在那座離著云下別業(yè)很近的山神廟，一個土里土氣的佝僂老人，正在廚房內(nèi)忙碌，系上了圍裙，砧板上咄咄作響，宛如搗衣聲。
因為從不待客的山神娘娘，破天荒帶了這么個老家伙一起返山，甚至她就那么斜靠著房門，含情脈脈看著屋內(nèi)的老人。
這讓祠廟內(nèi)那些老老少少的女鬼侍女們，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，面面相覷，難道是自家山神娘娘找到了……她爹？
朱斂也不轉(zhuǎn)頭，只是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國造辦處燒造的精致小碗內(nèi)，笑道：“謝姑娘，其實我沒什么離鄉(xiāng)之愁，亡國之痛，荊棘之悲，黍離之感，這些都是沒有的。本來就是生前無憾，身后事還管個什么呢。故而你要是替我憂愁，我才會覺得是為賦新詞強說愁了，犯不著，真的，你就別愁眉不展了，旁人瞧著又不好看。”
謝洮只是怔怔看著他，不言不語，都是言語。
遙想當(dāng)年，出身前朝某個頭等豪族、甚至家族女子可以不愿“下嫁”皇帝子嗣的謝洮，她在少女歲月里，第一次瞧見鄰國那個被她認(rèn)為“很能沽名釣譽、憑此養(yǎng)望待價而沽”的朱斂，謝洮當(dāng)時是在自家的一處山中別業(yè)當(dāng)中，一次大雪過后，她閑來無事，憑欄眺望，看著對面的一幅畫面。
因為她習(xí)武資質(zhì)極佳，家族內(nèi)又有明師指點，而她的一個大伯，本身就是享譽江湖的武學(xué)宗師，故而她少女時就學(xué)成了一身不俗的武藝，就連那位從不輕易夸人的大伯，都說她已經(jīng)在武道一途登堂入室了，故而謝洮眼力頗好，才能粗略看到不遠(yuǎn)處那座相鄰山中的男女。
世家貴公子，披狐裘曳杖登山，行走在茂林松云竹雪之間，妙齡侍女?dāng)y笈畫囊詩美酒相隨，國色天香，山色酒香，兩兩相宜。
下山歸途再逢大雪，群山玉立，冰鏡明耀，貴公子以竹杖撥開鵝毛大雪，身后侍女唱誦青詞踏雪而歌，男女疑行清虛仙境中。
她不管當(dāng)時出于什么初衷和心思，反正就跑去那邊山腳攔路了。
只是這一攔，就攔出了后來悔不當(dāng)初的無限情思。
不該見他的，不該這么想，謝洮一輩子就這么在兩個念頭當(dāng)中鬼打墻。
唯有認(rèn)識了他，朝夕相處了，才會真正了解他。
他當(dāng)真是什么都會，而且無比精通。但是他也從不介意自己出糗，比如他一吃辣就會渾身打哆嗦，很快就是滿臉通紅，卻偏不服輸，一邊流淚一邊下筷如飛，吃某些海鮮就會渾身起疹子，每次都會叫苦不迭，提起一些個不痛快的事，不順眼的人，就會罵罵咧咧，臟話連篇，同時再去扎個栩栩如生的草人，嘴上嚷著天靈靈地靈靈，拿針戳了又戳，再下筆如飛，寫信詢問一事，某某人近期身體如何了。
這座山神廟內(nèi)侍女寥寥，謝洮也不愿意讓附近的男女進(jìn)廟燒香，不僅僅是她喜歡清靜的緣故，她更是無奈，你們拜我求什么呢，官運亨通，財源滾滾？才思泉涌，妙筆生花？還是求姻緣求早生貴子??？
朱斂問道：“祠廟這么點香火，有等于無的，單憑一份山水氣運穩(wěn)固金身，不太夠吧？”
謝洮回過神，點頭道：“金身神像偶爾會搖搖晃晃，我也沒當(dāng)回事，就是嚇壞了她們幾個，害她們這些年都沒睡幾個安穩(wěn)覺?！?/p>
朱斂笑道：“金精銅錢一物，我也沒臉跟公子討要，何況這只是捷徑，算不得真正的香火來源，謝姑娘既然才情好，武學(xué)也好，當(dāng)年還當(dāng)過半個管家的人，偌大一個家族，被你打理得井井有條，那么一大幫蛀蟲，幾百號人呢，他們就從沒為錢發(fā)愁，你不如在文運和武運和財運幾事上，稍稍下點功夫，如果不喜江湖打殺，也不愿與武運連帶著的國祚牽連過深，又不喜歡滿身銅臭的商賈來這邊礙眼，那就讓讀書人來山神廟這邊求個科舉順?biāo)臁！?/p>
謝洮搖頭道：“我沒心思做這些。上輩子就在忙碌這些個，這一世還是故伎重演，好似走條老路，何苦來哉?！?/p>
呵，一口一個謝姑娘，你說什么我都反著來。
人是故人，愁是新愁，昨夜月是舊時月，今日又是新一天。
所以謝洮都開始懷疑自己是不是在做夢了。
真就這么見到了朱斂？都不是自己去找朱郎？
那些山神廟內(nèi)最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們，她們又開始你看我我看你，確實是白日見鬼了。
那個衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人，到底是何方神圣，能夠讓自家主人有了笑顏，與人說話的時候，竟是這般“生氣”，有人情味兒？
朱斂坐在灶臺那邊的小板凳上邊，拿起了吹火的竹筒，抖了抖，再顛倒個兒，約莫是常年當(dāng)擺設(shè)，都是灰塵，再從袖中拿出火折子和一片清香流溢的松脂，轉(zhuǎn)頭打趣道：“我的謝姑娘唉，別這么打不起精神啊，難道真要吃飽飯才有氣力嗎？能夠以英靈身份成為神靈，多大福分，再看看我，起了一大早趕了個晚集，什么都沒撈著。嗯，也不能這么說，到底是找到了一個心安之鄉(xiāng)，每天手忙卻心閑，忙忙碌碌修與齊，只是不談治與平，閑來無事，得空了，就找人一起喝個小酒，不是神仙更勝神仙嘛?！?/p>
謝洮瞇眼而笑，嘴上卻是有氣無力病懨懨說道，“忙來忙去，閑與不閑，到底圖個什么呢，勞煩朱老先生，給我個理由？”
用了這么個稱呼，謝洮一個沒忍住就破功了，實在是覺得太有趣了，自顧自大笑起來。
朱斂笑道：“山水神祇，也是有一部金玉譜牒和神位高低的，等你哪天金身高度相當(dāng)于金丹地仙了，我就帶你出去走走看看，到時候你就會感嘆一句古人誠不欺我了，再眷戀家鄉(xiāng)的人，可能都要承認(rèn)一事，故鄉(xiāng)無此好河山。”
謝洮好奇問道：“那是個什么地方，你說的公子又是誰？”
朱斂沒有給出確切答案，只是笑道：“何必多問，好山好人，一去便知?！?/p>
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螺黛島古月軒，謝狗坐在欄桿上邊晃著雙腿，伸手打著哈欠，笑道：“小打小鬧，沒啥意思啊?！?/p>
一座秋氣湖大木觀，亂七八糟的議事成員，武夫修士和神靈古怪，加在一塊能湊出個啥。
換成她隨手一劍下去，別說活的，整座大木觀都干干凈凈夷為平地了。換一撥更聽話的人補缺，參加第二場議事，誰敢有異議？
雖然陳山主一直在壓境，可都沒有大開殺戒，那么在謝狗眼中，自然就是一個頑劣不堪叫囂不已的熊孩子，被個有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋，讓那個張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點，不然就要挨揍了。
只是在謝狗眼中，這場熱鬧確實……不夠熱鬧！
謝狗趕緊補了一句，“相較于我們山主上次劍開托月山，手刃大妖元兇，讓其輸?shù)眯姆诜?，再割其首級，差得有點遠(yuǎn)了?！?/p>
“師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器，必須小心翼翼，因為稍有不慎就會落個暴殄天物的境地。”
郭竹酒想了想，解釋道：“開山有開山的壯闊，針線活有針線活的細(xì)致，其實兩者難度沒你想象得那么大。當(dāng)然這也是師父的一個心結(jié)所在了，很難真正認(rèn)可自己是一位純粹劍修，簡單來說，就是礙于身份，不好痛快出手。畢竟這座福地，傾注了落魄山太多心血，有崔老先生和大師姐的武運饋贈，師父自己也對這座福地寄托了很多心思。”
“所以師父甚至不愿意將福地視為正陽山第二，用上劍術(shù)‘拆解’。”
“但是真把師父惹火了，重演朱斂百年前的南苑國京城一役，拿出一人與天下為敵的心態(tài)，壓境，殺穿，破境，武學(xué)重返歸真一層?！?/p>
謝狗小雞啄米使勁點頭，“郭盟主這么一說，我就愈發(fā)明白陳山主的良苦用心了?！?/p>
理解歸理解，可她還是不接受陳平安的這種手段，實在是太……溫柔了，虧得你還是文圣的關(guān)門弟子呢，竟然如此對人性寄予厚望。
長命笑道：“補充幾句，按照竹酒的比喻，摶土捏泥燒造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人間作窯口，文武氣運和天地靈氣為窯火，看似可以按照范式反復(fù)燒造同一件瓷器，實則不然，瓷器只此一件，就像破鏡再難重圓，人心一碎，再難恢復(fù)原樣，除非推倒重來，全部換一茬既有的出林鳥，但是這個過程當(dāng)中，必然是一場動-亂，人間修養(yǎng)幾十年甚至百余年光陰都無法恢復(fù)元氣，故而這就是難度所在了，竹酒方才形容山主是針線活，是很恰當(dāng)?shù)?，修坯粘接，素?zé)蛢?nèi)外上釉，都會涉及人心，其中凡俗夫子為內(nèi)釉，不顯眼，煉氣士和山水神靈為外釉，光鮮亮麗，所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事，就是希望能夠商量出個雙方都認(rèn)可的君之約定，從上而下，由點及面，讓整個福地的山下人間有個穩(wěn)當(dāng)?shù)氖赖?，同時給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來，歷史遺留問題太多了，如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中，就幾乎完全等同于‘謫仙人’，先前山主故意將高君和鐘倩這‘兩金’帶出福地，安置在落魄山，就是希望作個適當(dāng)?shù)?、并且是以誠待人的切割。燒瓷工序當(dāng)中，坯子灌漿口的余泥要剔除干凈，要平整均勻，此外還需刮去棱角和添補縫隙，都是不能絲毫出錯的精細(xì)活計，之后山主還有上釉、刨底等事，我們是局外人，拭目以待好了?！?/p>
謝狗扶了扶貂帽，“歸根結(jié)底，還是陳平安不愿意不教而誅，希望少死幾個，最好是山上山下都可以不死人。確實不夠劍修?！?/p>
難怪在大驪京城街道上，會對著她跟小陌說一句“你們純粹劍修”，陳平安可能是無心之語，但是聽者有意，小陌就可傷心啦。
小陌一傷心，她心里也不好受哩。
長命幽幽嘆息一聲，神色復(fù)雜道：“謝姑娘，我的這個比喻，只是說得輕巧了，只說抹掉的棱角，山主小心且無錯，不愿殺誰，不愿死人，但是會不會有幾個、幾十、幾百個顧苓和蔣泉，這處人間會不會有更多的江神子？今日不殺蔣泉，明天后天呢？再比如先前曹逆出拳了，并未被山主攔下，他死了，他的朋友親人會不會尋仇？周姝真一死，敬仰樓的練氣士和武夫，會怎么想？”
謝狗呲牙咧嘴道：“容我說句心里話啊，長命道友聽過就算，郭盟主更別記賬?。∩街骱伪厝绱似牌艐寢?，至圣先師都說了，以德報怨何以報德？！這就叫神仙難勸找死的鬼，今天也好，以后也罷，所有屬于自己上桿子找死的，殺了就殺了，只要落魄山這邊沒有錯，占著理兒，山主有個事已至此不得不殺的問心無愧，這座福地再小，也還有那么多人呢，死幾百幾千人，算個什么事呢，反正又沒冤枉一個半個的，總好過現(xiàn)在心慈手軟，害得整座天下死人更多好吧？所以要我說啊，還是那個柳勖更拎得清，在河邊就勸了陳平安一句，別心軟。你們倆說說看，這是不是當(dāng)局者迷旁觀者清？”
郭竹酒笑了笑，似乎胸有成竹，她對自己師父有信心。
但是謝狗畢竟是謝狗，察覺到了小姑娘的憂心忡忡。
長命猶豫了一下，還是沒有給謝狗和郭竹酒泄露更多內(nèi)幕。
哪怕她心中有了決斷，會將郭竹酒當(dāng)成下任落魄山掌律培養(yǎng)，只是欲速則不達(dá)，自己就不拔苗助長了，免得小姑娘心思太重，耽誤練劍。
先前與首席供奉姜尚真在朱斂院內(nèi)，再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍，他們幾個。其實有過一場小規(guī)模議事。
也不知道是誰率先給出的說法，將他們幾個比喻成為“落魄山四巨頭”，除了美滋滋的周首席，其余三人都不太喜歡這個說法。
姜尚真語不驚人死不休，說這是老觀主留給我們山主的一個局。
伏線千里，就是想要讓作為嶄新福地“老天爺”落魄山的處境，變成青冥天下的白玉京，要讓陳山主不得不變成那位余掌教。
一著不慎滿盤皆輸，難就難在，只要此次破局，結(jié)果達(dá)不到陳山主自己心中的預(yù)期，那他將來那場勢在必行的問劍白玉京，其實現(xiàn)在就已經(jīng)輸了。
余斗掌管一座青冥天下十四州，你陳平安不過是管一管一座小小福地，就一塌糊涂，遜色于余斗，將來還有臉問劍余斗？！
以一己之私亂天下，死人無數(shù)，任你陳平安有千般正當(dāng)理由，以怨報怨……貧道倒要看看，你陳平安有幾顆金色文膽可碎。
憑欄而立，長命瞇起眼，如果形勢所迫，山主都無法破局，落魄山必須以無錯殺人，殺得天下人誰都不敢犯錯。
那就讓我這個當(dāng)落魄山掌律的來做！
大木觀內(nèi)，唯有陳平安一人落座，開門見山道：“處勝人之勢，行勝人之道?！畡偃恕蝗诹?，更在心與行、道和理相契。”
簡而言之，他就是告訴這座沒有任何一人清楚落魄山真實底蘊的福地天下，勾心斗角也好，純粹斗力也罷，你們都毫無勝算。
陳平安伸出一只手掌，“天心昭昭，只是純粹要為天下求公道，湖山派掌門高君，道友請隨我落座?！?/p>
高君猶豫了一下，仍是打了個稽首，默然落座。依舊是南北對峙的座位，但是她這一坐下，反而像是她與落魄山結(jié)盟了。
但是為了顧全大局，從長計議，高君又不得不聽命坐下，免得陳平安和落魄山當(dāng)真一點道理都不講了。
事實上，從蔣泉現(xiàn)身再到周姝真和曹逆的先聲奪人，都在高君意料之外，至于后來一位煉氣士和武夫的動手，更是讓高君倍感無奈，也虧得陳平安沒有小題大做，順勢遷怒于她和湖山派以及整座大木觀議事成員，連累整座天下如破屋子四面漏風(fēng)，她一個金丹如何收場？
陳平安的開篇言語，其意不小，“道書有云，道德喪而有仁義，失仁義而有禮儀，禮樂崩則天下亂。故而此方天地有一位道德圣人便言，留下一句讖語以待后人驗證，‘五百年一出圣人’，替天行道，撥亂反正。敢問諸位，如今誰是圣人？”
高君默不作聲，她豈敢以五百年出一個的圣人自居?？峙鲁藥熥稹坝嵯伞弊谶@里，就沒有誰敢回答陳平安的這個問題了。
“修行有成，德行兼?zhèn)?，人人可以是此圣人，德不配位，竊據(jù)高處，人人可以皆不是?！?/p>
陳平安看著那兩排位置，自問自答道：“如果今天議事只如開頭這般，那就很簡單了，就由我來占這個位置，從今往后，百年千年，世道走向，天下趨勢，單憑我的個人喜好，落魄山的處置?！?/p>
猶在春季的大木觀，氣氛肅殺如寒秋，好巧不巧，恰好有高處一葉飄落，晃晃悠悠，宛如是對這位青衫劍仙的某種答復(fù)。
陳平安抬了抬袖子，伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉，淡然道：“要成圣人，便需知道何為圣人。要知何為圣人，便知何為人，何為人性，何為人性之初始。故而有圣人云今之人其性善，又有圣人曰人之性惡，其善者偽也。請教諸君，孰是孰非？”
昔年藕花福地之內(nèi)，三教百家學(xué)問雜然流布，因為從未有某姓一國統(tǒng)一過天下，因此沒有出現(xiàn)某種顯學(xué)一家獨大的格局。
儒釋道，法家，縱橫家，商家，都在這里廣為流傳，但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下，浩然天下的經(jīng)典、圣賢書籍，都沒有在福地內(nèi)廣為流傳 ，某些不知輕重的謫仙人，喜歡混官場的，妄圖偷懶，做點小動作讓刻書局批量刊印外界書籍，再套用自己的名字，偶有這類苗頭，也被老觀主親手掐掉了，這些謫仙人的明知故犯，落在老觀主手上，下場如何，自然可想而知。
陳平安緩緩道：“人之本性，食欲飽，再欲三餐有余，衣欲暖，再欲紋繡華美，行欲有輿馬車駕，再欲騰云駕霧，跨山川如越溝渠。欲錢財蓄積之豐，再欲富甲天下，欲讀書，再欲為官，更欲為人主，家國天下。欲長壽，再欲不死，再欲證道長生，與天地同壽。地狹愿廣，家貧愿富，位賤愿貴，暮年愿年少，人死愿重活，神靈愿金身不朽，窮年累世而人心不足，人之常情、世之常態(tài)也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生財，有家國，有天下。繼而‘我’與人有合作，有爭斗，有同道，有廝殺，有戰(zhàn)事，有事之取舍，物之得失，心之起伏，有為人處世，禮與不禮，齊家治國，法與不法，兩軍對壘，義與不義，又故而因此人間有生死，眾生有福禍，天下有治亂，世道有好壞?！?/p>
幾尊五岳山君，似乎若有所思。
其中懶洋洋的宋懷抱更是轉(zhuǎn)過頭，看了眼那位端然如某本道書上所謂神靈尸坐的青衫劍仙。
東岳山君鄭鳳洲發(fā)現(xiàn)一個比較有趣的地方，似乎這位落魄山陳劍仙，都以“人”統(tǒng)稱在座所有議事成員。
但是吳闕這般修仙不成的老武夫，聽得差點打瞌睡，昏昏欲睡，只好閉目養(yǎng)神。
孫琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意識到不妥當(dāng)，又輕輕放下，苦也，竟然真要當(dāng)個蒙童聽那古板夫子扯閑天呢。
反而是鬧出一個天大笑話的曹逆，聽到這番別說武夫、就連煉氣士都覺得枯燥無味的內(nèi)容，這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客，愈發(fā)心平氣和。
陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上，雙手籠袖，微笑道：“有請在座諸君，暫時收束念頭，不妨先作捫心自問，何謂修道？登山之法，長生之術(shù)，道法神通，與鄉(xiāng)野耕作，百工手藝，先賢諸子學(xué)問，何同何異？”
終于有人第一次回答陳平安的問題了，是那個裝束古怪的“稚童”山君，他沉聲道：“本質(zhì)并無差異，稍有不同之處，道人求道，修性與命爾，缺一不可?！?/p>
陳平安笑道：“書上看來的答案再好，也不是你所真正知道的。不用著急，再想再答。順便懷山君提醒一句，高屋建瓴的籠統(tǒng)大言，與由下及上的繁瑣推演，都可以是真相?！?/p>
懷復(fù)點點頭。
玉牒上人心中懊惱不已，他娘的，被懷復(fù)這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開口了，要說聊這些玄之又玄的清談，他擅長！
陳平安繼續(xù)說道：“諸位需知‘人身難得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏術(shù)為學(xué)，專心一志，思索孰察，日積月累，積善而不息，則通于神明，參于天地。故而圣人，無非是人，鬼，神靈，精怪，次第分明，穩(wěn)步前行，所積而致。任你是修士神靈，為鬼為蜮，則不可得道，空有一副死皮囊硬撐千百活術(shù)法。任你是陰靈鬼物，道心澄澈，去偽存真，反而可行大道?！?/p>
手捧拂塵肅然而立的玉牒上人，發(fā)現(xiàn)那位青衫劍仙似乎瞧了自己一眼，這位素來喜好以“上界之民”自居、且本想著以“大言對大言”論道一場的山君，頓時噤若寒蟬，再不敢胡亂開口言語，打消了那個套近乎的念頭。
陳平安笑道：“當(dāng)然了，圣賢有過教誨，無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！?/p>
伸手指了指天幕，陳平安微笑道：“曾有夫子論天，列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。天地合而萬物生，陰陽接而變化起，日月星辰山川河流，二十四節(jié)氣七十二候，假設(shè)前提無誤，既然如此，人在其中，登山之前，我輩修士，登高之后，當(dāng)如何自處？”
沉默片刻，陳平安說道：“造就、庇護(hù)此地多年的那位功德圣人，教了你們何謂大道無常，讓你們必須對人身之外大天地心存敬畏，外界亦有圣人言說天行有常、人天相分之理。”
就在此時，綠袍罩金甲的東岳山君開口道：“先前陳先生之問，容我斗膽究竟言之，人性本善與人性本惡，兩說看似互為極端，水火不容，實則兩說未必不可以相容，擴充四端，求其放心，修正人性，全道完德，便是修行。天歸天，人歸人，幽明殊途，治亂吉兇，始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀，依舊是盡人道而非鬼事？”
問了一問，這尊山君不等陳平安回答，又有一問，“陳先生，我是不是可以粗略理解為……人定勝天？”
陳平安微笑道：“理當(dāng)如此?！?/p>
趙巨然沉聲道：“受教！”
陳平安伸出一只手掌，笑道：“東岳趙巨然，趙道友可以落座了?！?/p>
趙巨然抱拳行禮，笑著落座，鐵甲錚錚作響，外罩綠袍微微飄蕩如云水紋路。
聽得一頭霧水的，大有人在。就只是覺得愈發(fā)乏味，睡意更濃罷了，除了不耐煩，唯一共同處，就是一個個后悔來趟這渾水了。
如果高君事先說清楚，他們早知道今天這趟大木觀議事，要跟陳劍仙對峙為敵，別說請，求他們來都不來！
宋懷抱突然問了一個看似八竿子打不著的問題，而且問得頗為有趣，讓不少犯困的都來了興致，比較好奇答案如何。
是一條縫縫補補的木船，年復(fù)一年，部件被全部換了一遍，敢問此船彼船仍是一物耶？
陳平安笑道：“如一國正統(tǒng)與否，只在名與實是否兼得，缺一便是得國不正。以此類推，此船就屬于名與實不與，有名而無實，若是實為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎？”
宋懷抱恍然大悟，抱拳道：“撥云見日，受教受教?！?/p>
沉默片刻，他小心翼翼詢問道：“陳先生，我可以落座了嗎？”
陳平安瞇眼笑道：“你覺得呢？”
宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺得可以，只得老老實實繼續(xù)站著。
“剛好順著宋山君此問延伸出一事?！?/p>
陳平安語氣平穩(wěn)，緩緩說道：“當(dāng)今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習(xí)俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之于萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至于無共然后止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至于無別然后至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察?！?/p>
“只是關(guān)于頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只言說兩事，僅供各位參考?！?/p>
“先與在座學(xué)武之人，說一說天下武學(xué)，諸多境境的高低劃分、與之對應(yīng)的名稱定義?！?/p>
此言一出，曹逆吳闕等武學(xué)宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。
而某些轉(zhuǎn)去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂圣程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。
就連那些煉氣士都覺得終于步入正題了，可以勉強聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家伙，葫蘆里到底可以賣出什么藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當(dāng)真能夠裨益天下武學(xué)的一方靈丹妙藥？
陳平安說道：“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進(jìn)，步步登高，一步一個臺階，快慢看個人，但是快慢并無絕對好壞，關(guān)鍵只看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養(yǎng)出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風(fēng)喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學(xué)之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名?！?/p>
曹逆等武學(xué)宗師，俱是覺得對方這番見解相當(dāng)不俗，尤其是最后這句話，最是在理。
吳闕一時興起，心中也無雜念，只是脫口而出道：“陳劍仙，我輩武夫若習(xí)武至化境，能否憑借拳腳力壓煉氣士？！”
陳平安笑道：“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”
吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道：“在理！”
他娘的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣！到了山上當(dāng)神仙，了不起啊？！
陳平安繼續(xù)說道：“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之后煉氣三境，關(guān)鍵在于魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養(yǎng)出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學(xué)登高至山巔關(guān)捩所在。在座的武學(xué)宗師，以及曾經(jīng)是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜?！?/p>
“煉神三境，金身，別稱金剛。遠(yuǎn)游，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步。”
“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當(dāng)真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神?！?/p>
這才是真正的撥云見日！
一時間大木觀內(nèi)鴉雀無聲，只有細(xì)微的呼吸聲響。
站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開口說話，“敢問陳先生，作為天下第一人的鐘倩，他是第幾境？如今可是金身境？”
我們鐘第一鐘大宗師聞言，只是翻了個白眼。
陳平安點頭道：“鐘倩確是你們?nèi)碎g的第一位金身境純粹武夫。當(dāng)年俞真意和種秋他們，跟你現(xiàn)在一樣，都停步于武膽境，不得破開瓶頸。但事實上，歷史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經(jīng)與‘純粹’無關(guān)，故而不被天地大道所認(rèn)可。在我看來，只有一人，可以算是鐘倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛升試圖開天者，隋右邊?！?/p>
“隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”
這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道：“對了，忘記與陳先生自報名號，我叫賀蘄州，來自松籟國絳州鄉(xiāng)野之地！”
總有好事者喜歡胡亂評論歷史上的天下十人，各朝各代拼湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩(wěn)居前三甲，江湖并無異議，至多是吵個誰是第一誰第二而已，但是關(guān)于僅剩一席位置，卻幾乎從沒有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺得不對，但是總不能跟他們爭吵此事，好嘛，現(xiàn)在終于有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰不服氣？
陳平安面帶微笑，與她抱拳還禮。若是不知此事，我何必多說最后一句。
賀蘄州小心翼翼問道：“再問斗膽陳先生一句，陳先生如今武學(xué)境界在哪個臺階上？”
泥胚，木胎，水銀。英魂，雄魄，武膽。金身，遠(yuǎn)游，山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！
陳平安如實回答道：“曾是止境歸真一層，前不久才跌境為氣盛?！?/p>
賀蘄州點點頭，下意識就落座了，只是她突然察覺到不對勁，滿臉尷尬，她就想要立即起身。
不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下，微笑道：“賀宗師只管坐著就是了?！?/p>
宋懷抱看著那個賀蘄州的容貌，年輕個十幾二十年，說不得是個大美人，如今？他腹誹不已，陳劍仙口味是不是有點刁鉆啊。
剎那之間，宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經(jīng)停滯在自己身上。
宋懷抱只得雙手抱拳，使勁搖晃了幾下，算是與這位劍仙賠個不是，再不敢胡思亂想。
陳平安隨手一揮袖子，白玉廣場上便多出了一幅人身天地的玄妙“形勢圖”。
一幅立身畫卷，熠熠生輝，筋骨若條條山脈，經(jīng)絡(luò)如河道，氣血翻涌如河水滾滾，沿途座座竅穴如關(guān)隘，似府邸，巨城雄鎮(zhèn)！
那位武夫“體內(nèi)”，出現(xiàn)了一張好似蛛網(wǎng)的雪白絲線。
“學(xué)武之始，初窺武道門徑，泥胚境。”
“過此境門檻時，真氣散若網(wǎng)，屏氣凝神即收網(wǎng)，憑借拳招樁架，聚攏真氣驟停時，便是氣沉丹田，不動如山，自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學(xué)問之精妙，在‘散’與‘沉’，能夠憑借武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血，能夠?qū)嬍吵练e雜質(zhì)散出體外，平時練拳走樁，汗如雨下在身外，氣血甘霖在體內(nèi)?！?/p>
“此境圓滿時，在于找到了一口先天之氣，純粹真氣凝為一條線，流轉(zhuǎn)如奔雷，一線蜿蜒長如蛟龍，跋山涉水，翻江過海?！?/p>
場內(nèi)那尊武夫氣象開始出現(xiàn)變化，一口純粹真氣，如火龍游走不定。
“‘氣沉’之地，如人揀選一地，夯實地基，搭屋建宅，就像陋巷小宅……”
說到這里，陳平安略作停頓，臉色溫柔幾分，只是很快就回過神，繼續(xù)說道：“一氣呵成，即是武夫同時以根骨作棟梁，以血肉起高墻，將那后天污穢濁氣，甚至是舍得將天地靈氣，都一并散去，悉數(shù)驅(qū)逐出境，一座武夫肉身天地，宛如國無二主，唯我獨尊。武夫何謂純粹，此即純粹武夫。武夫要與自身較勁，要與同輩武夫較勁，更要與這方天地較勁，才是真正的武夫，哪怕此境屋舍依舊簡陋，但是氣象高遠(yuǎn)，心氣極大?！?/p>
“第二境木胎境，逐漸體魄堅韌，氣血旺盛，此境大成，真氣反哺、滲透至筋骨皮膚，以那處氣沉之地作為本命竅穴，向外開疆拓土，一點一點壯大真氣流轉(zhuǎn)所走道路，如將一條顛簸崎嶇的鄉(xiāng)野泥濘小路，開辟為平整寬闊的官道驛路，經(jīng)絡(luò)擴張，越來越凝練的真氣流轉(zhuǎn)就越順暢，故而此境既能夠最為直觀勘驗一位武夫根骨好壞，同時最是考驗一位學(xué)武之人的耐心和韌性，必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開山’。”
說到這里，陳平安下意識雙手抽出袖子，雙拳虛握，輕輕放在膝蓋上，眼神炙熱道：“曾有前輩教拳，專門在此言語一句，山上神仙神仙山上，武夫偏要以雙拳開山，遇見不平事，我以雙拳平之，我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道，就由我來為自己，為這后世，開辟出一條陽關(guān)大道！故而武夫在此境越是吃苦，越是肯下死功夫，未來成就，可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無垢之體。”
當(dāng)陳平安說到“故而”二字之時，他已經(jīng)恢復(fù)常色，語氣也自然而然趨于平緩，只是伸手拍了拍那張樹葉，“一境二境，草木之別。”
陳平安看了眼曹逆。
鐘倩也轉(zhuǎn)頭看了眼當(dāng)今天下的劍術(shù)第一人，身上有一股讓鐘倩很熟悉的武夫氣象，畢竟他自己就曾是這么走過來的，曹逆可以啊，馬上就會是第二位金身境了？
在一處古戰(zhàn)場擁有一顆武膽的曹逆，喃喃自語道：“拳能敗敵，拳可殺人，拳可讓武夫成為沙場萬人敵，但是武夫雙拳，也能救人度世平天下?！?/p>
但是頗為奇怪，曹逆正了正衣襟，作為純粹武夫，詢問之事，卻是離題萬里，“請教陳先生，心中何謂君與臣，何謂讀書人?！?/p>
陳平安略作思索，回答道：“君者，何也？圣人曰能群也。君主以禮正國，治國如烹小鮮，道術(shù)兼?zhèn)?，王霸并舉，便可以舉重若輕，國祚綿長，百姓安居樂業(yè)，帝王家天下而讓利于民。若是帝王君主不得人心，可以降為庶人，同理，庶人得民心，自然可以升為君主。反觀君子者，醇儒者，禮之踐行，法之原也。君子與天地相參，動如天帝。制天命，裁萬物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“斗者，忘其身者，凡斗者，必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣，有恩報恩有仇報仇，如武夫蔣泉。也有求名求利，仗勢欺人，肆意以武犯禁。重則輕死而暴，一往無前，舍身取義者有之，匹夫逞血氣之勇讓高位者血濺當(dāng)場者亦有，身負(fù)古風(fēng)真豪杰者，輕王侯者亦有，只是相對數(shù)量不多?！?/p>
“星宿墜落，靈氣流轉(zhuǎn)，鬼神并起，陰陽混淆，幽明難辨，異象橫生，你曹逆是武夫之人，親眼見這般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”
曹逆答道：“君子覺其平常而小人道其怪?！?/p>
陳平安會心一笑，伸出一只手掌，“先前多有得罪，有請曹逆落座?！?/p>
劍客曹逆灑然笑道：“當(dāng)仁不讓，舍我其誰。”
先是賀蘄州再是曹逆，兩位六境武夫都坐下了，結(jié)果鐘倩這位公認(rèn)的天下第一，還站著。
曹逆有意無意看了眼鐘倩。
鐘倩咧咧嘴，心里那個氣啊，老子在落魄山，別說坐著，那都是躺著的！
“曾經(jīng)有位姓朱的前輩武夫，他當(dāng)年給我打過兩個比方，說經(jīng)絡(luò)如路，一口純粹真氣流轉(zhuǎn)就是車馬通行，故而又需要逢山開路，遇水搭橋，在此境偷懶的，也可以走捷徑，少鋪路，更快躋身下一境，但是同境武夫捉對廝殺，就像兩國兵馬沙場對峙，自然是誰調(diào)兵遣將更快誰就能贏。也像是個莊稼漢，想要一年收成好，就要多勞作多吃苦，多耕種幾畝良田，說得相當(dāng)粗淺易懂了?！?/p>
之后陳平安又粗略解釋了武道水銀鏡的關(guān)鍵所在，到底何為“泥菩薩過江”，其兇險和裨益各在何處。
“關(guān)于武膽，我再轉(zhuǎn)述幾句前人傳授拳理，既是捷徑也非捷徑，單說煉氣三境武夫，以前俞真意和種秋他們聽了也沒用，但是如今時機有了，你們可以嘗試一下，最好是揀選那些厲鬼橫生、陰兵作祟戰(zhàn)場遺址，污穢不堪的陰風(fēng)煞氣與至陽至剛的罡風(fēng)夾雜共處，面對千軍萬馬一般的兇悍鬼物，武夫置身其中，單槍匹馬，如與天地問拳，自然可漲拳意，精進(jìn)拳招。或是堂堂正正，與坐鎮(zhèn)戰(zhàn)場遺址的那些將帥英靈問拳?！?/p>
“武夫身陷必死之地，全無退意，便是拳譜上所謂‘向死而生塑武膽’之宗旨真意。在暗無天日的陰森戰(zhàn)場遺址，武夫神意與拳罡，可如烈日懸空灼燒天地，萬邪辟易。其次就是去沙場搏殺，身陷血戰(zhàn)死戰(zhàn)，最終悟得一個‘舉世皆敵’。最后才是武夫之間的切磋。當(dāng)然，前兩者的兇險程度，可想而知?！?/p>
“武夫身上流淌拳意，如有神靈庇護(hù)，等到六境武膽一生，氣象各有千秋。故而武夫躋身此境，可以稱之為小宗師了。”
在開始闡述魂魄膽武學(xué)三境之時，陳平安又抬手揮袖，那副武夫身軀“地圖”旁邊，又憑空多出了一幅仿佛“天象群星”的人身天地，一座座竅穴，一座座氣府，密密麻麻如星辰懸空。
高君驀然睜大眼睛，如見瑰寶！她屏氣凝神，定睛望去，爭取以最快速度記住這幅圖像的所有細(xì)節(jié)。
那個一直無精打采的孫琬琰更是神色劇變，她終于忍不住驚訝出聲，“不可能！人身氣府，都在猜測數(shù)量總計不才是三四百個嗎？怎么可能如此之多？！”
直到這一刻，孫琬琰才真正體會到何謂井底之蛙，何謂天壤之別，她深呼吸一口氣，學(xué)那高君，開始死記硬背起來。
周姝真神色復(fù)雜至極，她可能在場唯一比高君更多掌握氣府所在、只是尚未成功開辟的煉氣士。
所以周姝真很清楚這幅畫卷的真正價值，光是這一幅玄妙至極的“仙家星圖”，何止是價值連城四個字就可以形容的？
“武夫由六升七，是為金身，金身破境，就是能夠與中五境練氣士一般御風(fēng)的遠(yuǎn)游境，所以才會被稱為羽化境?！?/p>
“煉神三境，尤其是金身境，傳聞別有洞天，或憑個人機緣或是家學(xué)師承，得以另辟蹊徑者，就可以借助驅(qū)使、聘請、祈求三法，就像請神上身一般，用來加持自身體魄，如沙場士卒披掛甲胄，如煉氣士身穿法袍。只不過我所學(xué)拳法，不走這條道路?！?/p>
“至于九境山巔境，以及在此之上的止境。在這之間，我只說有一關(guān)隘，名為‘撞天門’?！?/p>
陳平安微笑道：“你們今天聽說過，有所了解就可以了。學(xué)武教拳是有的，但是喂拳不是喂飯，得靠你們自己熬?！?/p>
就在此時，草原之主拓跋大澤抱拳，眼神誠懇，用一口蹩腳的中原雅言開口道：“懇請陳劍仙不再藏私，傾力而為，給我們抖摟一手絕學(xué)，反正我這輩子不敢奢望什么山巔境，止境更是想都不敢想了，就想著能夠親眼看一看到底什么是止境武夫的大宗師氣象！”
“既然你都這么說了，還覺得我會讓你看見嗎？”
陳平安反問道：“你當(dāng)是花錢看戲呢？嗯？”
程元山開始擔(dān)心拓跋大澤這小子會不會躺地上睡覺了。
拓跋大澤卻是神色不變，反而大笑不已，大聲道：“方才說了幾句矯情話，陳先生容我改個口，老子這輩子要去山巔看一看，親自領(lǐng)教什么叫‘撞天門’！至于成與不成，死了才知答案！”
也不見陳平安拉開拳架，一襲青衫依舊只是抬腳再跺腳。
以這座大木觀和秋氣湖祖山作為中心，剎那之間，在周邊高高豎立起四面墻壁。水起懸天，動人心魄。
四面高墻無聲無息退回湖中，顯而易見，那位青衫劍仙這是抖摟了兩手大宗師修為？
拓跋大澤張著嘴巴，沉默片刻，嘿嘿笑道：“陳先生，說真的，我兩腿發(fā)軟了，能不能坐著休息一會兒，緩一緩？”
陳平安笑著點頭，“能屈能伸大丈夫。”
“武夫煉氣魂魄膽，那么煉氣士在三魂七魄一途的研究，只會更深更遠(yuǎn)。其中三魂為胎光、爽靈、幽精。”
“煉氣士境界劃分更多，總計十五境……”
陳平安抖了抖袖子，那幅武夫人身山河圖消逝不見。
當(dāng)陳平安說到這里，懷復(fù)突然開口言語，“先前陳先生有一語，‘通于神明，參于天地’，又說不見其事而見其功，謂之神。”
一陣嘩然，一眾議事成員雖然聲音都不大，但是聚在一起就不小了，都覺得你這位山君在緊要關(guān)頭，問東問西作甚？！
畢竟煉氣士未必對武道境界太感興趣，但是純粹武夫卻一定對煉氣士境界不敢有任何掉以輕心。
稚童模樣的山君懷復(fù)，置若罔聞，只是盯著那位青衫劍仙，繼續(xù)自顧自說道：“我對于自己如何成為山水神靈，不想著追本溯源，但是心中卻有疑惑，這些年來始終百思不得其解，在此虛心請教先生，若說人身難得，那么死而為鬼，其中某些文武英靈，之所以有異于神識昏昧、漸漸消散天地間的孤魂野鬼，在于一點人性真靈不散？還是前世存善心行好事得善果得好報使然？若果真是此理，生人死后為何又會轉(zhuǎn)為厲鬼，又為何我觀看某些鬼物的生平業(yè)報，明明是前生惡行累累之輩，卻能長久存在于人間，甚至是竊據(jù)山水，建造祠廟立起神像，堂而皇之享受百姓香火？難道是還需要再往前尋求脈絡(luò)，追溯三世甚至是更多的業(yè)力和因果之循環(huán)？”
陳平安猶豫了一下，說道：“我只清楚英靈的出現(xiàn)，能夠長久行走于陽間陰間而無礙，確是一點真靈不滅使然。其余不知?！?/p>
懷復(fù)點點頭，“我未來自行探尋答案。”
也不用陳平安開口說話，他就自己一屁股坐在椅子上。
孫琬琰跟著詢問，“我也有一問想要請教，曾經(jīng)在書上見到一句話，惟天下至誠能盡其性，此語有理無理？”
陳平安點頭笑道：“當(dāng)然有理。”
孫琬琰笑道：“那就更奇怪了，在座某些家伙，也算得什么心誠之人，或者說是……好人？”
陳平安淡然道：“能否修道，淫祠成神，上山成仙，無關(guān)善惡，只在純粹，且在機緣。”
孫琬琰欲言又止。
陳平安微笑道：“所以才要另外的某些人同樣站在這里，別給某些人讓出位置和道路，孫道友，你覺得呢？”
孫琬琰眼睛一亮，她儀態(tài)萬方地側(cè)身施了個萬福，笑著落座。
那個自號陶者的老人，沙啞開口道：“一事求教，何謂修道？”
陳平安答道：“物其有矣，惟其時矣。故而心誠則形，形則有神，神則能化，有理之義而遇事愈明，變化代興，是謂天德，是為修道，是謂至人，是為得道?！?/p>
“夫子自道即是傳道！”
老人咀嚼片刻，贊嘆不已，笑著抱拳道：“老胳膊老腿了，請夫子賜座?！?/p>
陳平安伸出手，微笑道：“老先生只管隨意。”
鐘倩算是看明白了，敢情是臉皮厚一點的，就都能坐回去？只說這個老家伙，是鬼物吧，扯啥老胳膊老腿的。
所以鐘倩咳嗽一聲，扭扭捏捏半天，才試探性開口問道：“陳山主？”
陳平安笑道：“自家人，知根知底的，要坐也行，站著壓軸也可以，只看鐘宗師當(dāng)下的心情。”
鐘倩哪里會客氣，趕緊坐下，靠著椅背，伸長雙腿，雙手扶住椅把手，舒舒服服吐出一口氣。
反正我已經(jīng)仁至義盡了。
自己跟著山君懷復(fù)，孫琬琰和那個老家伙，幫著你們盡可能多爭取一些時間去記住第二幅仙圖了。
陳平安繼續(xù)說道：“下五境，銅皮境，草根境，柳筋境，骨氣境，筑廬境。與武夫煉體三境同異，諸位自行體會。其中第三境，別稱留人境。”
“中五境，洞府境，觀海境，龍門境，金丹境，元嬰境?！Y(jié)成金丹客，方是我輩人’。高君如今就是金丹境，與元嬰境一起稱為地仙?？梢躁幧癯龈[遠(yuǎn)游山河，可以淬煉出一副陽神身外身?！?/p>
“上五境，玉璞，仙人，飛升。第十四境，天人合一，暫名合道。第十五境，沒有名稱。”
相較于第一幅山河圖，這位陳劍仙似乎關(guān)于第二幅星象圖，說得過于言簡意賅了？
其實將細(xì)節(jié)都已記住的高君硬著頭皮，以心聲說道：“陳山主為何這般厚此薄彼？”
“只是君子可以欺之以方，才有沒有跟你多計較什么。你這個湖山派掌門，就別得寸進(jìn)尺了。”
陳平安便以心聲提醒道：“多學(xué)學(xué)我，見好就收。”
那幅仙圖就此消散。
高君思來想去，終究是無言以對。
陳平安伸手捻起那片樹葉，輕輕丟出，在眾人視野中一閃而逝。
蓮藕福地已經(jīng)是升無可升的上等品秩福地，以后至多是再多出一座與之銜接的小洞天。
如此一來，只要落魄山不作攔阻，如今已經(jīng)是金丹的高君就必然是元嬰境，甚至有希望躋身上五境。
孫琬琰資質(zhì)極佳，她甚至可以轉(zhuǎn)入門檻極高的符箓一道，未來成就肯定不低，只要給她兩本道書，一本只需是浩然入門品秩的符箓道書，再加上一本適宜鬼物煉氣的秘笈，孫琬琰在未來百年之內(nèi)，一定會成為那種劍修除外、同境無敵手的金丹地仙。
俞真意當(dāng)年傳授給主動投靠自己的程元山的幾種秘傳道法，藏私不多，可以算是僅次于高君的半個親傳弟子了。
所以脫胎換骨的程元山，確有金丹資質(zhì)，只不過有資質(zhì)是一回事，成不成是另外一回事，上山修道，絆腳幾次，在所難免。
敬仰樓周姝真，當(dāng)年的學(xué)武成就，如今修道的根骨資質(zhì)，都與臂圣程元山在伯仲之間。
但是有一點，周姝真要比程元山更有優(yōu)勢，那就是占了近水樓臺先得月的便宜，俞真意是全靠自己琢磨出來的仙家術(shù)法，敬仰樓卻是名副其實的家學(xué)淵源深厚，光是煉氣士拿來就可以用的現(xiàn)成秘笈，就有五十余部，只說周姝真和當(dāng)代樓主，就分別修煉了十余種仙家術(shù)法。
當(dāng)初陸臺幾次做客敬仰樓，其實就是為了堵門和攔路，堅決不讓俞真意進(jìn)去看書。
俞真意能比他更閑？陸臺的這個魔教教主，當(dāng)?shù)媚遣沤幸粋€整天吃飽了沒事做。
只說最后一次，陸臺更是帶上了那幾位嫡傳弟子，明擺著就是奔著守株待兔、順勢做掉俞真意的，陸臺連山水陣法都布置好了。
可惜俞真意悄然退走了。
至于那頭修行火法的走水湖蛟，只要魏良管束得當(dāng)，她甚至可以成為一位元嬰。
這就是得天獨厚的機緣了，她真名胡焦，大道高遠(yuǎn)，又是第一位走江的精怪之屬，被此方天地所青睞，屬于法外開恩。
這才讓心存“要以火法烹煮江河”的一條開竅山蛇，有驚無險涉水成功。
魏良若是此時不管，難道等到她境界超出了魏良，依舊桀驁不馴，肆意妄為，再由落魄山來管？
純粹武夫當(dāng)中，曹逆很快就是金身境了。
至于暫時還是天下第一的鐘倩，只要別一年到頭都在落魄山那邊，只顧著蹭吃蹭喝，多跟老廚子“蹭拳”，百尺竿頭更進(jìn)一步，成為遠(yuǎn)游境武夫，懸念不大。
唯一的問題，在于鐘倩在躋身遠(yuǎn)游境之后，一旦被其他純粹武夫追上并且趕超，例如曹逆，鐘倩就很難更上一層樓，順勢躋身山巔境了。
這座天下，武運充沛是不假，但是武運的流轉(zhuǎn)，可不講究什么公平。
只說那個江神子，或者說鬼物蔣泉，習(xí)武天賦并不遜色于鐘倩。李鄴侯身邊的皎月湖客卿，武夫殺青，其實就可以被蔣泉拿來當(dāng)作“真跡”去臨摹。
當(dāng)然還有那個袁黃，估計以后武學(xué)成就不低。
至于烏江，比起江神子和袁黃，無論是目前打熬出來的武夫體魄，還是天資，以及拳意的凝練程度，還是要差了明顯一截。
學(xué)拳一事，體魄堅韌與拳意渾厚，才是千金不易的立身之本。煉體煉氣總計六個境界，每個臺階，都需要走得步步穩(wěn)當(dāng)扎實。
那個曾經(jīng)給烏江當(dāng)師父的陶斜陽，自身學(xué)武很一般，教徒弟更是馬虎得一塌糊涂。
換成我陳平安來教拳，給自己十年功夫，這會兒的烏江，不得是遠(yuǎn)游境起步？
陳平安說道：“既然閑聊結(jié)束，那就該定規(guī)矩了，若有異議，可以商量。”
那個斧正山的山神老嫗諂媚，低頭彎腰笑道：“陳劍仙，我能不能也坐下聆聽教誨？”
陳平安默不作聲，只是老嫗身邊那張椅子砰然碎裂，竟是當(dāng)場化作齏粉。
老嫗被嚇得連連告罪，北晉國皇帝唐鐵意眼皮子微顫，拓跋大澤同樣心生警惕。
陳平安雙手籠袖，緩緩道：“家國天下，仙家道場，江湖門派，有規(guī)有矩，才是正理?！?/p>
“煉氣士的仙家府邸，山水神靈的神主祠廟，鬼物精怪的山頭道場，山上與山下，廟堂和江湖，以及幽明殊途，朝廷封正也好，禁絕淫祠也罷，反正都需要循規(guī)蹈矩。”
“東岳趙巨然，其治所所在，負(fù)責(zé)執(zhí)掌天下鬼物與陰間，故而需要趙山君兼管人間所有城隍廟?！?/p>
山君趙巨然愣了愣，依舊是坐著抱拳還禮，沉聲道：“東岳領(lǐng)旨！”
“中岳鄭鳳洲，職掌天下文運流轉(zhuǎn)，第一座文廟就建造在西岳，主祀至圣先師，副祀道士碧霄洞主。”
陳平安繼續(xù)道：“至于一眾陪祀圣賢，主殿和東西兩座側(cè)殿，各自陪祀幾人，這些具體祭祀的禮制規(guī)格，鄭山君你與四國君主和其余山君自擬定。兩幅掛像，我隨后會交給鄭山君帶回治所?！?/p>
一直站著的鄭鳳洲顯然極為意外，仍是抱拳朗聲道：“謹(jǐn)遵法旨！”
說完這個，鄭鳳洲便大大方方落座了。
“南岳懷復(fù)，職掌天下武運流轉(zhuǎn)，建造首座武廟，同樣是商議選擇哪些名將作為陪祀。武廟主祀道士碧霄洞主。副祀……”
陳平安停頓片刻，沉聲說道：“武夫崔誠！”
懷復(fù)抱拳道：“南岳領(lǐng)命！”
“西岳山君宋懷抱，職掌勘驗天地靈氣流轉(zhuǎn)，負(fù)責(zé)將人間煉氣士不論出身，一一記錄在冊。兼管世間飛禽走獸，冶煉鑄造，男女姻緣，以及各國欽天監(jiān)和望氣士?！?/p>
宋懷抱聞言嘆了口氣，他比起中岳鄭山君更意外，本來以為這趟秋氣湖之行，別說什么竹籃打水一場空，都要吃不了兜著走了吧，不曾想還能領(lǐng)取這么一份結(jié)結(jié)實實的神位權(quán)柄？！
宋懷抱低頭抱拳，再沒有半點玩世不恭的表情，神色肅穆道：“西岳遵旨！”
等到宋懷抱落座，那么五岳山君當(dāng)中，就只剩下那位自號玉牒上人的北岳山君了。
陳平安笑瞇瞇道：“北岳神職，暫時還沒想好?！?/p>
大木觀內(nèi)，不少人面面相覷，或是對視而笑，還有些忍不住笑出聲的。
玉牒上人竟是神色如常，換手搭著拂塵，大義凜然道：“陳先生此次為我等傳道解惑，何等辛苦，不著急，半點不著急，陳先生不妨休歇片刻……”
稍稍抬頭，見那位青衫劍仙想了想，好像又打消了念頭，收回了原本到嘴邊的言語，然后就那么怔怔出神，心不在焉了。
本來對于客氣話、場面話那是極有心得的老人，只好繼續(xù)說下去，虧得精通這門學(xué)問，還能就這么一直強撐下去。
陳平安好像故意將這位山君晾在了一邊，其實是分心了。
記得李-希圣曾經(jīng)在天外揮袖“畫”出一幅天象群星軌跡圖，原來周密利用蛟龍溝，扶搖洲和桐葉洲三地，打造出一座痕跡淺淡的秘密陣法，用來加固天外“青道”軌跡，聯(lián)手十四境大妖初升，共同牽引一座蠻荒天下撞向浩然天下，欲想兩船就此相撞。
陳平安利用疊陣，白景則利用法寶術(shù)法，都沒閑著，收納三場靈氣大潮，各有收獲，每次開門，大致相當(dāng)于接納一位飛升境修士的靈氣積蓄。
人間每位金丹地仙都會舉辦開峰典禮，究其根本，就是占據(jù)一座道場，讓其名正言順汲取天地靈氣。
聯(lián)手成功阻擋下蠻荒“渡船”之后，陳平安帶著小陌和白景重返那處太虛“戰(zhàn)場”，結(jié)果仍是被想到一塊去的蠻荒老嫗和大妖官乙捷足先登，后者搶先歸攏了潮水余韻和青道真意，不過陳平安他們也不算白跑一趟，白景直接遞出一劍，當(dāng)場攪爛了官乙的一條胳膊，只是幫著老嫗護(hù)道一程的官乙，畢竟不愿與白景這種沒道理可講的劍修結(jié)仇，她便主動示好，當(dāng)是破財消災(zāi)了，丟給白景一截生長有數(shù)粒綠芽的古枝。
不作糾纏，等到官乙和老嫗離開，只剩下些殘羹冷炙，白景自然是瞧不上眼的，就跟修士走在路上，瞧見地上有顆銅錢，自然懶得彎腰撿錢。
只是山主發(fā)話了，她又剛剛從官乙那邊白得了一根“值不了幾個錢”的古枝，她才樂意“舉手之勞”，收攏了相當(dāng)于一位玉璞境練氣士的靈氣積蓄，凝為一顆青杏大小的靈珠，因為珠子內(nèi)蘊藏青道軌跡的些許道韻，陳山主所謂的蚊子腿也是肉，與故意不說破那截樹枝真實來歷的白景一樣，說得違心了。
大概這就叫不是一家人不進(jìn)一家門？謝狗在落魄山待得很習(xí)慣，不是沒有理由的。
之后雙方按照約定，在天外坐地分贓。
白景給出三顆拳頭大小的碧綠珠子，相當(dāng)于兩位飛升境練氣士的靈氣家底。
本來想著缺斤短兩如何蒙混過關(guān)的白景，只因為身邊有小陌，她難得大氣一回。
先前在北俱蘆洲晃蕩，貂帽少女沾染了不少浩然風(fēng)氣，市井坊間，金、銀匠人想要掙錢，除了招牌手藝，總不能是靠良心吧。
一趟天外之行的全部收益，陳平安都有安排。
自己汲取的三股大潮靈氣，落魄山和青萍劍宗， 密雪峰長春-洞天內(nèi)的赤松山。
至于那顆“收尾”得來的青杏寶珠，
本來是兩種打算，要么將其揉碎，蘊藏靈氣全部融入蓮藕福地的人間，要么單獨贈送給某人或是某座道場，至于到底送給誰，只看那場秋氣湖大木觀的議事結(jié)果了，可以是高君的湖山派，也可以是福地某座大岳山君府，或是南苑國太上皇魏良。這么一顆看似不起眼的靈氣珠子，對他們這些福地本勢力而言，何止是天降橫財，簡直就是一筆巨款了?？上毫际堑谝粋€被刨除在外的。本來南苑國三千精騎護(hù)送桐葉洲流民進(jìn)入福地避難躲災(zāi)，沒有功勞也有苦勞，故而在陳平安內(nèi)心的排序，魏良和南苑國，其實是很靠前的。
而白景最后給出的兩顆碧綠珠子，也分量不輕。陳平安難得記起一回自己的山主身份，準(zhǔn)備用來閉關(guān)破境時用，隨身攜帶，以備不時之需。
就在玉牒上人都覺得自己無話可說的時候，那位學(xué)究天人的年輕夫子，好像總算回過神了。
陳平安笑道：“那你就管著這座天下，所有獲得朝廷正統(tǒng)封正的山水神靈？負(fù)責(zé)編訂一部山水官場的金玉譜牒。就是不知道辛苦不辛苦？”
玉牒上人打了個稽首，連連說道： “不辛苦，不辛苦！”
陳平安說道：“官管官一向最難管，山君可要小心了?！?/p>
玉牒上人就沒有直腰抬頭，說道：“小神必須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，務(wù)必做到不辜負(fù)陳劍仙的厚望……”
陳平安以心聲無奈道：“落筆空靈如神助，每從游戲得天真。既然都事到臨頭了，吳山君又何必繼續(xù)藏拙，陸臺當(dāng)年做客北岳山巔，與此間天地第一尊神靈的吳山神，可謂相逢投緣，一同飲酒焚柏吟道篇，怎么，陸臺在你那邊，說我壞話了？”
如果說松籟國水神宋檢，是第一位淫祠山神，那么這位北岳張山君，就是當(dāng)之無愧的首尊山神。
道人模樣的老者，微微一笑，挺起腰桿，手捧拂塵，氣勢渾然一變，判若兩人，老山君捻須笑道：“陸道友在我這邊，提起陳劍仙，那真是好話都說盡了。今日一見，才知陸道友所言不虛，原來人間真有陳劍仙這般……好人?！?/p>
道觀外，落水的江神子被袁黃和烏江打撈而起，救是無需救的，蔣泉本就是鬼物。
曾經(jīng)的落第書生，如今的鬼物，蔣泉清醒過后，失魂落魄，黯然神傷，坐在道觀山腳那邊，既不去大木觀內(nèi)找那人尋仇了，卻也不愿就此離去。
就在此時，從水中走出一位女子，秋波流轉(zhuǎn)，她眨了眨眼睛，蹦跳著上岸，“蔣泉，還記得我嗎？”
蔣泉抬起頭，一臉茫然，她是顧苓？自己是在做夢嗎？
女子故作傷心狀，“這才過去幾年，就忘記我啦，你們讀書人真是薄情寡義……”
說著說著，女子便笑著流下眼淚。
蔣泉站起身，將她抱在懷里，輕聲道：“曾經(jīng)都是人，如今都是鬼，顧苓，我們真是般配?！?/p>
女子輕輕點頭，“誰說不是呢?！?/p>
陳平安站起身，抬頭望向天幕，拱手抱拳，微笑道：“謝過老觀主順?biāo)浦??！?/p>
遠(yuǎn)在青冥天下青神王朝的老觀主，笑呵呵問道：“都被我如此刁難了，你小子這算不算是以德報怨？”
陳平安笑著不說話。
老觀主說道：“不錯，還是當(dāng)年的那個傻子，真被你小子說到做到了?！?/p>
陳平安這才開口道：“前輩沒有看錯人。”
老觀主一時無言，最后只是笑罵一句，便撤掉了神通。
小陌忍住笑，一旁名為傅玄介的女子劍修，她由衷贊嘆道：“碧霄洞主，小陌先生，這個陳平安實在是太……唉，算了，我不會說好話?！?/p>
老觀主神色淡然道：“小陌，回去的時候提醒他一句，只要還沒有躋身十四境，就別來這邊了。等到他有了此境，某些話才有些分量。”
曾經(jīng)有個背劍誤入藕花深處的少年泥腿子，他那會兒堅持認(rèn)為，大概只是他覺得，人間萬物多如毛，我有小事大如斗。