云超不是作秀，是真心的。

　　兩世為人，云超對(duì)生命的看重，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大武朝的百姓。

　　不是說(shuō)大武朝的百姓冷血，主要是生活太苦了，見(jiàn)慣了生死，沒(méi)有那么多的精力長(zhǎng)時(shí)間為一個(gè)逝去的家人悲痛。

　　誰(shuí)家沒(méi)有死過(guò)子女，誰(shuí)家沒(méi)有死過(guò)老人，活人都快活不下去了，如果天天為了死去的親人悲痛，那就真要滅門了。

　　遇到家人離世，也只能自我安慰地說(shuō)一句這都是命，然后化悲痛為力量，拼命干活，養(yǎng)活還活著的家人。

　　不然能怎么辦呢？總不能因?yàn)橐粋€(gè)家人不在了，其他人就不活了吧。

　　可是，云超的觀念不一樣。

　　在他看來(lái)，人命關(guān)天，只要是自己人，別說(shuō)死亡，就是傷了都心疼。

　　在場(chǎng)的所有人都震撼了。

　　以前賴志成當(dāng)村正的時(shí)候，大家哪見(jiàn)過(guò)這種事情。

　　不但給銀子，給糧食，還承諾要給死者的爹娘養(yǎng)老送終，這還是人嗎？妥妥的散財(cái)童子?。?br>
　　說(shuō)句不好聽(tīng)的，這么好的待遇，有些家里條件不好的，都想自己也去死了，犧牲自己一個(gè)，換取家人的幸福，很多人都愿意干。

　　然而，眾人的震撼還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

　　云超對(duì)手下的一眾小子說(shuō)道：“以后有誰(shuí)犧牲了，也是跟張樹(shù)一樣，五十兩的喪葬費(fèi)，父母每月一石細(xì)糧，直到二老過(guò)世，如果有子女，一直發(fā)到子女滿十八歲為止！”

　　“是！”

　　一眾小子紛紛紅了眼眶。

　　以往，村里的鄉(xiāng)勇可沒(méi)少死。

　　可是，哪一次死了人，上頭會(huì)發(fā)撫恤？

　　別說(shuō)五十兩銀子，每個(gè)月一石糧食，就連一文錢，一個(gè)米粒都見(jiàn)不到！

　　在場(chǎng)的人里，很多都有家人因?yàn)榉嬉?，參加鄉(xiāng)勇死掉，他們從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么撫恤，甚至連聽(tīng)說(shuō)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

　　萬(wàn)沒(méi)想到，跟著云超混，不僅能吃香喝辣，就連死了也有這么好的條件，這是祖上燒高香了嗎？

　　然而，這就完了嗎？

　　非也。

　　如果這就結(jié)束了，就連云超都會(huì)覺(jué)得自己給穿越者丟人。

　　“張叔、張嬸，我有一件事情，想和你們商量一下，你們先坐下，聽(tīng)我跟你們說(shuō)?！?br>
　　云超親自把張樹(shù)的父母扶到座位上，然后說(shuō)道：“我想建一座英烈祠，再建一座烈士陵園，凡是我手下?tīng)奚男值?，都可以埋在烈士陵園里，牌位放在英烈祠里供奉香火，不知道你們同不同意？”

　　“啥？”

　　不僅是張樹(shù)的父母，所有人都震驚了。

　　建陵園，建祠堂，都是要花錢的。

　　不僅花錢，還代表著云超對(duì)死者的重視。

　　在后世人看來(lái)，什么陵園，什么祠堂，簡(jiǎn)直都不值一提。

　　可是，在古人的心目中，死后能供奉在祠堂里，絕對(duì)是天大的幸運(yùn)。

　　像張樹(shù)這種戰(zhàn)死的半大小子，按照武朝人的規(guī)矩，屬于橫死，別說(shuō)入祠堂，就連村子都不能進(jìn)。

　　通常情況下，在山上摔死的，被野獸咬死的，打仗打死的，這些都算是橫死，尸體回來(lái)之后，都是停在村外，連村子都進(jìn)不來(lái)。

　　更別說(shuō)張樹(shù)還這么年輕，連親都沒(méi)成。

　　古人認(rèn)為，越是年輕，死了之后怨氣就越重。

　　怨氣重到一定程度，很可能就會(huì)變成厲鬼。

　　一旦跑到村里來(lái)，村民就會(huì)跟著倒霉！

　　所以，在張樹(shù)的尸體送回來(lái)的時(shí)候，很多村民都不同意他進(jìn)村。

　　說(shuō)是擔(dān)心給村子帶來(lái)霉運(yùn)。

　　幸好，押隊(duì)的是王石頭。

　　王石頭只是一句話，就讓所有反對(duì)的人都閉了嘴。

　　“送張樹(shù)兄弟回村，是我二哥的命令，你們不同意，就是跟我二哥作對(duì)！再說(shuō)，我二哥是什么人，菩薩駕前的散財(cái)童子，張樹(shù)兄弟是二哥的手下，不管是怎么死的，將來(lái)都要跟著二哥上天當(dāng)天兵天將，天兵天將會(huì)禍害自己的村子嗎？”

　　一下子，反對(duì)的村民就沒(méi)話說(shuō)了，只得眼睜睜看著張樹(shù)的尸體進(jìn)了村。

　　不過(guò)，張樹(shù)雖然進(jìn)了村，也設(shè)了靈堂，但是，他的父母卻犯了難。

　　按照老輩人的規(guī)矩，張樹(shù)是不能埋在祖墳里的。

　　可是，王石頭又說(shuō)張樹(shù)將來(lái)是要上天當(dāng)天兵天將的。

　　到底該怎么辦呢？

　　張樹(shù)要不要入祖墳？

　　就算他的父母不介意，可是他的兄弟呢，本族的人呢，也能不介意嗎？

　　除了埋在哪里，還有就是牌位進(jìn)祠堂的事情，也讓他的父母愁白了頭。

　　像張樹(shù)這種沒(méi)成親的半大小子，又是橫死，靈牌百分百不能進(jìn)祠堂。

　　現(xiàn)在好了，云超當(dāng)眾承諾，不僅要建陵園，還要建祠堂，張樹(shù)的靈魂終于有地方可以呆了！

　　而且，云超建的還是烈士陵園，修的還是英烈祠。

　　盡管臥龍村的人沒(méi)文化，沒(méi)聽(tīng)過(guò)什么是烈士陵園，什么是英烈祠，但大致也能猜到是怎么回事。

　　肯定就是和土地廟，城隍廟一樣的東西。

　　將來(lái)超哥兒回了天庭，供奉在烈士陵園、英烈祠里的人肯定都要跟著他一起上天。

　　自己家能出一個(gè)這樣的人，子孫后代都能跟著享福?。?br>
　　這一次，云超再也拉不住了，張樹(shù)的父母非要給他磕頭不可。

　　不僅是張樹(shù)的父母，他的兄弟姐妹也紛紛跪了下來(lái)，幫幫幫幫地給云超磕頭！

　　這還不算，云超手下一眾小子也都跪了下來(lái)。

　　不管云超怎么說(shuō)，都要給他磕頭，不讓磕都不行！

　　人是智慧生物，死亡就是人類的終極焦慮。

　　誰(shuí)不怕死？

　　死了之后要到哪里去，是絕大部分智慧生物都會(huì)考慮的問(wèn)題。

　　尤其是在古代，絕大部分人都是有神論者，認(rèn)為人死之后就會(huì)變鬼，或者進(jìn)入六道輪回。

　　來(lái)生如果能托生成人，那還好，如果變成鬼，變成畜生，甚至是下了地獄，那可就慘了。

　　現(xiàn)在好了，超哥兒既然建了烈士陵園，修了英烈祠，就說(shuō)明他已經(jīng)給兄弟們安排好了后路。

　　超哥兒是神仙下凡，散財(cái)童子轉(zhuǎn)世，要是大家下輩子還能跟著他，那就不用發(fā)愁了，吃香喝辣算什么，說(shuō)不定大家都能跟著超哥兒一起當(dāng)神仙！

　　絲毫都不夸張，絕大部分小子都是這么想的。

　　對(duì)于無(wú)神論者，或許會(huì)覺(jué)得這些人都是傻瓜。

　　可是，對(duì)于相信有鬼神的古人來(lái)說(shuō)，完全就是深信不疑！

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