呂宋島偏西北方向一個(gè)不知名小港灣外,兩條海船正在緩緩向里面駛來(lái)。
前面的,是一條大明水師的炮船,可跟在后面的海船,則明顯不是大明海船的樣式,倒是和此時(shí)大明東南沿海百姓見過(guò)的夷人商船頗為相似。
兩條海船的駛?cè)耄尭浇涞拇竺魉畮煿俦D時(shí)緊張起來(lái)。
隨著各種信號(hào)的發(fā)出,港口里兩條水師戰(zhàn)船炮位上出現(xiàn)了官兵的身影,都在密切關(guān)注著兩條船只的靠近。
而在岸上,鄧子龍已經(jīng)接到消息,說(shuō)王望高的炮船帶著一只夷人海船進(jìn)港,不知什么原因,所以他也從營(yíng)帳里走出,站在海邊靜靜觀察。
兩條海船看上去完好無(wú)損,不像是經(jīng)過(guò)大戰(zhàn)后的樣子。
可是,王望高怎么會(huì)帶著夷人的海船到這里,這樣做的結(jié)果,明顯就是暴露了他們的存在。
其實(shí),鄧子龍也一直沒(méi)有想好該以何種方式出現(xiàn)在這里。
不多時(shí),兩條海船停在靠近岸邊的海灣中,一左一右拋錨停下來(lái)。
很快,大明炮船上就放下一條小船,幾個(gè)人上船后拼命劃著槳向岸邊駛來(lái)。
鄧子龍收起手里的千里鏡,剛才他仔細(xì)觀察過(guò)了,王望高還在鳥船船頭上,他身邊還有負(fù)責(zé)打出旗語(yǔ)的水手,似乎是在通過(guò)這種方式和旁邊的夷船聯(lián)系。
只不過(guò),距離有點(diǎn)遠(yuǎn),他們的旗語(yǔ)鄧子龍有些看不真切。
不過(guò),那句水手的動(dòng)作,他大概判斷出是讓對(duì)面夷船待在這里不要亂動(dòng)。
而那條夷人商船,雖然比鄧子龍?jiān)诖竺饕娺^(guò)的商船小上許多,但是側(cè)舷依舊布置了一排炮窗,顯然也是一艘武裝商船。
不過(guò)船小的原因,似乎并不適合跨海遠(yuǎn)航。
也不知道這條船他們是怎么開到呂宋來(lái)的,難道是夷人在呂宋建立了船廠,在這邊制造嗎?
鄧子龍沒(méi)來(lái)由的心里一緊,開始緊張起來(lái)。
若是夷人在呂宋島上有了船廠,那對(duì)大明來(lái)說(shuō)絕對(duì)不是好事兒。
這意味著他們的戰(zhàn)船可以就近得到維護(hù),可以更長(zhǎng)期的保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。
自從知道朝廷有意分割呂宋以后,鄧子龍就已經(jīng)把夷人看做了敵人,隨時(shí)準(zhǔn)備和他們開戰(zhàn)。
自然,有此想法也就很正常了。
大明和夷人優(yōu)劣長(zhǎng)短的比較,顯然就是這里更靠近大明,可以輕易得到許多便利。
而夷人占領(lǐng)呂宋時(shí)間尚短,并沒(méi)有提供這些便利的條件。
聽李錦說(shuō),馬尼拉城外海邊是有個(gè)船廠,但現(xiàn)在應(yīng)該是沒(méi)有造船能力的,造也只能造小船,主要還是為商船提供維護(hù)和修理的工作。
因?yàn)橐娜嗽谶@邊的商船數(shù)量有限,所以規(guī)模很小。
再看看眼前的夷人商船,雖然看上去很新,但從木料受到侵蝕的程度看,也是幾年前下水的產(chǎn)品。
應(yīng)該不是在呂宋建造的。
鄧子龍心中有了計(jì)較,又舉起千里鏡觀察了一陣,夷船船樓上一個(gè)穿戴似乎是船長(zhǎng)的人,正在和旁邊什么人交流,看樣子還不時(shí)指點(diǎn)這海灣里三條大明水師的戰(zhàn)船。
沒(méi)多久,小船靠岸,船上一個(gè)總旗下船就向著他么跑來(lái)。
等人到近前,單膝下跪行禮后,鄧子龍讓他起來(lái)說(shuō)話。
“怎么回事兒?讓你們巡視周邊,怎么把夷人的海船引到這里來(lái)了?”
鄧子龍對(duì)于王望高的擅作主張是有所不滿的,不過(guò)現(xiàn)在最要緊的還是搞清楚他們到底遭遇了什么,才讓他們?nèi)绱俗鳛椤?/p>
“大人,我們出海巡視的時(shí)候和這條夷人商船遭遇,當(dāng)時(shí)對(duì)方主動(dòng)靠上來(lái),上面還有個(gè)漢人,自稱叫林必秀的,主動(dòng)做起翻譯....”
“等等,你說(shuō)夷船上有漢人充作你們和夷人之間的翻譯?”
在對(duì)面總旗答話的時(shí)候,鄧子龍忽然打斷道。
“是的,那個(gè)林必秀說(shuō)他們家族是數(shù)百年前躲避蒙元入侵離開中華,來(lái)到這里定居的百姓。”
總旗急忙答話道:“雖然到了這里,但他們?nèi)粘_€是使用自己的語(yǔ)言,所以他精通當(dāng)?shù)厝苏Z(yǔ)言,又和夷人接觸久了,學(xué)會(huì)了夷人的語(yǔ)言?!?/p>
“嗯,繼續(xù)說(shuō),他們是做什么的?”
鄧子龍點(diǎn)點(diǎn)頭,這時(shí)候許多在海上討生活的人,確實(shí)精通多門“外語(yǔ)”,就是李錦船上,也有這樣的人,會(huì)說(shuō)夷人和呂宋人的語(yǔ)言。
而他和夷人做生意,也學(xué)會(huì)了一些夷人的語(yǔ)言,只要不是很復(fù)雜的交流,他也能應(yīng)對(duì)自如。
隨著那總旗的介紹,鄧子龍也知道了這次出海的遭遇。
一開始,炮船只是在附近巡邏,主要是為了練習(xí)之前派出去的幾條戰(zhàn)船,免得他們錯(cuò)過(guò)和他們會(huì)和。
至于他們途中遭遇的夷船,自然也問(wèn)清楚了,是從菲律賓群島各處搜羅糧食往馬尼拉城運(yùn)送的運(yùn)輸船。
雖然是商船樣式,但屬于西班牙王國(guó)海軍。
夷人占領(lǐng)菲律賓群島以后,就在各處建立了許多據(jù)點(diǎn),既是為了保持對(duì)全島的控制,也是為了和島上部族聯(lián)絡(luò),獲得他們的物資。
因?yàn)樽罱鼈鋺?zhàn)的原因,馬尼拉城招募了數(shù)千當(dāng)?shù)厝?,?dǎo)致糧食消耗比較大,單憑馬尼拉城周圍的部族已經(jīng)無(wú)法供應(yīng)充足的糧食。
所以,現(xiàn)在馬尼拉總督拉維撒里就派船到各處征糧,而港口里那條夷船,就是其中之一。
在菲律賓群島附近遭遇中國(guó)海船,還明顯帶著戰(zhàn)船樣式,一開始他們以為這是林鳳海盜集團(tuán)的武裝船,所以才靠近準(zhǔn)備開戰(zhàn)。
是的,別看這條夷船和鳥船類似,都不算大,但穿上的武裝卻非常充裕,水手也都西班牙精銳水兵,所以他們有把握擊敗對(duì)方。
只是在兩船靠近后,林必秀發(fā)覺(jué)對(duì)面炮船上的“明”字大旗,知道這不是屬于海盜的武裝船,極可能是來(lái)自大明的戰(zhàn)船,所以才緊急叫停了開戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
是的,當(dāng)時(shí)發(fā)覺(jué)對(duì)面夷船打開炮窗漏出黑洞洞的炮口后,王望高沒(méi)有猶豫的就讓自己這邊也做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,將大炮都推出來(lái)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
當(dāng)然,最后仗沒(méi)打起來(lái),兩船靠近以后,通過(guò)林必秀這個(gè)翻譯,雙方進(jìn)行了交流。
王望高只能說(shuō)自己是奉命出海尋找林鳳海盜集團(tuán)蹤跡的大明水師戰(zhàn)船,因?yàn)橛辛讼嗤臄橙?,所以兩邊交流的氣氛也算愉快?/p>
從林必秀口中,再次證實(shí)了林鳳就在彭加絲蘭海灣的消息。
當(dāng)然,王望高自然是知道這些,他們其實(shí)早就已經(jīng)查證過(guò),只是沒(méi)有親眼看到林鳳而已。
知道大明水師來(lái)意,夷人那邊顯然非常在意,邀請(qǐng)他們?nèi)ヱR尼拉城,和夷人總督見面,商量?jī)杉衣?lián)合進(jìn)攻彭加絲蘭海灣,圍剿林鳳的可能性。
畢竟,林鳳是大明朝廷正在通緝的海盜,這點(diǎn)夷人也是一清二楚的。
拉入大明官方參與對(duì)林鳳海盜集團(tuán)的圍剿,對(duì)夷人來(lái)說(shuō),似乎也是好事兒,至少有個(gè)盟友,多少能出點(diǎn)力。
剿滅盤踞在菲律賓群島上的林鳳,對(duì)他們來(lái)說(shuō)自然也是利益最大。
一山不容二虎,林鳳到達(dá)菲律賓群島以后,特別是在彭加絲蘭海灣河口附近筑城,建立了玳瑁城以后,周圍菲律賓土著就開始蠢蠢欲動(dòng)。
根據(jù)他們掌握的情報(bào),已經(jīng)有不少當(dāng)?shù)厝酥鲃?dòng)投入到林鳳麾下,為他們工作。
林鳳對(duì)此也是來(lái)者不拒,大量吸納當(dāng)?shù)厝藚⑴c。
“按照林必秀所說(shuō),林鳳似乎有在玳瑁城稱王的意思,畢竟這里遠(yuǎn)離大明,他又大量吸納當(dāng)?shù)厝?,條件非常優(yōu)渥。”
最后,那總旗才說(shuō)道。
“林鳳還想在海外建國(guó),呵呵.....”
鄧子龍只是不屑的冷笑兩聲,不過(guò)看到海灣里那條夷船,他知道現(xiàn)在他需要先確定對(duì)他們的態(tài)度。
“讓他們的船長(zhǎng)上岸說(shuō)話?!?/p>
鄧子龍開口命令道。
“是?!?/p>
那總旗領(lǐng)命,很快就回到小船上,然后向著海灣里劃去。
很快,海灣里的夷船就有了反應(yīng),有人下到小船上,只是這條小船不是明軍的船,而是夷人自己的小船。
在夷船船長(zhǎng)和另外幾個(gè)人上了小船后,王望高也從炮船上下來(lái),搭之前的小船一起向岸邊劃來(lái)。
兩條小船靠岸,王望高帶著一個(gè)夷人和一個(gè)明顯是漢人的中年漢子走了過(guò)來(lái)。
到了鄧子龍面前,王望高先行向他行禮,隨后就聽到夷人身后那個(gè)漢人男子上前兩步,也向他躬身施禮。
“你是.....”
鄧子龍明知故問(wèn)道。
“在下大宋遺民林必秀,參見鄧大人。”
聽到林必秀這么說(shuō),鄧子龍就是微微皺眉說(shuō)道:“你是宋人?你難道不知道我大明太祖高皇帝在百年前就已經(jīng)驅(qū)逐韃虜恢復(fù)中華嗎?
如今,普天之下皆是我大明國(guó)土,哪里還有什么宋人?”
被鄧子龍這么一說(shuō),林必秀知道自己失言了。
其實(shí),這也是習(xí)慣使然。
他之前接觸過(guò)大明來(lái)客,皆是自稱宋人,以表明家祖不愿意被蒙元驅(qū)使而出走海外。
如此說(shuō)法,明人皆并沒(méi)有說(shuō)什么,久而久之就習(xí)慣了這么說(shuō)。
現(xiàn)在被這位大明將官斥責(zé),這才發(fā)現(xiàn)似乎有些欠妥。
不過(guò)隨即,他就想明白了,他已經(jīng)不算是明人了,雖然還是漢人,但只能算華裔,說(shuō)起來(lái)他其實(shí)已經(jīng)是呂宋人才對(duì)。
而對(duì)于大明官場(chǎng)上的人來(lái)說(shuō),他們也是有政治立場(chǎng)的。
這個(gè)政治立場(chǎng),不是說(shuō)效忠皇帝或者對(duì)誰(shuí)的忠誠(chéng)和服從,而是涉及到華夏文明傳承的問(wèn)題。
有人說(shuō)是朱元璋驅(qū)除韃虜再造中華,也有人說(shuō)老朱家是最成功的農(nóng)民起義。
不過(guò)朱元璋自己的說(shuō)法則是順天應(yīng)命,從蒙元手中繼承正統(tǒng)。
那問(wèn)題來(lái)了,朱元璋是打著驅(qū)除韃虜?shù)拿?hào)造反的,為什么到頭來(lái)反而要去追認(rèn)元朝正統(tǒng)。
這其實(shí)原因還是很復(fù)雜的,甚至涉及到蒙元之前遼國(guó)、南北宋和后來(lái)建立的金國(guó)。
北宋時(shí)期,雖然想恢復(fù)燕云十六州,但一直沒(méi)能成功,最后還丟掉北方大片山河,自此中國(guó)出現(xiàn)南北分治狀態(tài)。
那時(shí)候秩序混亂,代表漢家文化的官僚們已經(jīng)沒(méi)法定義克己復(fù)禮,君君臣臣的儒家正統(tǒng)學(xué)說(shuō)。
遼國(guó)能長(zhǎng)時(shí)間順利的統(tǒng)治幽云十六州也沾了這點(diǎn)光,之后的宋朝其實(shí)就是在重塑儒家文化的正統(tǒng)和秩序。
宋朝的儒家和之前朝代的儒家絕對(duì)不是一回事,同樣幽云十六州的儒家子弟也未必認(rèn)同被宋朝切割的儒家傳統(tǒng)。
遼宋百十來(lái)年的對(duì)峙,不僅是地理上的隔絕,文化上也存在差異。
北宋和遼國(guó)皆自稱正統(tǒng),在當(dāng)時(shí)國(guó)際上的地位遼國(guó)并不亞于北宋,甚至中國(guó)這個(gè)詞被更多的史書指向遼國(guó)。
這是因?yàn)榇饲爸袊?guó)最引以為豪的朝代莫過(guò)于漢唐,但大漢已經(jīng)過(guò)去甚久遠(yuǎn),而唐朝滅亡時(shí)間尚短。
唐初的核心是以鮮卑化的漢人和漢化的鮮卑人為主體混雜河北、山西、河南的山東豪門,再加上參與感不高的江南世家。
民族體系的復(fù)雜讓唐朝前期對(duì)所有外來(lái)民族保持極大的包容和開放,最具代表性的就是唐太宗那句:自古皆貴中華,賤夷狄。唯朕獨(dú)愛(ài)之如一。
意思就是不管什么漢族還是夷族,到我這不分彼此,全是一家人。
經(jīng)過(guò)安史之亂洗禮后,唐朝皇帝們?cè)僖膊桓疫@么自信,也不敢輕易的相信胡人。
唐朝時(shí),豪門世家仗著權(quán)勢(shì)以及對(duì)文化的壟斷,保持對(duì)地方混雜文化的壓制。
但黃巢剿滅豪門徹底顛覆了這一套管理秩序,唐末到宋初的中國(guó)都是在走撕碎重塑再撕裂再糅合的循環(huán)管理秩序。
唐朝滅亡后,最能代表漢家文化的正統(tǒng)被北方政權(quán)把控。
從后晉開始,尤其是契丹短暫的入主中原之后,地方軍閥們不再追求正統(tǒng),把精力放在國(guó)力和軍隊(duì)實(shí)力的提升上面。
亂世誰(shuí)都可以說(shuō)得到傳承,不再遵行唯一的合法性。
尤其以馮道,韓熙載為代表的讀書人直接走了更現(xiàn)實(shí)的路,誰(shuí)尊敬我就去投奔誰(shuí)。一言不合直接跳槽,投奔下一個(gè)主子。
金滅遼后,其統(tǒng)治下的北方漢族是有希望回歸到南宋的傳承秩序,也多次舉行過(guò)起義準(zhǔn)備投奔南宋。
但南宋拋棄了北方士族,因?yàn)樵缦忍油瞿戏降氖孔搴湍戏奖镜氐氖孔?,都在排擠和鄙視后期回來(lái)的士族子弟。
南宋的無(wú)能和排斥讓北方再也不抱希望,于是轉(zhuǎn)頭變成更加務(wù)實(shí)的儒家現(xiàn)實(shí)主義者,擁戴金朝包括效忠蒙古人的元朝。
如此,南北文化割裂,自然讓蒙古人喜聞樂(lè)見。
為了不讓南北漢人合流,大一統(tǒng)的元朝故意分化漢家文化,元朝把北方漢人稱為漢人,而南方漢人則是最低級(jí)的南人。