停尸房距離醫(yī)館不遠(yuǎn)，這也在情理之中，醫(yī)不好的，直接就送到這邊來(lái)。兩者都在化生堂的分堂名下，受化生堂分堂和“天樂(lè)桃源”的雙重領(lǐng)導(dǎo)。

　　按照規(guī)矩來(lái)說(shuō)，就算第八天養(yǎng)是青鸞衛(wèi)的副千戶，在未得到允許的前提下，也不能到道門的停尸房中驗(yàn)尸，正如道門中人不能跑私自到青鸞衛(wèi)的詔獄中提審犯人一樣。

　　不過(guò)規(guī)矩是規(guī)矩，再大的規(guī)矩也是人定的，最后還要靠人來(lái)執(zhí)行，錢能通鬼神，尤其是在這個(gè)笑貧不笑娼的世道之中，太平錢才是真正的利劍，所向披靡。

　　第八天養(yǎng)輕而易舉地買通了停尸房的守衛(wèi)，帶著齊玄素來(lái)到停尸房中。

　　這里的護(hù)衛(wèi)并非是有品級(jí)的道士，他們連同各種行院經(jīng)營(yíng)人員，都是外判的，由“天樂(lè)桃源”自行招募。畢竟讓正式道門弟子去光明正大地做這種營(yíng)生，道門的臉上無(wú)光。至于有沒(méi)有道門弟子在暗地中做此類行當(dāng)，比如給上司引薦、進(jìn)獻(xiàn)美貌女子等等，那就只能說(shuō)人性如此，很難完全杜絕。

　　至于外判，又叫外包，也不算什么稀奇事了，就連“客棧”都有編外人員，青鸞衛(wèi)的暗殺業(yè)務(wù)甚至外包給了“客?！?，道門如此大的基業(yè)，不可能事事親為，將部分臟活累活交給別人去做是自然而然的事情。依賴道門吃飯之人，未必就比道門之人少了。道門吃肉，他們喝湯。

　　隱秘結(jié)社的成員常常會(huì)稱呼道門之人為“道門狗”，而這些跟隨道門喝湯之人則被蔑稱為“二狗子”。

　　來(lái)到尸體前，齊玄素接過(guò)第八天養(yǎng)遞來(lái)的一雙手套，開始檢查尸體。

　　柳湖并不如何害怕尸體，不過(guò)對(duì)于齊玄素的“博學(xué)”很是驚訝。

　　江湖人需要懂這么多嗎？

　　其實(shí)不是江湖人必須學(xué)這些，而是環(huán)境逼迫他們什么都要精通一點(diǎn)，就拿處理傷口和精通藥理來(lái)說(shuō)，孤身一人走江湖，與人打斗是在所難免，如果不懂這些，一旦受傷，又是在荒野無(wú)人之地，多半就是等死的局面。不懂的都死了，能活下來(lái)的自然都懂。

　　驗(yàn)尸也是這個(gè)道理，都說(shuō)江湖之人快意恩仇，且不說(shuō)是否快意，只說(shuō)恩仇，想要尋仇，要先知道誰(shuí)是仇人，最直接的辦法就是通過(guò)尸體的死因判斷殺人之人的來(lái)歷路數(shù)。這需要一定的江湖閱歷和經(jīng)驗(yàn)，而且殺人多了，什么樣的兵器和招式會(huì)造成怎樣的傷口，不同的法術(shù)或者毒藥會(huì)造成怎樣的死狀，都能大概有數(shù)，與“久病成良醫(yī)”是差不多的道理。

　　這也是天罡堂偏愛(ài)“野道士”的原因之一。

　　在細(xì)節(jié)上，齊玄素肯定不能與專業(yè)的仵作媲美，只能說(shuō)勉強(qiáng)夠用，而在部分見識(shí)上，卻要比許多仵作更強(qiáng)。

　　比如刀傷，仵作可以把出刀的角度、力道說(shuō)得頭頭是道，甚至連什么刀都能推測(cè)出來(lái)，可很難說(shuō)清具體是什么刀法，繼而通過(guò)刀法去探究用刀之人的身份，這已經(jīng)是青鸞衛(wèi)的職責(zé)。畢竟仵作大多不會(huì)專門習(xí)武，就算習(xí)武，也不會(huì)去行走江湖?？升R玄素這些江湖人只要見過(guò)此類刀法，大概就能辨認(rèn)出來(lái)，這便是江湖經(jīng)驗(yàn)了。

　　當(dāng)然，按照道理來(lái)說(shuō)，齊玄素這個(gè)年紀(jì)，懂得確實(shí)有些多了。關(guān)鍵在于齊玄素有七娘這個(gè)領(lǐng)路人，省去了很多彎路，再加上齊玄素悟性本就上佳，只是根骨不好，僅僅是學(xué)這些理論上的東西，十分之快。

　　有了足夠的理論知識(shí)之后，再獨(dú)自行走江湖，兩相對(duì)照，自然就懂了。換而言之，系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)要遠(yuǎn)勝過(guò)自己慢慢摸索。

　　第八天養(yǎng)道：“死者的致命死因是被人徒手挖出了心臟，手段十分狠辣。除此之外，死者雙臂有不同程度的骨折，全身多處肌肉也有不同程度的撕裂拉傷。”

　　齊玄素點(diǎn)了點(diǎn)頭，大概能想象出這名護(hù)衛(wèi)是怎么死的，說(shuō)是毫無(wú)還手之力也不為過(guò)，說(shuō)明兇手最起碼比死者高出一個(gè)境界以上，而且是方士、巫祝、梵士、文士的可能性較小，反而是武夫、比丘的可能性較大。

　　齊玄素問(wèn)道：“死者是什么境界修為？”

　　“這種風(fēng)月場(chǎng)所，最容易有人鬧事，所以護(hù)衛(wèi)們大多是昆侖階段的修為，可以說(shuō)相當(dāng)不俗。”第八天養(yǎng)回答道。

　　齊玄素沉吟道：“昆侖階段，那么兇手最少是玉虛階段的修為，甚至是歸真階段，有些棘手?！?br>
　　第八天養(yǎng)道：“還有幾個(gè)被害之人的尸體也在這里，要看嗎？”

　　齊玄素不由問(wèn)道：“為什么青鸞衛(wèi)和紫仙山各自持有一部分被害人的尸體？”

　　“沒(méi)辦法，死在石門縣的，歸我們管，還有死在‘天樂(lè)桃源’的，就不歸我們管?！钡诎颂祓B(yǎng)苦笑道。

　　齊玄素?fù)u頭道：“都已經(jīng)發(fā)展到在‘天樂(lè)桃源’行兇了，可這里的主事道士仍舊不肯上報(bào)天罡堂，著實(shí)蹊蹺。”

　　第八天養(yǎng)領(lǐng)著齊玄素來(lái)到另一具尸體前。

　　齊玄素繼續(xù)上前驗(yàn)尸。

　　第八天養(yǎng)復(fù)述仵作驗(yàn)尸的結(jié)果：“心臟被挖出，在原本心臟的位置放了雷公壺?！?br>
　　“雷公壺？”齊玄素訝然道，“如果我記得不錯(cuò)，這種東西不耐寒，只在嶺南和婆娑洲、婆羅洲才有。”

　　第八天養(yǎng)解釋道：“沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)雷公壺的囊可以入藥，許多藥店中都能夠見到的?！?br>
　　齊玄素沉思道：“如此說(shuō)來(lái)，這似乎是某種儀式殺人，通常是隱秘結(jié)社血祭古仙時(shí)會(huì)用的手段?？蔁o(wú)論是知命教，還是靈山巫教，亦或是其他隱秘結(jié)社，都沒(méi)有用雷公壺的習(xí)慣?？磥?lái)關(guān)鍵就在雷公壺上面，難道有什么特殊寓意？”

　　說(shuō)到這里，齊玄素輕輕抽動(dòng)鼻翼，聞到了一股若有若無(wú)的清香，其中又夾雜著淡淡的臭味。

　　第八天養(yǎng)顯然也聞到了，說(shuō)道：“是雷公壺的氣味，白天有淡香，夜晚有惡臭。也不知道為什么，會(huì)殘留這么長(zhǎng)的時(shí)間?！?br>
　　“原來(lái)如此?！饼R玄素也看出來(lái)了，第八天養(yǎng)畢竟是專業(yè)人士，查得很仔細(xì)，這次求助于自己，多少有些病急亂投醫(yī)的意思。

　　正在兩人說(shuō)話的時(shí)候，一名護(hù)衛(wèi)匆匆走了進(jìn)來(lái)，面帶憂色，低聲道：“不好了，兩位主事道士到了?！?br>
　　“天樂(lè)桃源”有兩位主事道士，都是四品祭酒道士，一位掌管“天樂(lè)桃源”，一位掌管化生堂的分堂，至于為什么紫仙山會(huì)專門設(shè)立化生堂的分堂，理由也不復(fù)雜，化生堂不僅僅是治病救人，也有各種其他藥物，比如用于床笫之間，讓男人重振雄風(fēng)等等，利潤(rùn)頗豐。

　　還有一點(diǎn)，這里的主事道士與玉京的主事道士，還是有些區(qū)別的。

　　許多萬(wàn)象道宮的佼佼者去了玉京之后，進(jìn)入九堂，道士品級(jí)提升很快，六品道士、五品道士比比皆是，但是不怎么值錢，唯有成為高品道士之后，才算真正有了實(shí)權(quán)，不過(guò)考慮到玉京的大人物太多，真正的實(shí)權(quán)也相當(dāng)有限。

　　但地方的四品祭酒道士就不一樣了，比如“天樂(lè)桃源”的主事道士和各處分堂的主事道士，手握大權(quán)，如同土皇帝一般。只是這種位置相當(dāng)有限，可能是幾十人挑一個(gè)，甚至是百里挑一。

　　同樣是四品祭酒道士，安魂司的主事道士的手下可能只有幾十號(hào)人，可“天樂(lè)桃源”的主事道士卻管著數(shù)千人的生計(jì)命脈，兩者品級(jí)相同，權(quán)力地位完全不能同日而語(yǔ)。

　　至于副堂主一級(jí)，三品幽逸道士是標(biāo)配，張?jiān)侣怪皇莻€(gè)例，只等停年期限一到，立時(shí)就會(huì)升為三品幽逸道士。

　　不過(guò)不能說(shuō)品級(jí)完全無(wú)用，起點(diǎn)高的玉京也有好處，那就是如果有辦法調(diào)動(dòng)到地方擔(dān)任實(shí)職，因?yàn)槠芳?jí)高，立刻就能手握實(shí)權(quán)。

　　比如孫永楓這位主事道士，把他從天罡堂調(diào)到“天樂(lè)桃源”擔(dān)任主事道士，是完全合乎規(guī)矩的，誰(shuí)也挑不出不是，實(shí)權(quán)要遠(yuǎn)勝過(guò)他在天罡堂擔(dān)任主事道士。

　　只是地方的道士們也希望往上更進(jìn)一步，同樣會(huì)盯著這些位置，所以地方一般不歡迎從玉京空降的高品道士。

　　一般情況下，除了部分前途遠(yuǎn)大的年輕俊彥需要放下去歷練一二，玉京九堂的道士不會(huì)隨便調(diào)到地方。

　　總而言之，“天樂(lè)桃源”的主事道士，品級(jí)不算很高，可是能坐穩(wěn)這個(gè)位置，能量絕不會(huì)小，不但有靠山，而且靠山不小。

　　第八天養(yǎng)怎么會(huì)不明白此中道理，不由露出頭疼的神態(tài)。

　　片刻后，兩名道士走了進(jìn)來(lái)，一男一女，都是四十歲左右的相貌。

　　第八天養(yǎng)輕聲道：“男的叫劉復(fù)同，是‘天樂(lè)桃源’的主事，在此地作威作福慣了，脾氣暴躁。女的叫蘇染，本地化生堂分堂的主事道士，剛調(diào)來(lái)不久，我不太了解?！?br>
　　被第八天養(yǎng)買通的護(hù)衛(wèi)跟在兩人身旁，滿頭大汗道：“主事，我、我也不知道他們是怎么進(jìn)來(lái)的。”同時(shí)極為隱晦地向第八天養(yǎng)使了個(gè)眼色。

　　劉復(fù)同沒(méi)有理會(huì)這一茬，冷哼一聲：“第八副千戶，我已經(jīng)警告過(guò)你，沒(méi)有我的許可，不許你再來(lái)這里查案?！?br>
　　接著，劉復(fù)同的視線又轉(zhuǎn)移到齊玄素的身上，語(yǔ)氣愈發(fā)嚴(yán)厲：“你又是什么人？”

　　齊玄素脫下手套，取出裴小樓給自己的令牌：“這是裴真人親自簽發(fā)的令牌，你說(shuō)我是什么人？”

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