南瞻部洲。

一只異獸車(chē)架騰空而起，如履平地一般在半空飛馳，速度極快，也毫不掩飾靈力波動(dòng)。

自然有修士能察覺(jué)到那毫不掩飾的靈力波動(dòng)，微微皺眉的向靈力波動(dòng)看去。

這里已經(jīng)臨近中州界，說(shuō)是半個(gè)中州也不算為過(guò)。

還當(dāng)此處是偏僻小地，一點(diǎn)不用在乎默認(rèn)的御空禮儀？

但是當(dāng)看見(jiàn)那飛馳的座駕之後，卻又連忙將頭扭去，不敢再看，甚至一開(kāi)始的抱怨也瞬間平息。

甚至開(kāi)始覺(jué)得理所當(dāng)然，本該如此。

或許是因?yàn)槟擒?chē)架華麗異常，那拉車(chē)的異獸更是極品，無(wú)一彰顯車(chē)架主人的位格。

自然，更多的可能是因?yàn)槟擒?chē)架上高掛的小小行旗有些耀眼——天衍宗的旗幟。

作為中州十八仙門(mén)之一，別說(shuō)御獸騰飛，哪怕御人，那也只能說(shuō)中州風(fēng)格高端，讓人難以理解罷了。

什麼靈力波動(dòng)，什麼飛行禮儀，那是頂尖仙門(mén)該有的風(fēng)采！

要是自己是天衍宗的，那排場(chǎng)肯定要更高！

這座車(chē)架是由李應(yīng)靈開(kāi)口同天衍宗借的，目的也很純粹。

首先這玩意肯定跑的比人快，而且不會(huì)累人，事情緊急，快些總是對(duì)的。

其次試圖保人這件事，可不能玩什麼欲揚(yáng)先抑。

非得等什麼關(guān)鍵時(shí)刻，才暴露身份，指不定人家秉著事已至此，去他媽的干就完了，那不就真完了。

要做的就是直接出手就甩大，半場(chǎng)就入場(chǎng)，哪怕那群人能贏(yíng)，也要掂量一下敢不敢贏(yíng)。

其次身份高了，左右騰挪的空間才會(huì)更高，從你揣摩他人心思，變成他人揣摩你的心思。

這其中的差別可謂天差地別。

陳白青做這次行動(dòng)的領(lǐng)隊(duì)，下轄林洛雨，崔浩兩人。

她伸手推開(kāi)簾，目光鎖定了前方不遠(yuǎn)處的君子山。

君子山建筑不比仙門(mén)華麗，一眼望去，能夸的大概便是簡(jiǎn)潔。

密集的房子幾乎占據(jù)了整個(gè)山峰。

整個(gè)君子山一眼望去，能見(jiàn)屋子的地方基本上都建上了屋子，唯一的風(fēng)格大概便是統(tǒng)一涂得是白色的幕墻。

很明顯，名氣增加，君子山人來(lái)人往的也密集。

這時(shí)候估計(jì)也談不上什麼建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)了——能住就完了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，君子山唯一能讓人稍微眼前一亮的大概便是那山頂之上唯一的建筑。

那是君子山中唯一不是白色的建筑。

山頂建筑占地最大，是一座黃色琉璃瓦的四方大殿，中央空地是一本由巨大白玉雕刻而成的竹簡(jiǎn)書(shū)籍。

崔浩看著三師姐望去的方向，也推開(kāi)門(mén)簾看去，隨後開(kāi)口道：

“那是君子山的亞圣堂，傳聞之中里面放著便是亞圣的文寶遺物還有親筆書(shū)簡(jiǎn)?！?/p>陳白青放下簾，語(yǔ)氣平靜道：“死了的，便算不了數(shù)?！?/p>崔浩聽(tīng)聞目光轉(zhuǎn)而看向自家三師姐，只見(jiàn)陳白青神情平靜，彷佛說(shuō)了一句極為平常的話(huà)。

不過(guò)這話(huà)……

在崔浩耳里多多少少聽(tīng)出了些許猖狂的話(huà)。

崔浩對(duì)於儒家的感觀(guān)其實(shí)也就一般，但是這句話(huà)，他再猖狂也不會(huì)說(shuō)出。

亞圣對(duì)於人來(lái)說(shuō)，不僅僅只是寫(xiě)了一部傳世經(jīng)典，讓人覺(jué)得厲害。

亞圣做的是將文和理向前推了極，亞圣是活不了千百年。但亞圣的思想?yún)s可以流傳千百年，可以影響無(wú)數(shù)人，影響無(wú)數(shù)朝代。

那些思想也是可以實(shí)實(shí)在在改變百姓生活。

崔浩也曾讀過(guò)那些亞圣所著的書(shū)籍，他也曾欽佩與在一片黑暗朝代之中的亞圣，獨(dú)自化作那一點(diǎn)閃耀火光。

隨後奮盡一切點(diǎn)亮莽荒時(shí)代，將理歸眾於人。

不是有這些思想的人可以成為亞圣，而是唯有成功的人，才成為了亞圣。

自古以來(lái)，有無(wú)數(shù)人死在了成為亞圣的路上。

亞圣雖然說(shuō)的話(huà)在如今看來(lái)不一定全對(duì)，但卻也并非能像三師姐口中那般輕浮。

崔浩沒(méi)有接這話(huà)，三師姐年齡小，也從未讀過(guò)儒，更是修士。

所謂亞圣，在三師姐眼中不過(guò)是走的小道的百年黃土罷了。

亞圣影響不了修士。

林洛雨神情也有些微妙，不過(guò)眼神之中更多的是擔(dān)憂(yōu)。

君子山中，自是有人發(fā)現(xiàn)了從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)的異獸車(chē)架，也看清了那車(chē)架上那飄舞的天衍宗旗幟。

在君子山臨近中州，更會(huì)明白如今唯一堂皇大道——仙道的壓迫感。

尤其對(duì)於中州十八仙門(mén)，那尊敬感可不比尊敬亞圣低多少。

儒修雖然和修士粘連不多，但是并不代表儒修不明白如今世道是誰(shuí)的拳頭大。

他們只是愛(ài)讀書(shū)，不是愛(ài)尋死。

一位須發(fā)皆白的老#x4b7e;手持毛筆，揮灑之間一條墨路騰空而起。

他身形踏步而上，身形由墨路向前極速而去，隨後向那馬車(chē)拱手道：

“敢問(wèn)駕內(nèi)天衍宗仙家，位臨君子山有何指教？”

異獸經(jīng)過(guò)天衍宗培養(yǎng)，自有靈韻，并非尋常野獸，需人操控才知什麼該做什麼不該做。

車(chē)駕緩慢減速，緩緩?fù)Ｔ诶?x4b7e;身前。

陳白青率先推開(kāi)門(mén)簾，站在車(chē)架前，目光掃過(guò)面前拱手老#x4b7e;，沒(méi)有回答，隨後反口詢(xún)問(wèn)道：

“李君子如今是否在君子山內(nèi)？”

老#x4b7e;聞言緩緩直起身子，目光看向陳白青，也看向從車(chē)架內(nèi)走出的崔浩和林洛雨。

李君子曾經(jīng)也給君子山遞過(guò)帖，只是當(dāng)年李君子爽約而已。

所以對(duì)李君子的身份來(lái)路，老#x4b7e;自是明了。

也從未聽(tīng)過(guò)李君子能和中州十八仙門(mén)之一的天衍宗能攀扯上關(guān)系。

但事情已至眼前，再思前因也無(wú)用處。

無(wú)論前方天衍宗來(lái)人是何目的，但直問(wèn)李君子，無(wú)論是敵是友，對(duì)於君子山來(lái)說(shuō)都不是好消息。

老#x4b7e;乾脆頷首道：“自是在君子山內(nèi)，準(zhǔn)備第三場(chǎng)的辯學(xué)，敢問(wèn)諸位天衍宗仙長(zhǎng)，是來(lái)找李君子的？”

陳白青語(yǔ)氣平靜道：“不全是，但現(xiàn)在還勞煩您帶路?！?/p>此刻，所有君子山學(xué)子都目光看向那異獸車(chē)架，也看著君子山的院長(zhǎng)獨(dú)自面對(duì)天衍宗的修士。

老#x4b7e;也乾脆應(yīng)下：“自是可以，不過(guò)君子山內(nèi)禁車(chē)駕，也禁御空而行，還有請(qǐng)諸位仙長(zhǎng)下車(chē)步行?！?/p>崔浩目光看向陳白青，有點(diǎn)害怕這位三師姐一點(diǎn)顏面不給。

畢竟這可是能說(shuō)出——死了的，便不算數(shù)的三師姐。

陳白青語(yǔ)氣平靜：

“既然有規(guī)矩，那自是可以?！?/p>崔浩聞言也松了口氣，要是君子山還沒(méi)進(jìn)去就跟人杠上了……