越野車的司機(jī)，由軍部在本地的一把手親自駕駛。

　　顯然，柳半夏特殊身份，讓當(dāng)?shù)氐能姴扛邔硬桓矣薪z毫怠慢。

　　那位小領(lǐng)導(dǎo)一邊開車，一邊笑道：“為了迎接幾位的到來，我們跟景區(qū)那邊提前打了招呼，今晚泰山的各大索道都會(huì)延遲下班！”

　　“不用了吧！”

　　還不等柳半夏開口，葉不凡已經(jīng)擺手道：“沒必要這么麻煩，我們可以不用坐索道的！”

　　他是不想搞得這么興師動(dòng)眾。

　　很多游客都納悶，景區(qū)的索道為什么都那么早下班，一般五點(diǎn)左右就不開放了。

　　其實(shí)，不是工作人員為了早下班，而是索道運(yùn)行的使壞，天黑之后由于光線不好，無法保證游客的人身安全，所以絕大多數(shù)景區(qū)的索道晚上都是不開放的。

　　“那行，我待會(huì)跟景區(qū)打個(gè)招呼，讓他們正常上下班，門票我已經(jīng)搞定了，你們直接進(jìn)去就行！”

　　那人見柳半夏沒有吭聲，連忙答應(yīng)下來。

　　葉不凡輕聲笑道：“謝了！”

　　那人連忙擺手道：“不客氣，這是我們應(yīng)該做的！”

　　柳半夏看著窗外飛馳而過的景致，忍不住打趣道：“咱們這算不算公費(fèi)旅游？”

　　“算！”

　　徐有容點(diǎn)了點(diǎn)頭，淡然道：“泰山我還沒來過，這一次就當(dāng)來旅游了！”

　　很快，車子便到了中天門。

　　此時(shí)，索道已經(jīng)封閉了，要去南天門，就只能爬山路了。

　　下車之后，葉不凡帶著柳半夏和徐有容，一個(gè)閃身就進(jìn)了索道那棟大樓當(dāng)中。

　　索道已經(jīng)封閉，工作人員也已經(jīng)下班，不過為了節(jié)約時(shí)間，三人還是決定踩著索道的鋼纜登山。

　　夜風(fēng)中，三道殘影在鋼纜上空掠過。

　　以葉不凡三人的實(shí)力，腳步在鋼纜上輕輕點(diǎn)水一般掠過，一個(gè)閃身便已經(jīng)飛掠了幾十米遠(yuǎn)。

　　中天門到南天門，步行上山，體力好的人最快半小時(shí)可到，一般人需要2-3小時(shí)比較正常。

　　要是像葉不凡他們這種武道高手，十多分鐘足夠。

　　只不過，山道上到處都是游客，爬得太快了，實(shí)在太引人注目了。

　　而中天門到南天門的索道，全程大約十分鐘的運(yùn)行時(shí)間。

　　但葉不凡三人腳踩著索道的鋼纜，一分鐘左右便已經(jīng)閃掠到了索道的盡頭。

　　出了索道之后，沒多遠(yuǎn)就是泰山景區(qū)十分有名的南天門景點(diǎn)了。

　　泰山南天門，在泰山上十八盤之盡處，舊稱三天門、天門關(guān)。

　　這里海拔1460米，山于此為最危聳。

　　泰山南天門建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的山坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。

　　南天門，由元朝時(shí)期的布山道士張志純創(chuàng)建。

　　門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。

　　紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀”。

　　元代杜仁杰曾撰刻《天門銘》記錄其事，銘曰：“泰山天門無室宇尚矣。布山張煉師為之經(jīng)構(gòu)，累歲乃成，可謂破天荒者也?！?br>
　　刻石現(xiàn)仍在天門西側(cè)的石室內(nèi)，保存完好。

　　《泰山小史》也贊南天門“在十八盤上，高插霄漢，兩山對(duì)峙，萬初中鳥道百折，危級(jí)千盤。

　　松聲云氣，迷離耳目衣袂之間。

　　俯視下界則山伏若丘，河環(huán)如繃，天地空闊，無可名狀?！?br>
　　南天門是泰山的驕傲。

　　站在南天門之間由下仰視，猶如天上宮闕，這里是是登泰山頂?shù)拈T戶。

　　這座城樓樣式的建筑，創(chuàng)建于元朝，明清多次重修，建國后又翻修兩次，如今的建筑，依然保持了清代的風(fēng)格。

　　南天門以上圍繞著泰山極頂?shù)膮^(qū)域，被稱作岱頂景區(qū)，也被稱為玉皇頂景區(qū)。

　　很快，葉不凡三人便出現(xiàn)在了南天門的面前。

　　在很多游客們看來，南天門那棟建筑巍峨提拔，高大雄偉，但在葉不凡等人看來，也不過如此。

　　至少，仙界的南天門，絕對(duì)要比這里壯觀和雄偉無數(shù)倍。

　　葉不凡在南天門附近閑逛了一會(huì)，眉頭漸漸皺了起來。

　　“怎么樣？有沒有什么發(fā)現(xiàn)？”

　　跟在一旁的柳半夏迫不及待的追問道。

　　“沒有！”

　　葉不凡輕輕搖了搖頭。

　　徐有容楞道：“那怎么辦？”

　　“不知道！”

　　葉不凡苦笑道：“這里應(yīng)該不是仙界的入口，如果泰山附近真有仙界入口的話，應(yīng)該不是在南天門附近，而是在山巔之上！”

　　說著，葉不凡伸手指了指山頂?shù)姆较颉?br>
　　“也對(duì)！”

　　柳半夏點(diǎn)頭附和道：“這座南天門的海拔雖然也很高，但其實(shí)距離泰山之巔還有點(diǎn)路程，要不咱們?nèi)ビ窕薯斂纯?？?br>
　　“走吧！”

　　葉不凡苦笑著說道：“來都來了，干脆去一趟唄！

　　要是沒什么發(fā)現(xiàn)，就當(dāng)來泰山旅游咯！”

　　“好吧！”

　　柳半夏和徐有容兩人同時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　不過，兩人心中其實(shí)并沒有抱多大的希望。

　　就算泰山之上真的有仙界的入口，哪里是這么容易找到的？

　　換做是其他人，柳半夏和徐有容肯定沒這個(gè)閑工夫陪著一起爬上。

　　也就是葉不凡的話，她們勉強(qiáng)還聽一聽。

　　只不過，見葉不凡自己都沒太多的把握，兩人自然不敢抱有太大的期望值。

　　仙界，在九重天之上，就算跟凡塵俗世之間存在著連接的入口，肯定是大有玄機(jī)，不會(huì)這么容易就找到的。

　　南天門距離山頂還有8公里左右的路程，這一段山路也是最陡峭的。

　　如果不想爬山，就只能搭乘桃花源索道直達(dá)山頂附近。

　　此時(shí)早已入夜，桃花源索道早就已經(jīng)下班了。

　　很快，三人再次故技重施，沿著索道的鋼纜，朝著玉皇頂飛奔而去。

　　玉皇頂中的玉皇，指的就是玉皇大帝。

　　玉皇頂，舊稱太平頂，又名天柱峰，是五岳之首泰山的主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。

　　始建年代久遠(yuǎn)無考，明成化年間重修。

　　神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。

　　相傳，最初秦始皇曾到此祭天。

　　自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

　　這便是泰山封禪的由來。

　　泰山封禪，源于古代帝王封禪祭祀。

　　封禪是古已有之的禮儀。

　　按照《史記·封禪書》張守節(jié)《正義》解釋：“此泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封。

　　此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪?！?br>
　　古往今來，那么多帝王之所以要跑來泰山封禪，當(dāng)然是因?yàn)樵谏裨拏髡f當(dāng)中，泰山之巔，距離仙界最近。

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