伊藤雄彥年輕時(shí)，其實(shí)是個(gè)十足的尚武青年。
他正是七八十年代，深受李小龍影響的那批亞洲男青年。
伊藤菜菜子便是在他的熏陶之下，才從小癡迷武術(shù)。
而伊藤雄彥也一直很舍得在女兒這個(gè)興趣愛(ài)好上投入，從小便為她請(qǐng)來(lái)了全日本最好的空手道高手、最好的散打與搏擊高手共同教授菜菜子。
菜菜子也在學(xué)習(xí)這些外家功夫的過(guò)程中，展現(xiàn)出了超乎常人的天賦。
在菜菜子十五歲的時(shí)候，日本那些大名鼎鼎的高手已經(jīng)將畢生所學(xué)都對(duì)她傾囊相授，那時(shí)，伊藤雄彥便希望能夠找到機(jī)會(huì)，讓菜菜子學(xué)習(xí)內(nèi)家功法。
在日本，唯二與內(nèi)家功法有關(guān)系的，便是忍術(shù)與劍術(shù)。
忍術(shù)畢竟猥瑣，不適合菜菜子這種大家閨秀，而劍術(shù)，則講究人劍合一的超凡境界，一旦離開(kāi)了劍，實(shí)戰(zhàn)能力便會(huì)大打折扣，再加上菜菜子并不喜歡舞槍弄?jiǎng)?，于是便陷入了武學(xué)停滯的狀態(tài)。
后來(lái)，伊藤雄彥親自出山，將日本第一高手山本一木請(qǐng)來(lái)做菜菜子的老師，這才讓菜菜子的武學(xué)有了更進(jìn)一步的空間。
可是，山本一木畢竟也是外家高手，于是伊藤雄彥便試圖讓伊藤菜菜子學(xué)習(xí)華夏武道。
但當(dāng)時(shí)，他所能接觸到的華夏武者，基本都是如何家一般的武道家族，對(duì)這種武道家族來(lái)說(shuō)，殘缺不全的武道心法，便是他們家族百年興旺的根基，所以無(wú)論如何，也沒(méi)人愿將心法傳給外人，所以幾次碰壁之后，伊藤雄彥便只好打消了這個(gè)念頭。
可是，他哪能想到，女兒竟然在這么短的時(shí)間內(nèi)，就成了真正的武者！
面對(duì)伊藤雄彥的驚詫萬(wàn)分，菜菜子如實(shí)說(shuō)道：“歐多桑，女兒能夠這么快成為武者，多虧了葉辰君當(dāng)初給女兒服用的丹藥，再加上女兒一點(diǎn)點(diǎn)小小的機(jī)緣巧合，才在這么短的時(shí)間內(nèi)，找到了突破之法......”
葉辰笑道：“這個(gè)我可不敢搶功勞，能這么快掌握武道根本，絕對(duì)是菜菜子天賦使然。”
伊藤雄彥好奇的問(wèn)道：“菜菜子，究竟是什么機(jī)緣巧合，能讓你這么快就掌握武道之法？”
菜菜子也不藏私，便將自己今日對(duì)秦傲雪說(shuō)過(guò)的那番話，又詳細(xì)的敘述了一遍。
伊藤雄彥聽(tīng)的駭然無(wú)比，張大嘴愣了良久才忍不住問(wèn)：“這......這似乎有些太過(guò)玄妙了吧？人......人真的能找到那種靈魂出竅的感覺(jué)嗎？”
菜菜子點(diǎn)點(diǎn)頭：“我以前也不敢相信，但親自試過(guò)之后，便找到了那種人神分離的感覺(jué)，武道的門(mén)檻便是內(nèi)窺，而人的神識(shí)本身就在體內(nèi)，兩者屬于伴生狀態(tài)，就好像一支放大鏡，鏡片與握柄生來(lái)就是一體，鏡片雖然能放大一切事物，卻唯獨(dú)無(wú)法放大自身，可如果將鏡片從握柄上硬拆下來(lái)，放大鏡便也不再是那個(gè)放大鏡了，人更是如此，若是沒(méi)有方法，恐怕只有在瀕死的時(shí)候，神識(shí)才會(huì)與身體分離?！?