齊玄素看完這本《十一巫興亡史》之后,疑惑反而更多了。
夢(mèng)境總是以他跌入無(wú)邊血色為結(jié)尾,如果他看到的那個(gè)高大身影就是巫咸,那么這意味著什么呢?巫咸在向他求救?
很顯然,巫咸死了,卻沒有死透。有巨大缺陷的不死之藥也是不死之藥,所以親身試藥的巫咸很可能擁有了死而復(fù)生的神異,所以巫羅等四位大巫才會(huì)修建陵墓鎮(zhèn)壓巫咸,并用血河將巫咸淹沒。
又因?yàn)槲紫烫幱谶@種不生不死的詭異狀態(tài)之中,所以不會(huì)觸發(fā)百年一次的天劫。
只是齊玄素并不知道幽冥谷在什么地方,而且這本書上明確記載了幽冥谷,那就說(shuō)明道門也知道這段陳年往事,多半早就探索過(guò)幽冥谷,說(shuō)不定已經(jīng)把巫咸挖出來(lái),然后就像太陰真君一樣,給個(gè)大真人的名號(hào)招安。
就算道門不知道幽冥谷的存在,齊玄素這點(diǎn)斤兩也不敢去貿(mào)然尋找幽冥谷,四位大巫之所以殺死巫咸,不是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利,而是因?yàn)槲紫摊偭?,作為上古巫教的首領(lǐng),巫咸再不濟(jì)也得是個(gè)仙人,如果他對(duì)上一個(gè)瘋了的仙人,下場(chǎng)可想而知。好一點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)身死,不留半點(diǎn)痕跡。壞一點(diǎn)的結(jié)果就是變成傀儡、倀鬼之流,生不如死。
除了黑影疑似巫咸之外,還有一點(diǎn)也讓齊玄素想不明白,
如果夢(mèng)境中的十一道黑影對(duì)應(yīng)十一位大巫,那么他每次融合玄玉,都會(huì)有一個(gè)對(duì)應(yīng)的大巫出現(xiàn),與他融為一體,這又意味著什么?
難道不同的“玄玉”對(duì)應(yīng)不同的大巫傳承?
雖然這也勉強(qiáng)說(shuō)得通,畢竟“長(zhǎng)生石”本就是上古巫教的產(chǎn)物,作為“長(zhǎng)生石之心”的衍生物,“玄玉”對(duì)應(yīng)大巫傳承也沒什么不對(duì),但齊玄素不免又產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn),這樣補(bǔ)全出來(lái)的謫仙人到底算是道門傳人?還是巫教傳人?
巫本是道?道本是巫?
如果道門打算在三教合一的同時(shí),也把上古巫教一并容納進(jìn)來(lái),那么道門與“天廷”的區(qū)別又在哪里?
再有,李長(zhǎng)歌會(huì)不會(huì)做這些怪夢(mèng)?李長(zhǎng)歌融合“玄玉”的時(shí)候會(huì)不會(huì)看到大巫朝自己走來(lái)?
現(xiàn)在可以確定,李長(zhǎng)歌“長(zhǎng)生石之心”并非從靈山洞天得來(lái),而是李家代代相傳的物事,也有一種可能,就是李家和姚家分別對(duì)“長(zhǎng)生石之心”做出了一些改動(dòng),使得兩塊“長(zhǎng)生石之心”并不完全一致。
齊玄素與張?jiān)侣龟P(guān)系極好,與姚裴也關(guān)系不錯(cuò),唯獨(dú)與李長(zhǎng)歌的關(guān)系不怎么樣,不好直接去問(wèn),只能存疑。
其實(shí)齊玄素還可以去問(wèn)七娘,不過(guò)七娘多半不會(huì)說(shuō)實(shí)話。
不說(shuō)別的,就說(shuō)上次,他那么動(dòng)情,七娘的回答也有點(diǎn)模棱兩可的意思,至今也不知是真是假。
齊玄素本就滿腦袋疑惑,聽了七娘的胡扯之后,別說(shuō)分辨七娘話語(yǔ)中的真假,只怕是疑惑越來(lái)越多,最終成了一團(tuán)漿糊。
就在這時(shí),張?jiān)侣褂只貋?lái)了。
齊玄素精神一振:“結(jié)果怎么樣?”
張?jiān)侣刮⑿Φ溃骸袄畲碧弥?、韓特使、陸主事都沒有異議,同意上報(bào)金闕?!?br>
齊玄素又問(wèn)道:“李代副堂主就沒什么異樣?畢竟你和姚裴都知道這些密辛,他作為李家的小祖宗,應(yīng)該也知道一些內(nèi)幕才對(duì)。”
張?jiān)侣棺屑?xì)回憶了片刻,搖頭道:“這位李代副堂主沒有任何異樣,也沒有發(fā)問(wèn),就好似走了個(gè)過(guò)場(chǎng)?!?br>
齊玄素一時(shí)間也無(wú)法判斷,到底是李長(zhǎng)歌的城府太深,還是李長(zhǎng)歌也做過(guò)類似的夢(mèng),對(duì)齊玄素描繪的景象并不意外。
“怎么了,你好像很憂慮的樣子?”張?jiān)侣箚?wèn)道。
齊玄素將姚裴給的《十一巫興亡史》遞給張?jiān)侣梗瑢⒆约旱膸讉€(gè)疑惑說(shuō)了。
張?jiān)侣孤犕曛?,?dāng)場(chǎng)給了齊玄素一個(gè)意外之喜。
“關(guān)于你的第一個(gè)疑問(wèn),我可以明確答復(fù)你,巫咸已經(jīng)脫困?!睆?jiān)侣沟溃霸谶@方面,我們張家同樣有明確記載?!?br>
這就是千年世家的好處了,各種記錄從未中斷。
在為數(shù)不多的幾個(gè)千年世家之中,因?yàn)楸狈蕉鄳?zhàn)事的緣故,衍圣公一脈曾經(jīng)被迫南遷,由此分為南北兩脈,各種記載是存在過(guò)斷檔的。
李家就更不必說(shuō)了,他們號(hào)稱道祖后人、李氏皇族,可大齊的都城在西京府,李家卻雄踞東海,這其中發(fā)生了什么也很難說(shuō)得清,要么是李家冒用大齊皇族的名號(hào),要么就是李家?guī)锥忍油鲞w徙,比圣人府邸的經(jīng)歷還要坎坷,而且如今的李家很有可能不是正統(tǒng),而是旁支發(fā)展壯大,明證就是李家不在世人公認(rèn)的三大家族之列。
唯有張家一脈,世居吳州上清府,從天師教到正一宗再到正一道,從未變過(guò),傳承最為完整,族內(nèi)記載自然不存在斷檔的說(shuō)法,只要有心去看這方面的內(nèi)容,就可以知道很多旁人難以知曉的密辛。
當(dāng)然,不是隨便什么人都能看,張?jiān)侣沟纳矸菀彩侵陵P(guān)重要,雖然張家至今沒有給予張?jiān)侣挂恍?shí)質(zhì)上的支持,但在這種事情上斷不可能為難張?jiān)侣?,甚至張?jiān)侣箍梢越?jīng)常見到天師并聆聽教誨,許多秘聞也是從天師那里聽來(lái)的。
張?jiān)侣拐f(shuō)道:“因?yàn)椴凰乐幍木壒?,巫咸的確沒有徹底死去,又因?yàn)榱昴沟逆?zhèn)壓,一直處于假死的沉睡狀態(tài)之中,直到多年之后,有人闖進(jìn)了這座陵墓,才將巫咸從沉睡中喚醒。那人也是個(gè)了不得的人物,被世人稱之為五魔教主,名叫張祿旭?!?br>
“根據(jù)記載,張祿旭憑借巫姑留下的線索,闖進(jìn)陵墓,見到了巫咸。那時(shí)候的巫咸已經(jīng)恢復(fù)了部分神智,與張祿旭達(dá)成了一個(gè)誓約,她幫助張祿旭成為神仙,而作為回報(bào),張祿旭會(huì)幫巫咸逃離陵墓。”
“神仙就像是一根蠟燭,終究有燃盡的時(shí)候,而成就神仙的關(guān)鍵就是點(diǎn)燃蠟燭,又被稱作點(diǎn)燃神火?!?br>
張?jiān)侣诡D了一下,問(wèn)道:“你知道點(diǎn)天燈嗎?”
齊玄素道:“聽說(shuō)過(guò),在尸體的肚子上用尖刀挖一個(gè)孔洞,然后再往里面插一根燈芯,將尸體中的脂肪當(dāng)作燈油,像點(diǎn)蠟燭一般,燃盡尸體,所以這種刑罰也叫‘倒點(diǎn)人油蠟’?!?br>
“張祿旭是個(gè)瘋子,敢想敢做?!睆?jiān)侣沟溃八陀昧祟愃泣c(diǎn)天燈的辦法,以巫咸的尸體為蠟,以神力為油,點(diǎn)燃神火,在極短的時(shí)間內(nèi)成就神仙,而在這個(gè)過(guò)程中,張祿旭的神道金身和巫咸的尸體再難分彼此。如此一來(lái),他成了神仙,巫咸也脫困而出。只是此舉是否有違巫咸的本意,那就很難說(shuō)了。”
齊玄素又問(wèn)道:“然后呢?”
“然后張祿旭就被道門鎮(zhèn)壓了?!睆?jiān)侣沟?,“張祿旭死后,姚家先祖在機(jī)緣巧合之下得了巫咸的傳承,也有傳說(shuō)她是巫咸轉(zhuǎn)世重生,總之當(dāng)時(shí)的道門中人都叫她‘大巫師’?!?br>
齊玄素聽到這里,忽然想起一件事,在他和姚裴途徑“鬼關(guān)”的時(shí)候,曾與殷先生見過(guò)一面,殷先生見到姚裴后一語(yǔ)道破天機(jī):“小友身上有大巫師的氣息,應(yīng)是大巫師的后人,那就是姓姚了,難怪你能收服‘長(zhǎng)生杖’,它本就是上古巫教之物,天然與你的祖巫血脈契合。哪怕是玄圣,也要到了造化階段才能自如驅(qū)使此杖,可小友只是逍遙階段便可駕馭,便是血脈的功勞了?!?br>
再聯(lián)想到姚裴剛才說(shuō)的,二代地師是最后進(jìn)入靈山洞天之人。
以及他曾看過(guò)的有關(guān)這位姚家先祖的傳記,相當(dāng)傳奇,早年只是個(gè)普通的官家小姐,好似一夜之間就成了道門內(nèi)舉足輕重的大人物。
齊玄素不由生出一個(gè)相當(dāng)驚人的猜測(cè)。
那位姚家先祖、二代地師,不是得了巫咸傳承,也不是巫咸轉(zhuǎn)世重生,其實(shí)就是巫咸本人。既然巫咸能與張祿旭合二為一,難道就不能與姚家先祖合為一體嗎?
正因如此,姚裴才有祖巫血脈,姚家才會(huì)知道靈山洞天的各種密辛。
還有誰(shuí)比上古巫教的首領(lǐng)巫咸更了解靈山洞天?
這也可以解釋姚家主導(dǎo)的全真道為什么與靈山巫教關(guān)系冷淡,而不像張家與紫光社那般關(guān)系密切,因?yàn)樘鞄煆垷o(wú)壽是紫光真君的后人,巫羅卻是殺害并封印巫咸的兇手之一,從巫羅事后繼承了巫咸的首領(lǐng)位置來(lái)看,她得利最大,很可能就是主謀。巫咸自然不會(huì)與巫羅念什么姐妹舊情。
齊玄素想到這里,只覺得豁然開朗。
他的“長(zhǎng)生石之心”來(lái)自靈山洞天,姚家的先祖是巫咸,那么他在夢(mèng)中見到的黑影必然就是巫咸,這是說(shuō)得通的。
齊玄素將這個(gè)猜測(cè)對(duì)張?jiān)侣乖敿?xì)說(shuō)了。
張?jiān)侣共⒉灰馔猓溃骸捌鋵?shí)記載中就有過(guò)這方面的猜測(cè),不過(guò)沒有真憑實(shí)據(jù),所以也只是猜測(cè)而已。真正知道所有內(nèi)情,除了大巫師本人之外,就只有玄圣了?!?br>
齊玄素若有所思道:“若是能與李長(zhǎng)歌開誠(chéng)布公地談一談,應(yīng)該就可以知道答案,可惜……”
張?jiān)侣购鋈坏溃骸疤鞙Y,既然你已經(jīng)見過(guò)我的雙親和我的師父,那么我能否與這位跟你情同母子的七娘見上一面?”
齊玄素表情僵硬:“這、這……”
“若是不方便,那就算了。”張?jiān)侣褂芄士v。
齊玄素只好硬著頭皮道:“七娘神龍見首不見尾,行蹤飄忽不定,我最近也很少見她,等我下次見了她,問(wèn)問(wèn)她的意見?!?br>
“那就一言為定?!睆?jiān)侣沟纳袂橛行﹪?yán)肅。
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第五十六章 巫咸
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