻部洲，不缺你這佛門(mén)真經(jīng)！”
一旁的通天聞言臉上也露出了一絲笑意，也跟著姜浩風(fēng)開(kāi)口道：“別的地方不好說(shuō)，東海諸島，亦有我截教真經(jīng)，不需這佛門(mén)真經(jīng)！”
一旁的女?huà)z雖然沒(méi)有開(kāi)口，但雙目當(dāng)中閃過(guò)一絲冷意，意思也很明顯了。
天下沒(méi)有掉餡餅的事情，尤其是西方這兩位，本身就是臭名昭彰之人，又怎么可能取信于人呢。
看著三人的表現(xiàn)，接引也不意外，在來(lái)這里的時(shí)候，接引便想到了眼下的場(chǎng)景。
“三位道友稍安勿躁！”
“貧道話還未說(shuō)完。”
接引平靜的看了三人一眼，目光再度落到了姜浩風(fēng)身上，“俗話說(shuō)得好，天下沒(méi)有掉餡餅的好事，不瞞道友，此次佛法東傳，貧道也有一些私心?！?/p>
“貧道也知曉人族和我佛門(mén)不合，自然不會(huì)配合我佛門(mén)行事。”
“故今日貧道來(lái)尋道友，是打算和道友賭一局！”
姜浩風(fēng)聞言眉頭微微一挑，眼中閃過(guò)一道精光，道：“怎么賭，賭注是什么！”
“我派遣取經(jīng)人來(lái)西方求取真經(jīng)，道友設(shè)立八十一難，下場(chǎng)之人道行不可高于太乙金仙，不可動(dòng)用先天靈寶，當(dāng)然，取經(jīng)人以及協(xié)助之人亦是如此！”
“每一關(guān)，取經(jīng)人可求援三次，三次不能破關(guān)，便算作失?。 ?/p>
“八十一難皆過(guò)，我西方勝！”
“過(guò)不得這八十一難，道友勝！”
“道友若贏，我將西牛賀州贈(zèng)予道友，道友若敗，不得阻攔我佛門(mén)真經(jīng)于南瞻部洲流傳?！?/p>
“如何？”
話音落下，姜浩風(fēng)眼中也閃過(guò)了一道精光，整個(gè)西牛賀州，接引和準(zhǔn)提這是將老底押上來(lái)了，看來(lái)是打算破斧成舟一戰(zhàn)了。
不過(guò)也是，若是西游再完不成，西方大興可就真的遙遙無(wú)期了，到時(shí)候留在西牛賀州也沒(méi)用了，兩人的圣位一旦被打落，西牛賀州也不過(guò)是一塊大一點(diǎn)的肥肉罷了。
參戰(zhàn)之人最強(qiáng)不過(guò)太乙金仙，不讓大羅金仙出戰(zhàn)，算是斬去了人族的優(yōu)勢(shì)，對(duì)比西方教，乃至于洪荒各方大教，人族的優(yōu)勢(shì)就在于數(shù)量眾多的大羅金仙。
太乙金仙這個(gè)層次，人族雖然依舊數(shù)量龐大，冠絕洪荒，但其余各大教派的太乙金仙也不在少數(shù)。
同時(shí)還限制了先天靈寶的使用，同樣是限制人族，畢竟西方教貧瘠，還真找不出來(lái)幾件先天靈寶來(lái)。
西方教眾人，大多都是使用后天靈寶。
接引和接引既然敢提出賭注，想來(lái)是有什么底牌，自覺(jué)能破除人族八十一關(guān)。
金身法？
強(qiáng)力的后天至寶？
或許還有別的自己不曾知曉的底牌。
不過(guò)無(wú)所謂了，金身法自己也會(huì)，后天至寶自己也能練，至于別的底牌，自己手中又不是沒(méi)有底牌了。
打的就是西方教，這一戰(zhàn)若是贏了，西方教便徹底沒(méi)機(jī)會(huì)了，人族也能開(kāi)始謀求天道圣之位了。
姜浩風(fēng)眼中當(dāng)即閃過(guò)一道精光，開(kāi)口道：
“好，我答應(yīng)你！”