查亞克此時十分惱怒，認(rèn)為阿普切是聰明反被聰明誤。
若是求穩(wěn)，他們就該繼續(xù)保持與秦權(quán)殊的暫時聯(lián)盟，干掉齊玄素和澹臺震霄，就算干不掉，自?？偛皇菃栴}，然后等待母神降臨，那便是優(yōu)勢在我。
可阿普切太過急躁，竟然想要一口吃成個胖子，直接把半個道門頂層全部干掉——道門本質(zhì)上就是五大道門的聯(lián)合，中道門之主齊玄素、東道門之主李長庚、西道門之主澹臺震霄、南道門之主張無壽、北道門之主秦權(quán)殊。
一口氣殺掉三個道門之主？
那干脆滅了道門好不好？
他剛才也是昏了頭，竟然聽信阿普切的話，認(rèn)為此事可行，值得冒險。
現(xiàn)在好了，三個準(zhǔn)一劫仙人聯(lián)手了——說到底，人家都是互稱道友的，也沒有教義上的沖突，都認(rèn)可太上道祖和玄圣，聯(lián)手也在情理之中。
只是此時再說這些為時已晚，大敵當(dāng)前自己人不能內(nèi)訌，也不能臨時叫停，只能硬著頭皮打下去。
其實交手雙方都很明白，必然是三位準(zhǔn)一劫仙人占據(jù)優(yōu)勢，哪怕三位準(zhǔn)一劫仙人拼了個兩敗俱傷，仍舊是瘦死的駱駝比馬大。
三尸化身就是最好的風(fēng)向標(biāo)。
三對三，本質(zhì)上是一對一，此時三個準(zhǔn)一劫仙人中，傷勢最重的是秦權(quán)殊，傷勢最輕的是澹臺震霄。
結(jié)果卻是三個古神中最強的阿普切對上了秦權(quán)殊，古神們的想法很簡單，用上等馬對下等馬，也許能贏，只要阿普切能拿下秦權(quán)殊，烏拉坎和查亞克也能撐住，接下來三對二總能有點希望。
若讓阿普切去對上澹臺震霄，那是肯定贏不了，半點希望也沒有。
三個古神深諳人心，他們知道齊玄素和秦權(quán)殊不是一條心，說不定齊玄素和澹臺震霄會故意放水，坐視秦權(quán)殊死在阿普切的手中，這就是他們的機會。
秦權(quán)殊當(dāng)然也知道這個道理，雖然齊玄素的信譽一向不錯，但他不會將自身安危寄托在對手的人品上。
不過他并不怎么擔(dān)心，因為他篤定阿普切奈何不得他，他是被澹臺震霄打得很慘，幾乎到了危及性命的地步，可是想真正要了他的性命，斷掉最后一口氣，也不是那么容易。姚令就是個例子，幾次都到了危及性命的地步，可最后一口氣怎么也斷不掉，非要逼得齊玄素兵圍地肺山才將姚令殺死。
烏拉坎對上了澹臺震霄，澹臺震霄是三人中狀態(tài)相對完好的，肯定不會危及性命，只是他的實力有了明顯下降。
先是強行打開冥土最后幾層的大門，又被陰氣壓制，在第九層冥土，天仙、地仙都不會受到明顯影響，可至陽人仙會被壓制削弱，至陰鬼仙則會得到加成。神仙因人而異，太陽或者光明一類的神職會受到壓制，死神或者月神一類的神職會得到加持。
澹臺震霄元氣未復(fù)，又被陰氣壓制，被秦權(quán)殊放逐之后，一路上拼命趕路，也談不上恢復(fù)，終于趕回來之后，雖然把秦權(quán)殊打個半死，但也被秦權(quán)殊以赑風(fēng)破了見神不壞。
層層削弱之下，此時的澹臺震霄甚至已經(jīng)不如三大士，若讓他對上兩個古神，那是勝負(fù)難料，可單獨對上一個古神，還是大占上風(fēng)。
烏拉坎自然是苦不堪言，他也是偏向正面硬碰硬的人仙風(fēng)格，兩人交手沒有半點虛的，全都是實的，澹臺震霄只是被赑風(fēng)破了見神不壞，剩下的人仙體魄、人仙拳意、人仙百相一個不少，把烏拉坎捶得三尸神暴跳，七竅內(nèi)生煙。神道金身也好，真身也罷，都受損嚴(yán)重，不過是硬抗罷了。
剩下的查亞克自然對上了齊玄素。
齊玄素的損耗要大于澹臺震霄，如今的他是天仙傳承，人仙體魄只是普通仙人的水準(zhǔn)，實在不足以支撐他去以一敵三，秦權(quán)殊的那一劍，只是表面上修復(fù)了傷口，內(nèi)在損傷的穴竅和身神并沒有那么容易恢復(fù)。更關(guān)鍵的是齊玄素的修為損耗實在太大了，被圍攻一個時辰，讓他近乎山窮水盡。
此時的齊玄素只剩下普通老牌仙人的水準(zhǔn)，大概與巫羅、司命真君相差不多，好在還有兩件仙物，靠著仙物之利，仍舊能壓制查亞克。
雨神查亞克一分為四，想要以多取勝，不過齊玄素還有三個三尸化身，變成了一場八人混戰(zhàn)，齊玄素右手持“順天劍”，左手持“三寶如意”，左突右沖，無人能擋，只要變成順風(fēng)仗，三尸化身往往能超常發(fā)揮，個個奮勇爭先，打得紅、黑、白、藍(lán)四個雨神節(jié)節(jié)敗退。
至于秦權(quán)殊，他更慘一些，只剩下陳書華的水平，不過還有兩件半仙物，“太阿劍”和“傳國璽”都算完整一件，損耗頗大的“趕山鞭”算半件，又有兩個三尸化身，未見得就不如占據(jù)地利的阿普切。
阿普切只得故技重施，又用出生死間有大恐怖的那一套，意圖勾起秦權(quán)殊心底的恐懼。
齊玄素的心魔是姚令，秦權(quán)殊的心魔是誰？
是五代大掌教。
秦權(quán)殊作為七代弟子，當(dāng)然見過五代大掌教。
他的父親，上一代大玄皇帝，在五代大掌教的威壓下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，生怕做錯一件事，被五代大掌教抓住把柄直接廢掉皇帝之位。畢竟五代大掌教連副掌教大真人都能換，換一個有名無實的皇帝也不是什么難事。
他的母親曾經(jīng)說，五代大掌教把他父親當(dāng)兒子訓(xùn)，這并非夸大其詞，而是相當(dāng)客觀的。
五代大掌教的時代，是道門最鼎盛的時代，也是大掌教權(quán)力最大的時代。
秦權(quán)殊還小的時候，在帝京見過五代大掌教一面。
明明是在帝京，是皇室的地盤，可好似五代大掌教才是這里的主人，整個帝京都在歡迎，不對，應(yīng)該說恭迎，恭迎五代大掌教的到來。
當(dāng)時他跟隨在父親的身邊，等待五代大掌教的到來，那個排場他永遠(yuǎn)也不會忘記。
明明是皇宮，可大掌教親軍接管了方方面面，一眼望去，都是靈官，根本看不到一個黑衣人。
還有就是道士們，他第一次見到如此多的真人，蓮花冠就像不要錢一般，人頭攢動，蓮花冠攢動。
他們是打前站的，為大掌教的到來提前做準(zhǔn)備。
然后便是大掌教的艦隊——沒錯，艦隊。
雖然沒有“應(yīng)龍”，但足足有十二艘飛舟，大掌教的護(hù)衛(wèi)坐了四艘飛舟，大掌教的紫霄宮隨員坐了四艘飛舟，大掌教獨占一艘飛舟，還有其他九堂、道宮的道士坐了其他三艘飛舟。
艦隊浩浩蕩蕩降落在蓬萊池內(nèi)。
自皇帝以下宗室百官，全部站在池畔迎接五代大掌教的到來。
當(dāng)五代大掌教的身影出現(xiàn)在舷梯上方時，所有人都向他行禮。
秦權(quán)殊當(dāng)時暗暗立誓，他也要像五代大掌教那樣，做一個真正的天子。
后來五代大掌教還單獨見了他一面，五代大掌教沒有說話，只是審視著他，似乎在看他是不是一個合格的皇太子，或者說，是不是一個道門認(rèn)為的合格皇太子。儒門要圣天子垂拱而治，其實道門也差不多，皇帝做大掌教的應(yīng)聲蟲，那就是合格的。
雖然那時候的秦權(quán)殊還小，但他也隱隱知道眼前這個老人將要決定他的命運，甚至是生死就在老人的一念之間，那種壓力幾乎讓他喘不過氣來。
那個沉默不語的威嚴(yán)老人形象，從此深深刻在了他的腦海里，哪怕多年以后，他已經(jīng)是大玄皇帝，面對近在咫尺的玉京，還是會想起那個遙遠(yuǎn)的下午。
幸或不幸，五代大掌教最大的缺點是識人不明，他不僅看錯了姚令、李長庚、張無壽，也看錯了秦權(quán)殊，最終默許了秦權(quán)殊的上位。
這四個人差點讓五代大掌教和他的道門萬劫不復(fù)。