兩道身形合二為一，陳平安好像是第一次任由神性反客為主，鳩占鵲巢,任由粹然神性駕馭我之大道性命，再?zèng)]有任何障眼法。
姜赦眼前一花，變天？這處戰(zhàn)場(chǎng)廢墟的天色，也出現(xiàn)了一種由春季青色秧苗向秋收時(shí)金黃稻谷層層轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，恰好青黃相接。
單手將姜赦掀翻在地，一腳再將那副魁梧身軀踹得橫移出去。
姜赦差點(diǎn)脫手一桿長(zhǎng)槍破陣，以槍尖點(diǎn)地，在百丈外身形翻轉(zhuǎn)，飄然站定，一槍戳向近身陳平安的脖頸處。
陳平安側(cè)過(guò)腦袋，躲過(guò)槍尖,伸手攥住長(zhǎng)槍，攤開(kāi)手掌，五指按向姜赦胸口，掌心五雷攢簇，微笑道：“走你?！?/p>
剎那之間，天地間如同響起洪鐘大呂的叩擊聲，手如鐵錘，大扣大鳴,姜赦砰然倒退，身形如斷線風(fēng)箏,被洪水般拳罡激蕩得整張面皮顫動(dòng)不已，頭頂發(fā)簪碎裂，披頭散發(fā)，姜赦持槍赤腳站立在千丈之外，途中不得不以破陣底端釘入地面，才硬生生止住后撤身形。
四把仙劍在空中劃出四條凌厲軌跡，如影隨形，姜赦以長(zhǎng)槍挑飛兩把，不同于先前那些被破陣一碰即碎的大煉本命物，兩把仿仙劍或飛旋或挑高，終究是沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)崩裂，姜赦再以單拳劈開(kāi)釘向眉心處的一把仙劍，倉(cāng)促之際，仍有一把蘊(yùn)藏充沛道家真意的仙劍，在姜赦肋部一穿而過(guò)，被微微皺眉的姜赦探臂伸手攥住劍柄，長(zhǎng)劍的沖勁受阻，劍尖微震，嗡嗡作響，姜赦未能將其輕松捏碎，小有意外，姜赦掌心剛要加重力道，便又見(jiàn)一雙粹然金色眼眸映入視野，下一刻，額頭被那廝五指如鉤按住，手腕擰轉(zhuǎn)，就將姜赦連人帶破陣一并甩出去。
陳平安微微彎腰，一揮袖子，一條身軀粗如井口的火龍撞在空中姜赦的后心處，姜赦身形一晃蕩，一槍傾斜朝天幕刺出，剛好將一道憑空從天而降的水運(yùn)長(zhǎng)戟給挑破。
姜赦手中那把仙劍得以脫困，陳平安雙指并攏，隨意掐劍訣，駕馭四把仙劍在空中滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停，伺機(jī)而動(dòng)。
一雙金色眼眸熠熠光彩，視野中，再無(wú)姜赦皮囊骨骼，而是這尊兵家初祖人身天地的一幅真氣流轉(zhuǎn)圖，好大氣象。
竟是絲毫找尋不出漏洞所在。
姜赦剛剛打爛那根長(zhǎng)戟，身側(cè)便有一座宮闕樓閣鱗次櫛比的巍峨山岳，宛如上古真人治所，被仙人煉化為本命物，卻要用一種最不仙氣縹緲的手段，就那么兇狠拋擲過(guò)來(lái)。
如膂力不弱的頑劣稚子卯足勁丟來(lái)一方印章。
姜赦以長(zhǎng)槍抵住那方“山字印”，懸空而停的身形小如芥子，一條胳膊肌肉虬結(jié)，袖子鼓蕩獵獵作響，手背青筋暴起，槍尖處火星四濺，硬生生抵住那座山岳的巨大沖勢(shì)，槍尖并未刺入此山，卻有一條條金光如蛇瘋狂游走，在這方山字印底部迅速蔓延開(kāi)來(lái)，當(dāng)無(wú)數(shù)條金光如溪澗倒流，漫過(guò)山腰直至絕頂，耀眼的金色絲線便已將整座山岳裹纏，姜赦一撤長(zhǎng)槍，山岳隨之崩碎，塵土漫天，從出槍到收回破陣，不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間。
陳平安不給姜赦更換一口純粹真氣的機(jī)會(huì)，欺身而近，直截了當(dāng)，互換一拳。
姜赦被一拳打到天幕處，手腕猛地一抖，長(zhǎng)槍旋轉(zhuǎn)，動(dòng)如震雷，打碎那些藏于拳罡之中陰魂不散的劍意。
陳平安則一線筆直墜入地下，下墜途中，不忘翻轉(zhuǎn)雙袖，無(wú)數(shù)條火運(yùn)水運(yùn)長(zhǎng)蛇如飛劍，朝天幕激射而去。
姜赦手心滑過(guò)破陣，攥住槍身中間，原來(lái)兩座大山如一劍削平的“懸崖峭壁”正在合攏，要將姜赦鎮(zhèn)壓其中。
來(lái)勢(shì)洶洶，恰似一尊遠(yuǎn)古巨靈抬臂合掌，要將身形渺小如螻蟻一般的持槍武夫碾碎于當(dāng)中。
姜赦強(qiáng)行咽下一口鮮血，被體內(nèi)武夫真氣一激，便如烈火烹油，霧氣蒸騰，鮮血悉數(shù)化作大道資糧，與那武夫真氣熔鑄一爐。
稍一轉(zhuǎn)腕，破陣長(zhǎng)槍滾動(dòng)，槍尖處旋起兩道罡風(fēng)，將那兩只“掌心”峭壁攪成一陣塵土，碎石如雨落地。
姜赦提搶，懸?？罩?，居高臨下，望向那個(gè)站在大坑中的陳平安。
姜赦體內(nèi)本就有五份武運(yùn)在作那二三之爭(zhēng)，先前與陳平安“熱手”一場(chǎng)，依舊未能完全鎮(zhèn)壓，這就使得姜赦吃虧不小。
之前各自留手，自然是各取所需，陳平安需要借助姜赦之手，將一連串本命物以外力強(qiáng)行“兵解”，打成混沌一片。
姜赦也得一點(diǎn)點(diǎn)煉化試圖在人身小天地之內(nèi)興風(fēng)作浪的三份造反武運(yùn)，武運(yùn)裹挾天地靈氣，或如大軍結(jié)陣，與姜赦取自青冥天下的一股武運(yùn)對(duì)壘于“丹田戰(zhàn)場(chǎng)”，相互鑿陣，或如輕騎散開(kāi)，化作一股股流寇，到處侵襲人身經(jīng)絡(luò)驛道，或如一支詐降奪城的大軍，揭竿而起，盤(pán)踞于姜赦一處關(guān)鍵本命竅穴，在那雄偉城頭矗立起一桿大纛……姜赦體內(nèi)處處凝滯氣血，牽扯魂魄，何談如臂指使？
陳平安鬢角發(fā)絲飄搖不定，瞇眼而笑，一伸手，凝聚天地間精純的殺伐之氣，顯化出一桿演武場(chǎng)上最尋常不過(guò)的白青岡木槍。
手持長(zhǎng)槍，陳平安腳尖一點(diǎn)，坑底地面震動(dòng)，身形一閃而逝，鰲魚(yú)翻背似的，原地往外激射出一圈圈拳意漣漪，大地滿目瘡痍。
好像陳平安打定主意，姜赦最擅長(zhǎng)什么，便要以此相問(wèn)，一較高低。
先是拳法，再是兵家神通，到現(xiàn)在的槍術(shù)。
與姜赦拉開(kāi)距離，懸在天地四方的仿劍，分別劍光一閃，青天大道竟如軟泥，四把仙劍頃刻間消逝不見(jiàn)。
姜赦一邊分心探查那幾把難纏仿劍的跡象，一邊等待陳平安的靠近，近戰(zhàn)搏殺如巷中狹路相逢勇者勝。
此次開(kāi)場(chǎng)卻是一手爐火純青的五行土法，撮土成山，以心神駕馭座座山岳，浮在高天，朝那姜赦，落山如雨。
姜赦打碎數(shù)以百計(jì)的山岳，響動(dòng)如天雷滾滾，落地生根的山岳數(shù)量更多，在大地之上一線蜿蜒如龍脈。
在天地之間猶有形若雁陣的山岳依次轟然下墜。姜赦不勝其煩，照理說(shuō)先前練手，陳平安就已經(jīng)將體內(nèi)洞府積蓄的天地靈氣揮霍一空，哪來(lái)這么多嶄新的天地靈氣，何種神通，無(wú)中生有？
這回的縮地山河，陳平安身形騰挪，便以龍脈諸峰作為步步登高的臺(tái)階，提搶踩在各座群山之巔，腳步每一次“接壤”，身形便壯大幾分，臨近姜赦之時(shí)，已經(jīng)若山神巨靈一般龐然大物。見(jiàn)那借助山河之力的陳平安非是紙糊的空架子，姜赦在空中亦是雙肩一晃，現(xiàn)出一尊寶相森嚴(yán)的金身法相。陳平安或直行直用，當(dāng)中一點(diǎn)。或步罡縮地，槍走如龍脈蜿蜒。最終槍尖吐氣如飛劍一戳，挑其手筋，順勢(shì)扯下姜赦手臂一塊血肉。
卻被姜赦一槍掃中，攔腰打斷，身形化作十?dāng)?shù)道劍光在別處恢復(fù)身形，姜赦再一槍作刀直直當(dāng)頭劈下，陳平安雖然再次避開(kāi)，身邊空中卻轟然裂出一道漆黑如墨的光陰溝壑。
雙方各有往來(lái)，誰(shuí)都不敢硬扛，每一槍的軌跡，蘊(yùn)藉無(wú)窮拳意余韻，光彩絢目，如一條條弧線肆意切割這方青天，縱橫交錯(cuò)，道意經(jīng)久不散。
姜赦槍術(shù)專為戰(zhàn)陣沖斗而創(chuàng)，大開(kāi)大合，開(kāi)了陣，直取上將首級(jí)。
反觀陳平安，便如那江湖游食者的武把式，招術(shù)精妙，名目繁多，卻輸了幾分用之如神的渾厚道意。
陳平安擰轉(zhuǎn)身形，頭也不轉(zhuǎn)，驟然轉(zhuǎn)腕，勢(shì)大力沉，一槍向后迅猛戳出。
一槍戳中姜赦法相心口，正要將通個(gè)透心涼，再攪爛其心竅附近的周邊洞府，好與那三份武運(yùn)來(lái)個(gè)里應(yīng)外合。
卻被姜赦更早一槍戳中脖頸，將陳平安挑高在空中。
兩把仙劍同時(shí)刺中姜赦法相的雙手，另外兩把則從姜赦腳背處筆直釘入。
無(wú)視那些仙劍，姜赦微微仰頭幾分，冷笑道：“意義何在？”
撤掉法天象地的神通，陳平安左手持槍，右手抹了一把脖子，手心全是滾燙的金色血液。
姜赦不約而同收起法相，心口處鮮血淋漓，只是這點(diǎn)傷勢(shì)瞧著滲人，實(shí)則可以忽略不計(jì)。
陳平安手中木槍化作一陣灰塵隨風(fēng)飄散，
姜赦緩緩收回長(zhǎng)槍破陣，從太陽(yáng)穴處拔出一根繡花針?biāo)频姆聞?，雙指抵住劍尖劍柄，將其一點(diǎn)點(diǎn)壓碎。
所幸對(duì)陳平安而言，不過(guò)是一片混沌中再添一份大道資糧。
姜赦說(shuō)道：“知道你還沒(méi)有出全力，還在故意以繁雜念頭拖累身形。若只是想要拖延時(shí)間，等待援手，我可以在這里等著，陪你聊幾句都無(wú)妨?？扇绻胍赐纯炜齑蛞粓?chǎng)，那就別藏掖了，不如各自掂量一下斤兩。”
陳平安搖頭說(shuō)道：“不是故意有雜念，是當(dāng)真收束不住?！?/p>
以一副粹然神性姿態(tài)現(xiàn)身的陳平安，到底如何難纏，大驪京城那撥地支修士，想必最有發(fā)言權(quán)。
師兄崔瀺精心挑選、朝廷不計(jì)代價(jià)給予天材地寶、安排明師指點(diǎn)，一洲資質(zhì)最好、修道最順?biāo)斓男薜琅咦?，不過(guò)是跟趁機(jī)溜出牢籠的“陳平安”打了一場(chǎng)架，結(jié)果不少修士都有了心魔，就是明證。如果不是它當(dāng)時(shí)忌憚禮圣，只憑陳平安“自己”，未必能夠?qū)⑵浣捣?/p>
姜赦笑了笑，“神魂一道，不如崔瀺多矣，就是個(gè)沒(méi)有天資的蹩腳學(xué)生，只能拿勤勉說(shuō)事。如今這副尊容，倒是跟吾洲有幾分相似了?！?/p>
陳平安一挑眉頭。
姜赦點(diǎn)頭道：“怎么，擔(dān)心我與吾洲早有密謀，分贓了你？這種事，還真說(shuō)不準(zhǔn)的?！?/p>
陳平安笑道：“求之不得，來(lái)就是了?！?/p>
與其提心吊膽防賊千日，不如立竿見(jiàn)影殺賊一時(shí)。
大煉法寶，以量取勝，是為了夯實(shí)道基，要將仙人境的底子打得牢固異常，爭(zhēng)取有朝一日，能夠?qū)⑷松砬в鄠€(gè)洞府悉數(shù)開(kāi)辟，好為證道飛升做準(zhǔn)備，只等私下傳授丁道士的那門飛升法，得到驗(yàn)證，確定了切實(shí)可行，說(shuō)不得陳平安的破境，對(duì)外界而言，只在瞬間。
光靠自欺欺人的“遺忘”，封禁種種過(guò)往記憶，來(lái)打造牢籠，靠一堵堵文字長(zhǎng)墻來(lái)作天塹、關(guān)隘，用以囚禁神性，終究是治水靠堵的下乘路數(shù)。所以每一件大煉的本命物，對(duì)于神性而言，都是一道道額外的枷鎖。在扶搖麓道場(chǎng)閉關(guān)，陳平安的設(shè)想，是等到自己躋身了飛升境，再來(lái)尋求根治之法。
到時(shí)候飛升境該做什么，目的明確，不過(guò)就是三件事，找出缺漏的本命瓷碎片，重新拼出那件完整的青瓷鎮(zhèn)紙。與自己的神性來(lái)一場(chǎng)清清爽爽的論道。屆時(shí)魂魄無(wú)礙，道心也無(wú)礙，就可以沒(méi)有后顧之憂，放心嘗試著找出一條大道，嘗試合道，成為十四境。
陳平安真身，跟那個(gè)負(fù)責(zé)打造一座小千世界、以及為丁道士編撰一部“少年書(shū)”、護(hù)道一程的“神性陳平安”，雙方表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止，性格特征，差異越大，就說(shuō)明雙方越是難以調(diào)和。至少在仙人境，陳平安毫無(wú)勝算。
但是被姜赦找上門，起了這場(chǎng)大道之爭(zhēng)，確實(shí)在意料之外。
本該是一記妙手的大煉，為了壓勝神性的大量本命物，不曾想到頭來(lái)反成累贅。
所以陳平安幾乎沒(méi)有任何猶豫，當(dāng)機(jī)立斷，反其道行之，借助姜赦來(lái)打碎本命物，打成混沌一片，再借此人身天地之內(nèi)“天崩地裂、山河陸沉”的變天異象，陳平安必須分出諸多心神，如那沙場(chǎng)斥候，循著蛛絲馬跡，去尋覓那些有機(jī)會(huì)好似洞天福地銜接的兩座氣府，一經(jīng)尋見(jiàn)，便記錄下來(lái)，好行那鑿出混沌一片、煉氣分出清濁的開(kāi)天辟地之舉。
與姜赦對(duì)峙，還要分神，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，好似散道同時(shí)修道，兇險(xiǎn)萬(wàn)分，此間艱辛，不足為外人道也。
形勢(shì)所迫，對(duì)上姜赦這位殺力遠(yuǎn)超預(yù)期的兵家初祖，不這樣，根本沒(méi)的打。
被姜赦打爛了一連串本命物，陳平安再主動(dòng)震碎那些用以強(qiáng)行壓制境界、局限道行的斤兩真氣符，使得神性得以完全舒展，仿佛一座處處立碑的封禁之山得以完全解禁，返璞歸真。
可以理解為在某種程度上，是陳平安的人性一直在拖后腿，讓神性，或者說(shuō)真正完整的自己，一顆道心拖泥帶水，始終未能躋身圓滿境地。
與止境武夫問(wèn)拳，或是與仙人問(wèn)劍，陳平安還能靠著技多不壓身的諸多手段遮掩過(guò)去，對(duì)上姜赦，全是破綻。
記得先前與蓮藕福地的天下第一人，由武夫轉(zhuǎn)去求仙的湖山派掌門高君，有過(guò)一番對(duì)話。
“天不再與，時(shí)不久留，能不兩工，事在當(dāng)之?！薄熬筒慌乱廊皇球夫莺硺?shù)，螳臂當(dāng)車？”
姜赦既無(wú)需更換一口武夫純粹真氣，也沒(méi)有著急動(dòng)手，搖搖頭，“坐鎮(zhèn)避暑行宮，擔(dān)任末代隱官，承載妖族真名，合道半座劍氣長(zhǎng)城。返回浩然之后，落魄山接納小陌和謝狗，收取寧吉為親傳學(xué)生，補(bǔ)缺桐葉洲，開(kāi)鑿大瀆等等。一樁樁一件件，你都是需要承擔(dān)長(zhǎng)久因果的，動(dòng)輒綿延出去百年千年，都沒(méi)個(gè)消停，就沒(méi)有想過(guò)這些后果？”
并非這位兵家初祖耐心有多好，實(shí)在是強(qiáng)如姜赦，也沒(méi)有信心速戰(zhàn)速?zèng)Q，將這廝陣斬。
不在于姜赦無(wú)法戰(zhàn)而勝之，而在于呈現(xiàn)出“半個(gè)一”純粹神靈姿態(tài)的陳平安，實(shí)在難殺。
姜赦眼神憐憫，譏笑道：“接二連三的意外，妨礙修行，阻你登高，不就是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的例子。年紀(jì)輕輕，道齡還短，小心就遭了天厭。”
先是十四境候補(bǔ)鬼物的刺殺，然后是某位貨真價(jià)實(shí)十四境的數(shù)次偷襲，再被姜赦當(dāng)做登天的踏腳石。
接連三個(gè)天大的意外。
至于青壤幾個(gè)妖族修士在桐葉洲大瀆的攪局，比起這些，都不算什么了。
陳平安默不作聲。
早有心理準(zhǔn)備。沒(méi)點(diǎn)坎坷磨難，反而難以心安。既然注定有因果要承擔(dān)，不落空在別處他人的肩頭，就沒(méi)什么。
實(shí)在可惜，先前給姜赦很快看穿了伎倆，不肯親手“兵解”掉一座仿白玉京。
不然這場(chǎng)架，可以借鑒極多，就不算賠了個(gè)底朝天。
恐怕除了三教祖師與白玉京三位掌教之外，姜赦可以說(shuō)是最有資格找出白玉京大道缺漏的存在了，沒(méi)有之一。
陳平安穩(wěn)了穩(wěn)心神，滿臉疑惑，問(wèn)道：“為何不用長(zhǎng)槍破陣鑿開(kāi)這方天地禁制？試都不試一下？”
姜赦淡然說(shuō)道：“獅子搏兔，需要逃嗎？還有后手？我等的就是你的后手。”
陳平安沉默片刻，重重深呼吸一口，笑容燦爛道：“姜赦此語(yǔ)，真是第一等的好拳！”
這才是真無(wú)敵。
事已至此，再戰(zhàn)而已。
陳平安再無(wú)雜念，拉開(kāi)一個(gè)拳架，目視前方，喃喃自語(yǔ)一句。
姜赦猶豫了一下，使了個(gè)神通，竟是收起長(zhǎng)槍破陣，放聲笑道：“這拳，接了?！?/p>
戰(zhàn)場(chǎng)之上，雙方身形疾若奔雷，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的流光殘影，天地間到處充斥著洶涌無(wú)匹的拳罡，兩位純粹武夫，硬生生打出一處似要禁絕所有術(shù)法神通的無(wú)法之地。
————
劍光如虹，斬開(kāi)此間天地的重重禁忌。原來(lái)是寧姚身穿法袍金醴，背仙劍“天真”，跨越天下而至。
她第一個(gè)趕到這處古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，若以陳平安和姜赦所處戰(zhàn)場(chǎng)為中央地界，寧姚御風(fēng)停在北邊。
在那玉宣國(guó)京城的崇陽(yáng)觀，十四境候補(bǔ)的那頭鬼物，在那陰冥之地?fù)P言要為陽(yáng)間拔除一魔，擊殺身為隱官陳平安，獲得黃泉路上蠻荒群鬼的認(rèn)可，希冀著憑借這條捷徑攢下可觀的陰德，一舉合道，搶先占據(jù)鬼道這條獨(dú)木橋。它借助櫻桃青衣候補(bǔ)魁首之一的女鬼蕭樸，以她作為勾連陰陽(yáng)的渡口，陰險(xiǎn)刺殺陳平安。事出突然，防不勝防。雖說(shuō)它傾力一擊未能得逞，好巧不巧，虧得陳平安誤打誤撞，用上了原本用來(lái)提防吾洲襲殺的諸多手段，可還是讓陳平安受傷不輕，不談法袍的折損，只說(shuō)人身小天地之內(nèi)，數(shù)十個(gè)基礎(chǔ)洞府淪為廢墟。當(dāng)然，不等陳平安去找它的麻煩，寧姚就仗劍遠(yuǎn)游酆都地界，將其斬殺。
這場(chǎng)真相暫時(shí)只在山巔流傳的問(wèn)劍結(jié)果，也讓寧姚坐穩(wěn)了新十四境當(dāng)中“強(qiáng)十四”的頭把交椅。
寧姚舉目遠(yuǎn)眺，神色冷峻，瞧不出她此刻的真正心思。
吳霜降緊隨其后，身形位于東方，一出場(chǎng)便施展法相，毫不掩飾十四境修士的修為。
這尊幾乎頂天立地的巍峨法相，手持一摞由他首創(chuàng)的大符“青天”。
一現(xiàn)身，吳霜降便開(kāi)始祭出符箓，法相每次挪步都會(huì)伴隨著一次大地震動(dòng)，抬手進(jìn)行“補(bǔ)天”。
漣漪陣陣，造就出一座宛如碧綠琉璃色的天穹屏障。
總不能讓姜赦隨便幾拳便開(kāi)天遠(yuǎn)遁。
蒼翠顏色的青天大道，唯有你姜赦不得出。
吳霜降與道士高孤、僧人姜休、女子劍仙寶鱗，聯(lián)袂問(wèn)道白玉京一役，慘敗落幕。
余斗手持仙劍，坐鎮(zhèn)白玉京，算是獨(dú)力面對(duì)三位十四境修士和一位飛升境巔峰劍修。
這一戰(zhàn)，算是奠定了余斗是三教祖師之下第一人的真無(wú)敵名號(hào)。
雖說(shuō)余斗所依仗的白玉京，等于祭出了人間道教的第一至寶，是為關(guān)鍵，不可或缺。
畢竟這種事，浩然天下的禮圣不說(shuō)什么，十萬(wàn)大山的之祠不作計(jì)較，就是誰(shuí)說(shuō)什么是什么。
真無(wú)敵，本就是別人給的綽號(hào)。是不是真無(wú)敵，余斗也懶得多說(shuō)什么。
高孤在內(nèi)三人身死道消，就此徹底隕落。
唯有吳霜降憑借獨(dú)特的合道之法，悄然重返十四境。走了趟落魄山，再趕來(lái)此地赴約。
其實(shí)嚴(yán)格意義上，那場(chǎng)前無(wú)古人的恢弘問(wèn)道，還是四人皆死的結(jié)果，無(wú)一生還。
只說(shuō)吳霜降那四把仙兵品秩的仿制“仙劍”，全部跌了品秩，其中“太白”“天真”兩把降為半仙兵，其余兩把仿劍“道藏”“萬(wàn)法”更是跌為法寶。
由此可見(jiàn)，那一戰(zhàn)的慘烈，余斗的道力之高。
道士高孤是要報(bào)仇雪恨，僧人姜休自有所求，劍修寶鱗是一心求死久矣。
兵家出身的吳霜降是要讓一座青冥天下掀開(kāi)亂世的序幕，借此漲道力、增道行，有朝一日，名正言順，境界更上一層樓。
既然天下苦余斗久矣，那就讓余斗跟白玉京一并成為老黃歷。
南邊聯(lián)袂出現(xiàn)一位青衫長(zhǎng)褂布鞋的中年文士，和一位眉心紅痣的俊美少年，兩者相距較遠(yuǎn)，分別祭出了一座小天地，山水相依，分別住持大陣，各作東道主。歸功于夜航船一役跟吳霜降的那場(chǎng)架，崔東山跟姜尚真兩個(gè)出了名的多寶童子，互通有無(wú)，以物易物，置換法寶二三十件，為各自大陣添磚加瓦，查漏補(bǔ)缺。
西方，鄭居中最后一個(gè)現(xiàn)身，雙腳落地。一人身負(fù)三種截然不同的道氣。
他們有意無(wú)意，剛好形成一個(gè)包圍圈，困住姜赦這位兵家初祖。
姜尚真望向那位鄭城主，內(nèi)心驚嘆不已，人比人氣死人，真有人可以做成真身陰神陽(yáng)神三個(gè)十四境的壯舉？
崔東山以心聲問(wèn)道：“周首席，瞧出門道沒(méi)？”
姜尚真說(shuō)道：“儒生意味與道家氣，看得比較真切，第三股道意，不好確定?！?/p>
崔東山笑道：“誰(shuí)跟兵家最不對(duì)付，大道不合？”
姜尚真恍然道：“原來(lái)是農(nóng)家。難怪鄭先生要腳踩實(shí)地。是不是可以理解為鄭先生一到場(chǎng)，就與姜赦直接起了大道之爭(zhēng)？”
不愧是白帝城鄭居中，跟人干架從不撂狠話，更像市井斗毆的愣頭青，才照面，沖上去就是一刀子，先捅為敬。
崔東山環(huán)顧四周，一邊查探天地靈氣分量，一邊嘿嘿說(shuō)道：“周首席你很可以啊，就仨問(wèn)題，憑本事答錯(cuò)了兩個(gè)。要是我不提醒，還不得全錯(cuò)?！?/p>
“儒家追求修齊治平，照理說(shuō)是肯定不喜歡打仗的，畢竟世道一亂，就是教化無(wú)方。但是如果稍稍多看幾本史書(shū)，就會(huì)清楚一點(diǎn)，喜好輕言戰(zhàn)爭(zhēng)的就兩類人，一個(gè)是好大喜功的皇帝，一個(gè)是從沒(méi)有置身于戰(zhàn)場(chǎng)、不曾挨過(guò)刀子的文臣，帶過(guò)兵殺過(guò)人的武將反而要更加謹(jǐn)慎。道家主張無(wú)為而治，表面上也是與兵家很不對(duì)付的，但是生死枯榮即天理，不對(duì)付當(dāng)然是不對(duì)付的，卻也沒(méi)有那么不對(duì)付。姜赦被困了萬(wàn)年，兵無(wú)常勢(shì)水無(wú)常形，等到這位兵家初祖重新出山，他的大道，也跟著稍稍變了。鄭居中如果搬出儒家和道家，對(duì)付一般的兵家巨擘，毫無(wú)問(wèn)題，輕而易舉。對(duì)付姜赦，就要差點(diǎn)意思。”
崔東山說(shuō)道：“三個(gè)鄭居中，分別是佛家，農(nóng)家，醫(yī)家。別說(shuō)今天，一教兩家，就算再過(guò)一萬(wàn)年，還是不會(huì)喜歡兵家。”
姜尚真震驚道：“鄭先生對(duì)佛法也有鉆研？”
崔東山點(diǎn)頭如搗蒜，笑呵呵道：“鄭居中在蠻荒那邊一直在研究佛學(xué)。周首席這問(wèn)題，多余了，在山中跟景清老祖待久了，糊涂啦？”
鄭居中行事風(fēng)格，一向不可理喻。比如他就是在蠻荒天下合道十四境，硬生生截取偌大一份蠻荒氣運(yùn)，卻還能蒙蔽天機(jī)，不曾被托月山大祖和文海周密抓到馬腳。期間鄭居中一直隱匿在作為曳落河藩屬門派的金翠城，最終連人帶城一起被鄭居中搬遷到浩然天下，道號(hào)鴛湖的仙人境女修清嘉，賜姓鄭。隨后整座金翠城都被鄭居中劃撥給弟子顧璨的扶搖宗，城內(nèi)有座月眉亭，鄭清嘉將其設(shè)為禁地，就連宗主顧璨都不得涉足。顧璨對(duì)于這種小事，自然不會(huì)在意。（注：956章《有人敲鼓》）
崔東山猜測(cè)當(dāng)下仍然只是來(lái)了一個(gè)鄭居中。
至于其余兩個(gè)，也該是“一主二副”的道身。
道家。輔以五行陰陽(yáng)家，再配合以號(hào)稱“兼儒墨合名法，貫綜百家之道”的雜家？
兵家。法家為輔，縱橫家再次之？
姜尚真看那戰(zhàn)場(chǎng)，根本分不清誰(shuí)是誰(shuí)了，瞧得心驚膽戰(zhàn)，怎么一進(jìn)來(lái)就看到山主在挨打。
還好還好，與那位兵家初祖打得有來(lái)有回的，有這種戰(zhàn)績(jī)，已經(jīng)足夠驚世駭俗了。
傳出去都沒(méi)人敢信。
崔東山神色凝重道：“這是因?yàn)榻膺€沒(méi)動(dòng)真格的……倒也不是，是還沒(méi)有以兵家初祖的巔峰修為，祭出真正的殺手锏。估計(jì)他在等我們上鉤呢，不見(jiàn)到我們?nèi)柯睹?，他就?huì)一直藏拙。”
姜尚真點(diǎn)點(diǎn)頭，“我們想要合伙悶了他，坐地分贓。這位兵家初祖，何嘗不想畢其功于一役?！?/p>
崔東山一摔袖子，哈哈笑道：“不怕，有鄭先生在嘛，輪不到我們想東想西，杞人憂天?！?/p>
姜尚真細(xì)心關(guān)注戰(zhàn)場(chǎng)，神色復(fù)雜，心中嘆息一聲，跟姜赦這種萬(wàn)年之前躋身天下十豪之列的家伙，干一架？想都不敢想的事情。
要是早個(gè)一百年，有人勸他如此作為，姜尚真非把他的腦袋擰下來(lái)當(dāng)尿壺。
相較于夜航船那場(chǎng)不打不相識(shí)的問(wèn)劍，今天不過(guò)是多出姜赦和鄭居中，熟人居多。
吳霜降與寧姚還有那雙活寶，分別笑著點(diǎn)頭致意。
還沒(méi)真正動(dòng)手，吳霜降就開(kāi)始議論姜赦那五份武運(yùn)的歸屬，道：“鄭先生負(fù)責(zé)收取三份武運(yùn)，這是他與崔瀺早就約好的利息?！?/p>
一位兵家初祖的三份武運(yùn)，竟然還只是利息？
無(wú)法想象鄭居中跟崔瀺那樁買賣的“本金”與“收益”分別是什么。
先生無(wú)法分心言語(yǔ)，崔東山代為點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)，“沒(méi)問(wèn)題?！?/p>
吳霜降繼續(xù)說(shuō)道：“姜赦從青冥天下取回的那兩份，當(dāng)然得歸我?！?/p>
“作為這筆買賣的彩頭，歲除宮的斬龍臺(tái)，以及庫(kù)存全部金精銅錢，都?xì)w陳平安?！?/p>
“但是需要他自己去拿，去晚了，還能留下多少，歲除宮這邊不作任何保證?！?/p>
姜尚真神情古怪，喃喃道：“若是掐頭去尾，只看這一幕，我們是不是太像反派了？”
崔東山輕搖折扇，意態(tài)閑適，實(shí)則心算不停，問(wèn)道：“吳宮主出門如此匆忙，連一件咫尺物、裝幾顆金精銅錢都來(lái)不及？”
吳霜降說(shuō)道：“必須空手而來(lái)，白玉京如今盯得緊，容易借題發(fā)揮。單說(shuō)外出游歷散心，跟姜赦碰上了，狹路相逢，各不讓道，一言不合就打殺起來(lái)，說(shuō)得通。就算白玉京不理解，也要捏著鼻子認(rèn)了?？扇绻淦巧接辛藢?shí)打?qū)嵉摹E物’，估計(jì)文廟那邊也不好跟白玉京交待。配合歲除宮攪亂青冥大勢(shì)，這頂大帽子丟過(guò)來(lái)，誰(shuí)都接不住。”
崔東山點(diǎn)頭道：“理解。”
有些事可以做不能說(shuō)，有些事只能說(shuō)不能做。
吳霜降看了眼那位兵家初祖，再望向鄭居中，嘆息道：“怎么有種香積寺一役的味道了?！?/p>
那處青冥天下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，前不久便有道士得道，走了條功德圓滿的道路，躋身十四境。
姜尚真茫然。
鄭居中置若罔聞。
崔東山只得幫周首席解釋幾句，大概是一場(chǎng)內(nèi)訌，兩軍廝殺，無(wú)一士卒不是精銳，元?dú)獯髠醭瘒?guó)勢(shì)就此衰敗。
崔東山好整以暇，在那充滿蠻荒氣息的上古大澤道場(chǎng)內(nèi)，吐出一口雪白茫茫的霧氣，如一尾白蛇游走，自纏自繞如打繩結(jié)。
與此同時(shí)，崔東山小心翼翼從袖中取出一支卷軸，攥在手心，卻沒(méi)有著急打開(kāi)這件落魄山鎮(zhèn)山之寶，劍氣長(zhǎng)城遺物。
聊天歸聊天，姜尚真手上也沒(méi)閑著，坐鎮(zhèn)一座古遺跡煉化而成的“柳蔭地”，盤(pán)腿坐在蒲團(tuán)上，張嘴一吐，便有一口剛剛煉化沒(méi)多久的金色劍丸現(xiàn)世。
扶搖洲一役的白也，鎮(zhèn)守白玉京的余斗，還有此時(shí)此刻的姜赦。
三場(chǎng)驚世駭俗的圍殺，二顯一隱。
前兩場(chǎng)，都直接影響了天下走勢(shì)。
不知這一場(chǎng)，又會(huì)帶給人間怎樣的深遠(yuǎn)影響。
姜赦欲想重返巔峰，恢復(fù)兵家初祖修為，便要承擔(dān)有可能被第二場(chǎng)共斬的劫數(shù)？
嶄新人間的第一位十五境，哪怕是偽十五境，都要承擔(dān)極大的劫數(shù)。至于第二個(gè)，就要輕松許多了。
飛升境合道十四境一事，爭(zhēng)先恐后，一步慢步步慢。但是老十四們?cè)偻献?，就是另外一番光景了?/p>
姜尚真神采奕奕，自言自語(yǔ)道：“恰逢其會(huì)，與有榮焉。此戰(zhàn)若是不死，姜某人也算不枉此生了?！?/p>
崔東山瞥了眼始終神色漠然的鄭居中，微笑道：“回頭我親自擺攤天橋說(shuō)書(shū)去?！?/p>
浩然天下的鄭居中，青冥天下的吳霜降，五彩天下的寧姚。這就是三位十四境修士了！
稍微騰出手來(lái)，將那陳平安一拳打入地底深處，姜赦依舊神色自若，問(wèn)道：“你們幾個(gè)，什么時(shí)候勾搭上的?！?/p>
白玉京那幫算卦的，不愧是吃素的。只差沒(méi)有把落魄山翻個(gè)底朝天了，還是這般后知后覺(jué)？
鄒子也真沉得住氣，先前在青冥天下逐鹿郡古戰(zhàn)場(chǎng)相逢，只字不提。
好問(wèn)，問(wèn)出了姜尚真心中最想問(wèn)的問(wèn)題，將那勾搭換成結(jié)盟更好些。
姜尚真也是十分好奇此事。山主沒(méi)跟他打過(guò)招呼啊。
在那中土文廟泮水縣城渡口，鄭先生跟自家山主結(jié)伴而行，此事倒是世人皆知。
崔東山微微皺眉，下意識(shí)揉了揉眉心紅痣，思來(lái)想去，稍稍寬心幾分，不管怎么說(shuō)，有鄭居中和吳霜降助陣，勝算更大。
鄭居中去過(guò)一趟落魄山，當(dāng)時(shí)老秀才和崔東山都在山上。但是那次相逢，鄭居中沒(méi)有怎么談?wù)?，至少?zèng)]有跟他聊到兵家歸屬。
至于鄭居中謀求兵家一事，從他讓韓俏色返回白帝城多讀兵書(shū)、她也當(dāng)真與陳平安購(gòu)買兵書(shū)，崔東山就有所察覺(jué)，鄭居中有可能對(duì)兵家有想法，但是崔東山還真算不出鄭居中會(huì)這么直截了當(dāng)，直接就要干死姜赦。
扶龍變成了造反？
不比凡俗夫子心思繁蕪的起心動(dòng)念，起起落落沒(méi)個(gè)定數(shù)。大修士的心思一動(dòng)，往往會(huì)直接牽扯到一時(shí)一地的命理變化，宗門氣數(shù)、王朝國(guó)勢(shì)甚至是一洲氣運(yùn)都要跟著有所動(dòng)靜，真正得道之士的某個(gè)決心，此事恰似那市井俗子的“破相”，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)一個(gè)形容，大修士道心一起，天地就會(huì)還以顏色。
姜尚真此刻還是一頭霧水，自家山主怎么就跟姜赦打生打死了。
倒是不耽誤周首席接下來(lái)果斷出劍。此戰(zhàn)過(guò)后，小陌還怎么跟自己爭(zhēng)首席？
天地中央的戰(zhàn)場(chǎng)上，陳山主與那姜赦兩道模糊身影每次相撞，都會(huì)激蕩起周邊無(wú)窮拳意，導(dǎo)致整座天地都跟著搖晃不已。
姜尚真置身于道場(chǎng)小天地都覺(jué)得耳膜震動(dòng)，氣悶不已，忍不住以心聲問(wèn)道：“崔老弟，我行不行?。吭趺锤杏X(jué)要湊數(shù)。”
感覺(jué)往那戰(zhàn)場(chǎng)丟個(gè)止境武夫或是飛升境修士進(jìn)去，根本不夠看?？蓜e幫倒忙。
崔東山?jīng)]好氣道：“別懷疑，要是那把新得飛劍不濟(jì)事，老觀主有意拿你開(kāi)涮，你就是個(gè)湊數(shù)的。”
姜尚真一時(shí)語(yǔ)噎，有些心虛，“你呢？”
崔東山微笑道：“我可以朝姜赦滿嘴噴糞，用言語(yǔ)亂他道心。”
姜尚真本想附和幾句，只是見(jiàn)那崔東山嘴上調(diào)侃，神色卻是無(wú)比肅穆，難得見(jiàn)到這般形容的崔東山，姜尚真便開(kāi)始閉目養(yǎng)神。
今天的鄭居中實(shí)在太怪了，崔東山總覺(jué)哪里不對(duì)勁，好像臨時(shí)想起一件緊要事，自言自語(yǔ)道：“難道想岔了？這家伙也要起一條歸攏眾多支流、重整道統(tǒng)的……嶄新大瀆？！”
諸子百家，幾乎都有一兩位眾望所歸的祖師爺，對(duì)自身道統(tǒng)擁有持續(xù)深遠(yuǎn)的影響力，例如商家的范先生。
陰陽(yáng)家，有中土陸氏和鄒子各占半壁江山，雙方針?shù)h相對(duì)。此外小說(shuō)家，農(nóng)家、藥家等，也能融洽共處。
即便是與儒釋道統(tǒng)稱“三教一家”、能夠單獨(dú)從諸子百家中摘出來(lái)的兵家，中土祖庭汲縣磻溪與天下武廟一起尊奉姜太公為主祭，擁有七十二位歷代名將作為從祀，共享人間武運(yùn)香火。
唯有法家，是個(gè)特例。
一直沒(méi)有名正言順的祖師爺，導(dǎo)致法家更像一個(gè)松散的學(xué)派，代代有高人，但是歷史上能夠善終的法家，屈指可數(shù)。這也使得法家一直陷入實(shí)與名不與的尷尬處境，得勢(shì)之時(shí)極其強(qiáng)勢(shì)，比任何顯學(xué)更有世俗權(quán)柄，但是往往曇花一現(xiàn)，朝令夕改，無(wú)法長(zhǎng)久。再者法家內(nèi)部道統(tǒng)始終無(wú)法統(tǒng)一，宛如經(jīng)常江河改道，侵吞支流，主干河道與支流混淆不清。比如寶瓶洲青鸞國(guó)那位大都督韋諒，就是一位被崔瀺相當(dāng)倚重的法家名士，曾經(jīng)幫助老王八蛋立碑一洲山巔，功勛卓著，前不久擔(dān)任大驪陪都的刑部尚書(shū)。若是詢問(wèn)韋諒“家法”如何，相信韋諒也很難說(shuō)自己具體是師承法家某一條道脈。
崔東山神色凝重，暫時(shí)按下心頭疑惑，虧得鄭居中是在己方陣營(yíng)，不然有的頭疼了。
吳霜降法相將天地大道缺漏一一補(bǔ)上，免得被姜赦隨隨便便走脫了。
真身站在法相肩頭，吳霜降俯瞰遠(yuǎn)處戰(zhàn)場(chǎng)，手中多出了一件貌似青銅材質(zhì)、銹跡斑斑的古老兵器，橫刃。
吳霜降盯住那位兵家初祖，“強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵。舊路不通，該易幟了?！?/p>
別說(shuō)是局中人的姜赦，便是姜尚真這種暫作壁上觀的看客，都覺(jué)吳霜降一句話，殺氣騰騰。讓他都感到陣陣?yán)湟猓臣股?/p>
先不談鄭居中，吳霜降曾是武廟陪祀名將，與姜赦同是兵家，當(dāng)然是半個(gè)“自己人”，無(wú)非是這條兵家道脈歷史的上游與中游。
故而此戰(zhàn)，不管影響天下大勢(shì)有多深遠(yuǎn)，只說(shuō)當(dāng)下，別看吳霜降言語(yǔ)神色如何隨意，此戰(zhàn)何其孤注一擲，何等殺機(jī)四伏。
鄭居中不言不語(yǔ)，只是朝吳霜降點(diǎn)點(diǎn)頭，示意可以動(dòng)手了。
我自會(huì)兜底，負(fù)責(zé)對(duì)付姜赦用以換命的殺手锏。
吳霜降心領(lǐng)神會(huì)。
今日一戰(zhàn)，共斬姜赦，篡其位，奪其名，得其實(shí)。
新舊爭(zhēng)道。
入室操戈！