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第三十九章 集會

  “天仙子”回答道:“我會繼續(xù)關(guān)注宣徽院。”

  齊玄素忍不住在心底“嘖”了一聲,聽這“天仙子”的口氣,能夠監(jiān)視宣徽院,說明他或她也是可以自由出入宮城之人,而且還頗有權(quán)勢。換成齊玄素自己,連宣徽院在哪里都不知道,就算知道宣徽院在哪里,他也進(jìn)不去宮城,何談什么監(jiān)視。

  難道說,這位“天仙子”是皇室成員?

  七娘果然手眼通天,連這等人物也可以拉進(jìn)來。

  不過還有一種可能,這位“天仙子”也是被七娘一手培養(yǎng)起來的,起初只是不受重視的邊緣人物,得了七娘的暗中幫助之后,才逐漸大放異彩,成為皇室中的實(shí)權(quán)人物。

  就拿齊玄素來說,如果他在不認(rèn)識七娘之前就憑自己的本事就走到了今天的位置,那么七娘再來找他加入清平會,他肯定是想也不想就直接拒絕,老子大好前途,失心瘋了才去參加隱秘結(jié)社,反手就是一個(gè)舉報(bào)??上R玄素沒這個(gè)本事,他能走到今天位置,多虧了七娘的栽培,所以他就得聽七娘的。

  對于“天仙子”來說,這個(gè)道理也是通用的。

  七娘微微點(diǎn)頭,說道:“這個(gè)消息,我可以給你五百功勛?!?br>
  齊玄素眼皮一跳。

  雖然他嘴上已經(jīng)不在意自己有多少功勛,實(shí)際上還是記得很清楚,現(xiàn)在他只有六百功勛,本來拿下“死之玄玉”,便能湊夠一千功勛,抵得上過去數(shù)年之功,不過因?yàn)樽詈蟆八乐瘛甭涞搅怂约旱氖种校允遣荒芩愎椎?。還有護(hù)送柳湖去遼東,好像也沒結(jié)算功勛,不過七娘和裴小樓運(yùn)作了一番,讓齊玄素不僅重歸道門,而且成功進(jìn)入紫微堂,卻是多少功勛都換不來的。

  “天仙子”矜持地謝過七娘。

  齊玄素不由感慨,地位高了,掙功勛就是容易,隨便一個(gè)消息就抵得上他幾年風(fēng)里來雨里去的苦勞。

  七娘又望向其他人。

  又有一個(gè)用“醉垂鞭”詞牌名的人影說道:“最近黑衣人和青鸞衛(wèi)調(diào)動頻繁,大家應(yīng)該都知道,青鸞衛(wèi)有七個(gè)由親軍都尉府直轄的千戶所,第一千戶所監(jiān)察在京百官,第三千戶所負(fù)責(zé)監(jiān)察天下一十九州的官吏,現(xiàn)在只是個(gè)擺設(shè),虛應(yīng)故事。第五千戶所負(fù)責(zé)詔獄,第六千戶所負(fù)責(zé)宿衛(wèi)皇宮和皇帝儀仗,第七千戶所負(fù)責(zé)各種大案要案,與此事沒什么干系。關(guān)鍵是負(fù)責(zé)情報(bào)的第二千戶所,與黑衣人關(guān)系密切,負(fù)責(zé)刺殺的第四千戶所,與‘客?!P(guān)系密切,這兩個(gè)千戶所最近動作十分頻繁,城內(nèi)城外都有。”

  “另外就是黑衣人那邊,主要是京營,有三千余人以操練的名義開拔前往五行山,雖然沒有重騎兵,但是攜帶了大量重火器。關(guān)鍵是,兵部對此并不知情,內(nèi)閣是否知情,我不好說,不過可以確定,這是一次秘密行動?!?br>
  齊玄素在上宮進(jìn)修三個(gè)月之后,對于大玄的各種衙門和文武官制已經(jīng)十分熟悉。

  所謂京營,就是拱衛(wèi)帝京的禁軍,承襲大魏舊制。

  大魏年間,京營分為三大營,分別為五軍營、三千營和神機(jī)營。

  五軍營分為中軍、左右掖和左右哨,人數(shù)最多。三千營由三千重騎組成,比起邊軍中的重騎也不遜色幾分。神機(jī)營以火器為主。

  大玄取代大魏之后,廢除衛(wèi)所制度,整改京營,將五軍營和三千營合并為神樞營,又稱神樞禁軍。舊有的三營司哨掖等名及諸內(nèi)臣俱裁革,而以大將一員統(tǒng)帥,稱提督京營戎政總兵官,副手稱協(xié)理京營戎政總兵官。其下設(shè)協(xié)守副總兵官、參將、游擊、守備。

  神機(jī)營則被單獨(dú)列了出來,設(shè)一名掌印總兵官,兩名普通總兵官,雖然是軍職,但脫離了黑衣人的戰(zhàn)斗序列,變?yōu)轭愃朴谔鞕C(jī)堂的存在,專事研究、制造各種軍械,以火器為重,若論火器的水準(zhǔn),并不在天機(jī)堂之下,而雙方也多有合作。

  當(dāng)初在秦?zé)o病的軍中,齊玄素就與神機(jī)營打過交道,還買過一對雙刀。

  此時(shí)“醉垂鞭”所說的京營其實(shí)就是大名鼎鼎的神樞禁軍。不過黑衣人們覺得這個(gè)名字太過招搖,略有輕佻之嫌,還是喜歡用舊稱“京營”。

  從稱呼神樞禁軍為“京營”這一點(diǎn)上來說,這位“醉垂鞭”可能是出身黑衣人,而且職位不低,最起碼也是個(gè)中層,縱然比不得秦?zé)o病,也不容小覷。

  七娘想了想,說道:“我給你四百功勛?!?br>
  “醉垂鞭”沒有任何異議。

  齊玄素又一次感慨功勛的“貶值”。不過他也很明白一件事,如果是以前的他,就是死上十次,也未必能打探出這些消息。

  第三個(gè)發(fā)言之人的詞牌名是“惜紅衣”,帶著一股情種的味道。

  這可不是齊玄素胡說,他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的詞牌名都很切合本人的部分特點(diǎn)。

  比如齊玄素的“金錯(cuò)刀”,是刀幣的意思,也就是錢,齊玄素總是因?yàn)樘藉X發(fā)愁,經(jīng)常為了太平錢與七娘斗智斗勇,雖然‘金錯(cuò)刀’并非刀,但刀幣與刀還是有些聯(lián)系的,齊玄素用的兵刃也是刀。

  再有李青奴的“點(diǎn)絳唇”,便是女子對鏡點(diǎn)涂口脂的畫面,很容易便聯(lián)想到出嫁女子或是花魁名妓一類需要拋頭露面的角色。畢竟胭脂水粉也挺貴的,若無必要,許多女子在家的時(shí)候還是以素面朝天為主。

  還有就是七娘的“七娘子”,那就更簡單了,七娘是個(gè)女的,所以是“娘子”,七娘行七,所以是“七娘子”,再貼合不過。

  以此類推,其他幾人的詞牌名多半與他們現(xiàn)實(shí)的身份經(jīng)歷有所聯(lián)系。

  所以在齊玄素看來,“惜紅衣”就透著情種的味道,還是個(gè)男的。因?yàn)槟凶映饲俺墓倥刍蛘叱捎H,基本不穿紅衣,紅衣、紅妝幾乎是女子的專屬,就算是女子,也不是人人都能穿紅衣,少女以青色為主,兒孫繞堂的老婦人以黃為主,紅衣只有夫婦雙全之人才可以穿著,孀婦不可穿,妾侍也不可穿。

  “紅衣”就是已婚婦人。

  這要是自己的老婆也就罷了,想怎么珍惜就怎么珍惜,若是別人的老婆,你再去“惜紅衣”,那可真是頗有魏武遺風(fēng)。而且別人的老婆又分兩種情況,一種是看著自己心愛之人嫁給了別人,還是念念不忘,不能釋懷,愿意為她做任何事,一個(gè)字“賤”。另一種是看別人的老婆漂亮,想要挖墻腳,來一段風(fēng)流往事,一個(gè)字“壞”。

  齊玄素希望是第一種情況,是一對恩愛夫妻。

  “惜紅衣”說道:“我的消息與朝廷無關(guān),是關(guān)于紫光社的?!?br>
  齊玄素暗道一聲好家伙。

  眾所周知,紫光社別的不多,就是女人多,從最上面的古仙到最下面的丫鬟,就沒幾個(gè)男人,張家之所以與紫光社有聯(lián)系,那是因?yàn)檠}之故,你能與紫光社搭上關(guān)系,還能從中探聽消息,不是情種是什么?

  七娘并不意外,點(diǎn)評道:“果不其然,紫光社也牽扯進(jìn)來了。我就知道,靈山巫教在措溫布興風(fēng)作浪,知命教在金陵府趁火打劫,紫光社這次也要露個(gè)臉才成,要不怎么并稱三大邪教?!?br>
  “惜紅衣”接著說道:“七娘神算。措溫布一戰(zhàn),古仙巫羅降臨人間。金陵府一戰(zhàn),古仙司命真君同樣降臨人間。雖然都不是真身降臨,但其威勢也十分可怕。我打探到的消息是,紫光社中有人謀求讓紫光真君降臨人間,據(jù)說紫光真君的降臨方式與巫羅和司命真君又有不同?!?br>
  齊玄素也發(fā)現(xiàn)了,古仙的降臨的確有所不同,比如巫羅就沒用“玄玉”,直接現(xiàn)身,類似于投影。而司命真君則使用了一塊“玄玉”和大量的鋪墊,類似于分身。當(dāng)然,兩人的目的也不同,巫羅只是要?dú)摹皯?yīng)龍”,而司命真君則是要鯨吞偌大一座金陵府,所需要的力量自然也是不同。

  由此看來,紫光真君既不是投影降臨,也不是分身降臨,那會是什么降臨?

  “惜紅衣”沒有賣關(guān)子:“奪舍降臨。她需要信眾們?yōu)樗郎?zhǔn)備一個(gè)合適的軀殼作為容器,可能與命格有關(guān),而她則降臨在這個(gè)軀殼之中,化身為人。相較于巫羅和司命真君的降臨,這種降臨方式的損耗更小,也更為隱蔽,很難被發(fā)現(xiàn),不過缺點(diǎn)是力量也最小。降臨之后,還需要一段時(shí)間恢復(fù)實(shí)力?!?br>
  齊玄素忽然想起來,他和張?jiān)侣乖谶z山城搗毀的那個(gè)靈山巫教據(jù)點(diǎn),好像就是在謀求這種奪舍降臨,不過未等他們成功,就被他和張?jiān)侣蛊茐摹?br>
  七娘作為當(dāng)面炮轟司命真君之人,自然不會被古仙神降嚇到,點(diǎn)頭道:“很好。我給你六百功勛。”

  齊玄素已經(jīng)懶得感慨了。

  剩下的六人沒有得到什么關(guān)鍵消息,并未發(fā)言。

  齊玄素就更不必說了,這段時(shí)間以來,他忙著跟帝京的地頭蛇斗法,根本沒關(guān)注這方面的事情,只有聽著的份。

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