齊玄素偶爾會與莫清第通信，聊一些無關道門權力斗爭的話題。

　　莫清第還是靠著擺弄文字糊口，也沒沾齊玄素太多的光，不是齊玄素太過愛惜羽毛，連這點小忙都不幫，而是莫清第舍不下臉皮，不肯這么干。

　　齊玄素也隨他去，并不強求。

　　兩人聊天時，莫清第經(jīng)常會問一些在齊玄素看來很可笑的問題，比如張月鹿這些世家子弟都是怎樣的，是不是高高在上，完全不把普通人當人，如此云云。

　　很顯然，莫清第有些刻板印象。

　　好像大家族里必然有扒灰養(yǎng)小叔子的戲碼，世家子必然不把底層人當人且淫亂無度，位高權重者必然是高深莫測愛打啞謎，世外高人必然好美酒好美食沒有架子，上位的寒門弟子必然錙銖必較且不擇手段。

　　這多少有點東宮娘娘烙大餅。

　　這樣的事情，這樣的人，肯定會有，但也肯定不全是這樣的人，甚至可以說，這樣的人只占了少數(shù)。

　　大部分人都是正常人，是可以溝通的，雖然兩個階層的人常識認知可能存在差異，來往較少，接觸較少，但沒有到兩個物種的程度。

　　所以說，莫清第有點刻板印象。

　　就拿不把人當人這一條來說，其實絕大部分人都有一個毛病，自我以上人人平等，自我以下等級森嚴，普通人也瞧不上不如自己的人，只是最底層的人數(shù)量最多，這種特質(zhì)不會表現(xiàn)得那么明顯。

　　其中道理是相通的。

　　人性的存在，決定了大多數(shù)人都是大差不差，圣人和魔頭都是少數(shù)，兩者都是反人性的，區(qū)別是一個正著反，一個逆著反。

　　比如皇甫極，出身不可謂不高，資質(zhì)不可謂不好，前途不可謂不遠大，可他也不是兩只眼睛看天，為人處世同樣如常人一般。

　　堂堂皇甫真人現(xiàn)在干的事情，與那些招待上面來人的普通人也沒什么本質(zhì)的不同。

　　再由人說到組織，莫清第總是認為有“文官集團”一類的特殊存在，專門跟皇帝過不去。事實上，并不存在這樣一個穩(wěn)定且有目的性的組織。不過卻存在一個無意識中不斷增殖擴張的群體，他們就像人的病灶一樣，并不是有意對抗人體意志，卻會在無意識中把人害死。

　　大齊末年，武將群體無意識增殖擴張，最終導致大齊滅亡。大魏末年，文官群體無意識增殖擴張，最終導致大魏也不得不亡。

　　過猶不及，所以要針對某個群體的過分擴張予以壓制。武將太弱，文官太強，就會不斷丟城棄地，最終亡于外敵?？晌墓偬?，武將太強，就會內(nèi)部藩鎮(zhèn)林立，最終亡于內(nèi)患。

　　產(chǎn)生這些群體的前提則是具體制度。而制度的確立又往往會吸收前車之鑒。藩鎮(zhèn)林立之后必然是文官崛起。

　　拋開這些刻板印象來看，其實沒有那么多的異類，沒有那么多的不同尋常，都是在一定的規(guī)律之內(nèi)。

　　齊玄素就是個正常人，他沒有不擇手段，也不是超世之才，可在外部環(huán)境的作用下，把他放在某個位置上，他自然而然就學會了該怎么做。由此可見，最難的不是做事，而是上位。

　　說回到西道門，道門的心態(tài)也十分復雜，既要援助支持西道門，又擔心西道門坐大，反客為主，在齊玄素前往新大陸之前，清微真人就明確表示過這一點。

　　所以齊玄素在接觸西道門的時候，其心態(tài)也相當復雜，既不能疏遠，又不能太近。

　　現(xiàn)在皇甫極送禮，不收不好，收了也不好，關鍵是把握其中尺度。

　　不得不說，西道門在這方面把握得剛剛好，他們真要拿出半仙物，齊玄素還真不敢收，可功法就是另一回事了。

　　戰(zhàn)利品也好，應得的功勞也罷，齊玄素還是收下了。

　　齊玄素有澹臺拳意的基礎，再學“三世圣拳”并不麻煩。平心而論，“三世圣拳”的最大難點是武夫為主，煉氣士為輔。大多數(shù)人，要么是武夫，要么是煉氣士，不存在身兼兩者之長，便被卡在這里了。不過對于齊玄素而言，這不是什么問題，別說煉氣士為輔，再加上巫祝、方士、謫仙人，也沒什么問題。

　　后天謫仙人就是這么不講道理。

　　皇甫極沒有急著離開，還要好人做到底：“齊道兄也是武夫，不如我們搭搭手，這樣更方便領會拳意。”

　　這不是下馬威，也不是找齊玄素的麻煩，反而是有點喂招的意思了，十分常見的教學方法。

　　齊玄素自然不會拒絕：“如此再好不過了。”

　　話音方落，齊玄素便感覺到皇甫極體內(nèi)的大量氣血往他的那條完好手臂涌去，短短片刻間，足夠抽干一個普通天人武夫的鮮血便被這條手臂中的穴竅身神悉數(shù)吸納，整條手臂熠熠生輝。

　　齊玄素此時可沒有五娘附體，就是一個造化武夫，外加造化散人，以及一眾無量階段的其他傳承。

　　皇甫極修為有損，又是只用一條手臂，算是扯平了境界修為上的差距，誰也不占誰的便宜。

　　齊玄素當下左拳一提，喝道：“皇甫道兄請了！”接著一拳打了出去，使的是“澹臺拳意”，這也是他最為純熟的拳招，“澹臺拳意”之于齊玄素，便如“萬華神劍掌”之于玄圣。

　　皇甫極也是自小修煉“澹臺拳意”，若論純熟程度，只會更在齊玄素之上，當即單手招架，猛覺得齊玄素的拳力若有若無，似是陰陽相生、龍虎相濟之道，好像是“龍虎勢”，又似是而非，自己掌力使實了固然不對，使虛了也是極其危險，不禁暗暗吃驚，當下用出“滄海勢”，拳意似滄海橫流。

　　一時之間氣爆之聲連綿不絕，皇甫極初時還擔心齊玄素沒了五娘之后承受不住自己剛猛無鑄的拳意，出拳時均是一發(fā)即收，但數(shù)招一過，立知齊玄素修為渾厚到不可思議的地步，絕不是造化武夫那么簡單，似乎還有其他傳承，自己畢竟是修為受損未曾恢復，只要稍一不慎，反而會敗在齊玄素的拳下，再不留半分余力。

　　轉(zhuǎn)眼之間，兩人過招近百，齊玄素已經(jīng)是雙手齊出，雖然攻多守少，但始終突破不了皇甫極的單臂，以二敵一，在招數(shù)上已經(jīng)輸了一籌。

　　齊玄素心中暗道佩服，同時拳招一變，出現(xiàn)了手刀的路數(shù)，正是在“澹臺拳意”中加入了宋政的“魔刀”。

　　說來也是巧了，澹臺云與宋政曾是少年夫妻，分道揚鑣前也曾琴瑟和諧、齊心協(xié)力，甚至如齊玄素和張月鹿這般聯(lián)手應敵。“澹臺拳意”和“魔刀”皆是兩人根據(jù)自身經(jīng)歷和生平所學自創(chuàng)得來，而非學自他人，正是夫妻齊心其利斷金，這兩門功法竟也有許多合璧相通之處，此時齊玄素一起用出，立時威力大增。

　　皇甫極以單拳對上齊玄素的雙手，本就吃虧，這時更感支絀。雖然皇甫極不是被人砍了一條手臂，但那條手臂的穴竅被毀，縱然仍有千鈞氣力，也難堪大用，便如少了一條手臂。

　　與此同時，皇甫極也認出了宋政的“魔刀”，不由道：“萬萬沒想到澹臺祖師和宋祖師還有這般‘雙劍合璧’之法?！?br>
　　話音落下，皇甫極也不再留手，單手用出了“三世圣拳”中的“未來無極”。

　　這一招的關鍵就在于后發(fā)先至，造成時間錯位的效果，好似從未來出拳。

　　當初彌爾頓便是敗在這一招之下。

　　雖然皇甫極此時修為大損，但這一招仍舊不可小覷。

　　按照道理來說，齊玄素是萬萬防不住的，可偏偏在這個時候，“歸藏燈”竟然莫名發(fā)動，讓齊玄素看到了這一拳的軌跡。

　　如此一來就成了螳螂捕蟬黃雀在后。

　　齊玄素在千鈞一發(fā)之際擋下了皇甫極的一拳，使得皇甫極無功而返。

　　這讓皇甫極大為震驚，他與澹臺震霄過招，老爺子通常都是以體魄硬抗，打不動歸打不動，與打不中是兩個概念。

　　齊玄素是怎么做到的？

　　瞎貓碰上死耗子？讓他蒙對了？

　　皇甫極不信邪，又用了一次“未來無極”。

　　“歸藏燈”似乎對這種涉及到時間的手段十分敏感，再次發(fā)動。

　　于是齊玄素又一次接住了皇甫極的“未來無極”。

　　皇甫極真正震驚了。

　　難道齊玄素是天才中的天才？才這么一會兒，已經(jīng)完全領會了“未來無極”？

　　不怪皇甫極沒往仙物方面去想，在他看來，齊玄素攜帶一件仙物，足夠匹配道門特使的身份，不可能攜帶第二件仙物，平章大真人都沒有這樣的待遇。

　　可偏偏齊玄素就是有這樣的待遇。

　　就像后天謫仙人一樣不講道理。

　　也就在皇甫極因為震驚而分神的時候，齊玄素以拳代劍，用出了“龍虎劍訣”，又合“澹臺拳意”中的“龍虎勢”。

　　左手如虎，右手畫龍。龍共虎，應聲裂。

　　皇甫極本就落入下風，“未來無極”又無功而返，再加上震驚分神，自然是抵擋不住，敗下陣來。

　　兩人只是搭手，并非生死相拼，齊玄素也順勢收手，點到為止。

　　皇甫極仍是有些震驚，忍不住問道：“齊道兄如何能看破我的‘未來無極’？”

　　齊玄素沒有故作高深，將“歸藏燈”取出，坦誠相告：“只因仙物‘歸藏燈’之故?！?br>
　　皇甫極震驚更甚，雖然口中無言，但心中不免思量，莫非道門已經(jīng)內(nèi)定了八代大掌教？

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