球形雷電越來越近。

　　齊玄素仰頭望向天空，不聞風聲，不聞雷聲，只聽見自己心跳如擂鼓，血液流動如江河奔騰。

　　下一刻，他體內(nèi)的一顆顆竅穴如同繁星亮起，連點成線，連線成面，最終使他整個人通體透徹可見。

　　偽仙武夫。

　　不過與齊玄素本尊體魄不同，化身竅穴內(nèi)的身神并非齊玄素模樣，而是面貌模糊不定，時而是齊玄素，時而又是五娘。

　　齊玄素再次舉起左手，舉火燎天。

　　無盡的五色火焰生出。天空和大地火焰灼燒之下，在視覺中開始扭曲變形。

　　球形雷電終于落下。

　　沒有震破耳膜的巨大聲響，無聲無息，但是有無數(shù)電漿生出，然后如同開閘的洪水一般席卷了四面八方。

　　天地之間盡是電光茫茫。

　　待到電光散去，齊玄素重新顯出身形，不僅他本人毫發(fā)無損，就連他腳下的蒸汽列車都沒有受到影響，仍舊飛馳不停。

　　不過齊玄素身上籠罩的那層五彩火焰已經(jīng)消失不見，還有些許電蛇在體表游走，被齊玄素隨手扯掉。

　　與此同時，天空上的火焰景象也開始消散，有極致的光明生出，逐漸布滿了整個天空。

　　隱約之間，有圣歌聲音響起。

　　那些教士的祈禱聲音也越來越大。不知何時起，他們已經(jīng)不再是加持亞歷克斯，甚至亞歷克斯本人也將鐵錘舉至胸口，開始虔誠祈禱。

　　祈禱的聲音紛紛化作實質(zhì)音符，升空而起。

　　這些肉眼可見的音符匯聚成一個巨大漩渦。

　　那個巨大的漩渦之中，光明越來越盛，仿佛有一扇不可見的大門正在緩緩開啟。

　　齊玄素明確無疑地感覺到發(fā)生了什么。

　　的確是有一道無形大門，而這道大門正是通往神國的大門。

　　光明之花正在盛開。

　　祥云自成階梯，天堂之門正在緩緩開啟。

　　一個巨大如山峰的頭顱穿過門戶降臨人間，他沒有身體，腦后生有層層羽翼，頭上生有雙角，擁有四張面孔，左是獅貌，右賦牛顏，前有人臉，后有鷹面。

　　他在降臨之后的第一句話是：“孩子，不要害怕，我是無上意志的使者。”

　　世人誤以為使徒是人形并生有羽翼，其實不然。

　　這種形象是圣廷為方便傳教加工后的樣子，或者說這是使徒們化為人形后的樣子，就如大妖們化作人形。

　　使徒的本來面目十分恐怖，甚至已經(jīng)超出了凡人能夠理解的范疇，是不可名狀之神。僅僅是這種形象，就會使得看到它的人產(chǎn)生巨大恐懼，再多看一眼甚至會徹底瘋狂。

　　所以圣廷中又有一個說法：不可直視神。

　　正因如此，圣典中記載，使徒遇到人的第一句話都是：“孩子，不要害怕，我是無上意志的使者。”

　　齊玄素自然不會恐懼或者失控發(fā)瘋，也不存在不能直視的說法，他立時認出了這位不可名狀之神的來歷，正是圣廷三大使徒之一的基路伯。

　　他也有另一副面孔，孩童的頭部加上翅膀，也就是有著孩子臉龐卻沒有身體，無疑更能平易近人，不過這只是偽裝而已，并非本來面目。就如宣揚著無上意志垂愛世人的圣廷，愛世人不假，不過要先定義什么是“世人”。那些在下城區(qū)進行繁重勞作的奴隸算不算人？異教徒算不算人？在圣廷看來，大約不算。

　　使徒們分為三個層級，神圣、圣子、圣靈。三大使徒就是神圣級別，對應道門的仙人，甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣子級別，對應道門的偽仙級別。最次是圣靈級別，對應道門的造化天人。

　　此時的基路伯當然不是神圣級別的本尊，他的本尊還停留在神國之中，此時降臨的是一個圣子級別的分身，類似于金陵府的司命真君、五行山的紫光真君、措溫布的巫羅。

　　福音部的人并不傻，他們第一時間就判斷出一行人不是齊玄素的對手，所以由亞歷克斯明修棧道依靠神器拼盡全力牽扯齊玄素，其他教士們暗度陳倉，舉行了一場浩大的神降儀式。

　　只要神力足夠，也未必需要容器，只是無法發(fā)揮出全部實力而已，不過圣子級別的基路伯已經(jīng)不遜于與五娘合為一體的齊玄素，更不必說還有以亞歷克斯為首的眾多福音部教士。

　　上次使徒托羅努斯現(xiàn)身，并未降臨，只是來了一次神國交匯，將“希瑞經(jīng)”送入了伊奘諾尊的神國。

　　所以這還是齊玄素第一次真正意義上的直面圣廷使徒。

　　在圣廷傳說中，正是基路伯遵奉無上意志的命令，將血族的始祖驅(qū)逐，他持旋轉(zhuǎn)的火焰之劍守護生命之樹，也為無上意志駕馭戰(zhàn)車。

　　其起源可能是某種被無上意志擊敗的異教神祇。

　　“異教徒！”基路伯的人面發(fā)出震耳欲聾的聲音，“你懺悔罷?！?br>
　　齊玄素的回應是高舉左手，五指虛握，整條手臂都被火焰包裹。

　　伊奘諾尊的左手。

　　不管怎么說，伊奘諾尊是一位一劫仙人，他所擁有的力量，從位格上來說，是要高于絕大部分力量。

　　一只完全由火焰構(gòu)成的巨掌瞬間凝聚成型，甚至要比基路伯還要大，要把這顆生有四面的頭顱握在掌心之中。

　　基路伯降臨的時候，齊玄素知道難以阻擋，也沒有閑著，他趁此時機悄然使用了一張“希瑞經(jīng)”書頁。

　　這張書頁不是來自“希瑞經(jīng)”，也不是來自地師，而是來自奧黛麗，她曾在第一次見面的時候向齊玄素展示這張書頁來證實自己所說之話不假。

　　齊玄素當然不會客氣，他一貫擅長使用外物。

　　這讓齊玄素再次擁有了偽仙層次的巫祝傳承。

　　道果境。

　　他又能展開神域了。

　　從修為上來說，此時的齊玄素已經(jīng)無限接近仙人，只是差了最為關(guān)鍵的一點，就算讓他面對陳書華，進攻不敢言勝，防守在短時間內(nèi)還是萬無一失。面對基路伯的本體，當然是不能取勝，可僅僅是一個圣子級別的分身，齊玄素在力量上已經(jīng)占據(jù)了絕對上風。

　　面對齊玄素的神域擴張，基路伯直接被吞沒其中，而因為齊玄素占據(jù)優(yōu)勢，齊玄素的神域又強行覆蓋了基路伯的神域。

　　不過這次的神域并非是鬼國洞天，畢竟這不是齊玄素的本尊，還是有所區(qū)別改變。

　　只見蒸汽列車消失不見，腳下變?yōu)檫B綿的城池、一望無際的大海、莽莽森林，其中有無數(shù)身披甲胄的神衛(wèi)正在頂禮膜拜。

　　視角不斷升高，才會發(fā)現(xiàn)這是一座無與倫比的巨大島嶼，碧波濤濤，乍一看去，似乎與卑彌呼尊的神國高天國有幾分相似。

　　因為神域的本質(zhì)是虛假，其本質(zhì)也更為脆弱，所以神域的一切都會有“夸張”的成分，在這里可以做到許多真實世界做不到的事情。比如在真實世界只能焚燒一個湖泊，可在神域之中就能蒸干一片海域，在真實世界只能打碎一個山峰，在神域就能打斷一條山脈。

　　神域的一切都在彰顯此地主人的威能，如此才能得到更多信徒的崇拜。其中也有著信以為真的效果，若是真正相信了神域主人展現(xiàn)的一切，那么這些威能就有可能化作真實。

　　所以對付神仙，最為關(guān)鍵的是窺破虛妄，尋求真實。

　　便在這時，天海一線的位置，一輪紅日噴薄而出，不斷上升，照亮天地。

　　隨之而來的是洶涌神力。

　　神恩如海，神威如獄。

　　大地顫抖，大海咆哮，狂風怒卷。

　　這似乎是伊奘諾尊的神國。

　　不過又不全是。

　　忽然之間，陰陽逆轉(zhuǎn)，紅日仍舊高懸，可天空卻變?yōu)橐鼓唬瑹o數(shù)繁星出現(xiàn)。太陽的光芒似乎被完全局限于其自身周圍，再也不能溢出分毫，更不能照亮天地。

　　只見夜幕上的群星位置有了某種極為微妙的變化，如果一顆星辰就是一個點，那么連點成線，連線成圖，星云星河便繪出了一尊完全由星辰組成的巨大佛陀輪廓。

　　這儼然是某位極為可怖的存在借著漫天星辰為載體降下投影，并無實質(zhì)形體，也無從接觸，卻仿佛一直存在，亙古永恒。

　　不是伊奘諾尊，而是大日如來。

　　當然，也不全是大日如來。

　　準確來說，是被大日如來攻陷的伊奘諾尊神國。

　　齊玄素不知道為何會發(fā)生這種變化，他一向與佛門無緣，也許與他攜帶的佛陀舍利有關(guān)？也或許是五娘的力量與鬼國洞天并不相合，她更契合太陽神的力量。

　　道門尊奉太上道祖，傳說太上道祖一氣化三清，分出三尊化身，分別是太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊，并稱為三清祖師。

　　佛門尊奉佛祖，佛祖同樣有三大化身，謂之法身、報身、化身。其中的化身佛者，毗盧遮那佛是也，即大日如來。

　　神域之中，齊玄素俯瞰基路伯，漠然無情，仿佛蒼天在上。

　　太陽好似成了腦后的背光，大放光明。

　　那只火焰巨手也終于將基路伯握在了掌心之中，任由基路伯如何飛行，始終無法逃離手掌的范圍。

　　然后，伊奘諾尊的左手轉(zhuǎn)化為金色的佛掌。

　　佛掌翻轉(zhuǎn)一撲，五指如五行大山，裹挾著掌心的基路伯轟然下壓。

　　剛才還不可一世的神靈便被壓在了佛掌之下。

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