慈航真人沒(méi)有立刻肯定齊玄素的猜測(cè)，卻也沒(méi)有否定。
佛門(mén)的大乘菩薩轉(zhuǎn)世，在一定程度上確保了佛門(mén)的各種機(jī)密能夠有序傳承，道門(mén)就不一樣了，在玄圣整合道門(mén)之前，道門(mén)一直處于一盤(pán)散沙的狀態(tài)。
大的陣營(yíng)分為兩個(gè)，也就是玉虛斗劍的雙方，一派以南華道君為尊，一派以楊朱為祖。
中等陣營(yíng)分為五個(gè)，即東、南、西、北、中五大道門(mén)。
小的陣營(yíng)就更多了，可以細(xì)分十九個(gè)甚至更多，如慈航一脈、東華一脈、清微一脈等等。
此時(shí)的道門(mén)內(nèi)斗不止，別說(shuō)互通有無(wú)了，那是嚴(yán)防死守。
在玄圣整合道門(mén)的過(guò)程中，死人是不可避免的，許多秘密就此斷絕了傳承。還有一些秘密倒是保留了傳承，比如巫教方面的，可是當(dāng)事人也不會(huì)合盤(pán)托出，那是自家的安身立命之本。還有張家、李家，也是自己知道自家事，外人是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)知曉的。
如此一來(lái)，很多佛門(mén)知曉的秘密，道門(mén)未必會(huì)知道，或許只有部分道門(mén)之人知道，其他道門(mén)之人則不知情。
比如朝圣隊(duì)伍中輸給了僧人的道士，齊玄素就完全不知道此人是何等人物，也許道門(mén)中有人知道，但肯定不包括齊玄素。仔細(xì)一想，這也在情理之中，古太平道封印“蒼天”的事情便沒(méi)有流傳下來(lái)，還是后人探索發(fā)現(xiàn)的。
從“黃天”和“蒼天”的事情上可以看出，道門(mén)和儒門(mén)早就深入接觸過(guò)域外天魔，這也不是佛門(mén)的獨(dú)門(mén)手段，只是道門(mén)后來(lái)失傳了而已，反而是佛門(mén)那邊傳承有序，沒(méi)有失傳。
既然古太平道能夠借助“黃天”對(duì)抗“蒼天”，可見(jiàn)古太平道在這方面造詣?lì)H高，那么壁畫(huà)中參加了朝圣的道士很可能就是古太平道出身。
只可惜古太平道致力于中原的造反起義大業(yè)，一直沖鋒在對(duì)抗儒門(mén)皇權(quán)的第一線，自然成為儒門(mén)的重點(diǎn)鎮(zhèn)壓對(duì)象，早早被打得分崩離析，終是徹底消亡，古太平道的“余孽”長(zhǎng)生人們也在王恭之亂后被迫流亡海外。
好巧不巧，王恭之亂的整二百年后，一年不多，一年不少，李氏的太宗文皇帝出生了，由此進(jìn)入大齊李氏王朝的時(shí)代。
如今的太平道本質(zhì)上與道門(mén)一樣，都是重新整合的。換句話來(lái)說(shuō)，玄圣先整合了太平道，然后在太平道的基礎(chǔ)上進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各方勢(shì)力，整合了道門(mén)。所以太平道一直自認(rèn)為是道門(mén)正統(tǒng)，如果要搞嫡庶那一套，那太平道就是嫡子。正一道和全真道雖然不承認(rèn)，但也不好直接反對(duì)，認(rèn)真掰扯起來(lái)，說(shuō)不定還真要把這件事坐實(shí)了，除非否定玄圣的地位。
新太平道與古太平道基本上是兩碼事，不好一概而論了，自然也沒(méi)有繼承古太平道的諸多秘密和獨(dú)特技藝。
慈航一脈算是傳承比較久遠(yuǎn)的，可以追溯到大齊李氏王朝之前，也經(jīng)歷過(guò)古太平道最后的榮光，同時(shí)也算是傳承有序，畢竟從建立到現(xiàn)在，都是由女子主導(dǎo)，就可見(jiàn)一斑。
所以慈航真人在思索許久之后說(shuō)道：“關(guān)于這件事，的確存在這個(gè)可能，不過(guò)就算這兩家真正聯(lián)合了，影響也不是很大。經(jīng)過(guò)上次的西域戰(zhàn)事，薩滿教已經(jīng)被打殘了，短時(shí)間內(nèi)無(wú)力再戰(zhàn)。就算朝圣薩滿的后人奪取了薩滿教的最高權(quán)力，下面不支持，實(shí)力不允許，仍要一意孤行，那就只能下臺(tái)，這是權(quán)力運(yùn)行的基本邏輯。不過(guò)，我倒是聯(lián)想到了一些其他可能?！?/p>
齊玄素不由問(wèn)道：“什么可能？”
慈航真人深深地看了齊玄素一眼：“你出任西域道府的掌府真人，應(yīng)該知道在大雪山行宮下方有一塊養(yǎng)尸地，自然也應(yīng)該知道那位最出名的薩滿教巫王?！?/p>
齊玄素道：“知道，這位巫王曾經(jīng)以金帳大汗為材料，加上十余萬(wàn)奴隸的性命，煉制了‘長(zhǎng)生石’。”
慈航真人道：“薩滿教煉制‘長(zhǎng)生石’的法門(mén)是從上古巫教那里傳承下來(lái)的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)確認(rèn)一件事，儒門(mén)和道門(mén)早就知道域外天魔的存在，畢竟儒門(mén)的王巨君是因?yàn)椤n天’而死，道門(mén)又驅(qū)使‘黃天’擊敗了‘蒼天’，這就對(duì)應(yīng)了朝圣隊(duì)伍中的儒生和道士，至于西洋人的教士，圣廷作為西方之主，知曉這個(gè)也不稀奇，那么朝圣隊(duì)伍中的薩滿是從哪里知道的？”
齊玄素一怔：“真人的意思是……上古巫教？”
慈航真人道：“從朝圣隊(duì)伍自相殘殺的結(jié)果來(lái)看，不太可能是互相告知的，朝圣之人都想獨(dú)享，不會(huì)輕易把這個(gè)秘密告訴其他人。那么就有兩種可能，一種可能是佛門(mén)僧人故意拉了薩滿做幫手，不過(guò)也有些說(shuō)不通，其他人難道想不到找個(gè)幫手嗎？可他們還是孤身一人前來(lái)，可見(jiàn)這次朝圣之行存在某種前置條件，不是隨便什么人都能參加，很可能需要某種資格。所以我更傾向于另外一種可能，薩滿是從巫教那里傳承了這個(gè)秘密?！?/p>
齊玄素表示認(rèn)可：“相較于三教和圣廷，薩滿教的影響力的確是有所不如，可如果換成是曾經(jīng)的巫教，那就差不多了?！?/p>
慈航真人接著說(shuō)道：“道門(mén)與巫教之間也存在某種關(guān)系，時(shí)至今日，仍舊是如此?！?/p>
齊玄素聽(tīng)到這里就明白慈航真人的言外之意了：“既然薩滿教知道，那么地師會(huì)不會(huì)也知道？沒(méi)道理巫教旁支都知道的事情，反而巫教正統(tǒng)不知情。”
慈航真人嘆了一聲：“這么多年了，歷代地師提起過(guò)這件事嗎？別人不問(wèn)，她們就不說(shuō)，誰(shuí)知道她們到底打了什么主意?！?/p>
這話已經(jīng)有些露骨直白了，若在平時(shí)，慈航真人是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)落這種話柄。此時(shí)這樣說(shuō)了，可見(jiàn)慈航真人沒(méi)把齊玄素當(dāng)外人。當(dāng)然，慈航真人也是看準(zhǔn)了才這么說(shuō)的，她知道齊玄素和地師存在矛盾，齊玄素是絕對(duì)認(rèn)可的。
地師的陰霾始終籠罩在齊玄素的頭頂，這是一個(gè)齊玄素?zé)o法回避的事實(shí)。
齊玄素這一刻想了很多，包括姚月燕的畫(huà)卷，姚祖留下“長(zhǎng)生石之心”的謀劃等等，似乎是一個(gè)很大的局，可他又沒(méi)有頭緒，最后還是轉(zhuǎn)開(kāi)了話題：“我們還是先把趙教吾的問(wèn)題解決吧。”
慈航真人也就是點(diǎn)了一下，畢竟齊玄素不是要托庇于羽翼之下的孩子，已經(jīng)成家立業(yè)之人，自有主張，便是長(zhǎng)輩也不好多說(shuō)什么。
于是慈航真人說(shuō)道：“走吧?！?/p>
小殷跟在旁邊，聽(tīng)兩人在這里羅里吧嗦分析了一大通，什么天魔，什么僧人，什么薩滿，早就聽(tīng)得昏昏欲睡，打了不止一個(gè)哈欠，此時(shí)聽(tīng)到“走吧”二字，立刻一個(gè)激靈，又精神了。
穿過(guò)供奉著倒坐獨(dú)眼石佛的前殿，就進(jìn)入了后殿，此地風(fēng)格還是以佛寺為主，不過(guò)又融入了許多薩滿教的風(fēng)格。兩者結(jié)合之后，不知為何，總是透出一股詭異感覺(jué)。
趙教吾就在這里，他倒是沒(méi)有逃跑，畢竟慈航真人親自出馬，在沒(méi)有蕭菩薩相助的情況下，逃跑也是枉然，頃刻間就會(huì)被抓回來(lái)。
慈航真人和齊玄素也是因?yàn)橼w教吾的“識(shí)趣”，才在外面耽擱了一段時(shí)間。如果趙教吾選擇逃跑，那么慈航真人就要出手了。
當(dāng)然，趙教吾聽(tīng)不到外面兩人談話的具體內(nèi)容，慈航真人有意隔絕了聲音，畢竟涉及地師。對(duì)于趙教吾而言，這段時(shí)間自然相當(dāng)煎熬。
趙教吾見(jiàn)兩人進(jìn)來(lái)，也許是情緒起伏最為激烈的那段時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了，大體上還是保持了平靜：“竟然是堂堂慈航真人親臨，我也不算虧了?！?/p>
慈航真人雙手籠藏在大袖之中，緩緩開(kāi)口道：“趙教吾，你也是道門(mén)正統(tǒng)出身，不是陳書(shū)華可比，本可以走得更遠(yuǎn)，可你卻辜負(fù)道門(mén)信任，忠誠(chéng)失節(jié)，背叛道門(mén)，嚴(yán)重破壞西域的穩(wěn)定局勢(shì)，給道門(mén)造成重大損失，事到如今，你還有何話說(shuō)？”
趙教吾道：“我已落天網(wǎng)，自然是無(wú)話可說(shuō)。”
齊玄素開(kāi)口道：“你必須有話說(shuō)，你要老實(shí)交代自己的背叛經(jīng)過(guò)，西域道府中是否還有你的同黨，以及其他有關(guān)情況?！?/p>
趙教吾道：“我做了多年的次席副府主，掌管律法，我當(dāng)然知道我的罪有多大。我的罪，比天還要大，什么功勞都抵償不了，誰(shuí)也救不了我。就算我老實(shí)配合，道門(mén)會(huì)留我一命嗎？左右都是個(gè)死，又何必多言。”
齊玄素深深地看了他一眼：“道門(mén)不興株連，如果這件事只是你一人所為，那么道門(mén)不會(huì)為難你的家人。可如果你執(zhí)迷不悟，拒不配合，拒不交代，那么道門(mén)就要按照程序?qū)δ愕募胰苏归_(kāi)調(diào)查，以確保他們沒(méi)有參與其中。若是他們也參與其中，背叛道門(mén)，那就要依法進(jìn)行處置。”
趙教吾笑了一聲：“家人……我的兒子都死了，哪里還有什么家人。”
齊玄素道：“家人也不僅僅是兒子，你的道侶，還有父母弟子，他們可都是有公職在身的，雖然出了這種事情，以后肯定是提拔無(wú)望了，甚至要被邊緣化，但能否保住道士身份，關(guān)鍵還在于你。”
趙教吾沉默了。
這就是道門(mén)的株連，性命上不株連，政治上要株連。