那鐘聲一聲連著一聲，一連響了好幾聲都沒(méi)有要停下來(lái)的意思。
寺院之中正各司其職的僧人，在鐘聲超過(guò)十三聲的時(shí)候，紛紛頓住身形。
金閣寺的鐘聲極少想起，只會(huì)在重大日子那天用來(lái)報(bào)時(shí)。
而報(bào)時(shí)的鐘聲，不會(huì)超過(guò)十二聲。
一旦鐘聲超過(guò)十二聲，所有寺中僧人，都必須放下手中的事情，即刻前往正殿。
因?yàn)檫@鐘聲會(huì)一直撞響九九八十一聲，而鐘聲意味著，住持圓寂了。
日本的僧人雖然世俗化更多，但金閣寺的僧人，在空隱的影響下，虔誠(chéng)度比一般的日本僧人要高得多。
他們?cè)诜鸱ㄖ?，如搖曳的扁舟，需要一艘醒目的旗艦指引，而空隱便是那艘旗艦。
現(xiàn)如今，空隱圓寂，對(duì)這些虔誠(chéng)度很高的僧人們來(lái)說(shuō)，就如同在茫茫大海之上失去了引領(lǐng)。
許多僧人已經(jīng)情不自禁的流著淚，快步走向正殿。
幾百名僧人，都紅著眼睛，一言不發(fā)的向著正殿快步走、碎步跑，他們不敢狂奔，是因?yàn)椴桓覕_了住持往生西方極樂(lè)。
聽(tīng)到鐘聲的林婉兒，再一次停住腳步。
她的思緒，回到了一百多年前的京都城。
那時(shí)候，她的宅邸，距離金閣寺并不算遠(yuǎn)。
有一日，她帶著孩子們?cè)谡褐匈p櫻，跟他們講述櫻花的歷史，告訴他們，在日本隨處可見(jiàn)、極受追捧的櫻花，其實(shí)是一千多年前的奈良時(shí)代，從華夏引入，而那個(gè)時(shí)期，華夏正值盛唐。
就當(dāng)孩子們紛紛就著這段歷史發(fā)問(wèn)的時(shí)候，金閣寺的鐘聲也如今日這般延綿不絕的響徹京都。
孩子們問(wèn)她，金閣寺的鐘聲為什么一直響個(gè)不停時(shí)，她告訴他們，九九八十一聲鐘鳴，意味著九九歸真。
日本佛教源自華夏，華夏佛教經(jīng)過(guò)將近兩千年的沉淀以及本土化發(fā)展，也融合了華夏古人的許多智慧。
華夏古代的易經(jīng)，將九視為最大的陽(yáng)數(shù)，換句話說(shuō)，九也是十進(jìn)制里最大的個(gè)位數(shù)。
所以，九便代表著最大以及圓滿(mǎn)。
八十一，是九的平方，也就意味著圓滿(mǎn)之上的更圓滿(mǎn)。
她沒(méi)有把死亡傳輸給這些孩子，而是微笑著說(shuō)：”金閣寺之所以要敲八十一聲鐘，是因?yàn)樗麄兊淖〕止Φ聢A滿(mǎn)了，寺院上上下下都在為他慶賀?！?br>那時(shí)，一個(gè)懵懂的小男孩看著她，脆生生的說(shuō)：“小姐，正平以后也要當(dāng)住持，正平也要金閣寺為正平鳴八十一聲鐘響！”
林婉兒無(wú)奈的搖頭笑道：“所有人中，就屬正平你最要強(qiáng)，什么都要爭(zhēng)上一爭(zhēng)?！?br>小男孩用凍得通紅的手，指著院子里最大的那個(gè)雪人，自豪的說(shuō)：“小姐，正平什么都要做到最好，就連雪人都要堆出最大的！所以正平將來(lái)當(dāng)金閣寺的住持也一定不在話下！”
百年前的光影在腦海中呼嘯而過(guò)，林婉兒不禁在心中感嘆，有些事情，看似是不經(jīng)意間的玩笑與戲謔，但其實(shí)，冥冥中早已注定。
她抬頭仰望天空，心中呢喃：“這世間若真有西方極樂(lè)，我說(shuō)不定還會(huì)是極樂(lè)世界人脈最強(qiáng)的那個(gè)，你們都是好孩子，一定都早早去了那里，也一定都會(huì)在那里一起等著我的，對(duì)吧？