白雪玉山，巍巍昆侖。

　　玉京屹立于玉虛峰上，依山而建，由低到高。

　　玄都高出玉京，紫府又高出玄都，金闕幾乎是位于玉京的地面最高處，也就是玉虛峰的最高處。

　　金闕由玄圣創(chuàng)立，是為道門的最高權(quán)力機構(gòu)，大掌教和副掌教大真人們的角力通常發(fā)生于此，五代大掌教通過金闕廢黜了三位副掌教大真人，后來的三位副掌教大真人也是通過金闕架空了六代大掌教。在六代大掌教飛升之后，太平道、全真道、正一道的各種角力也都發(fā)生于此。

　　誰掌握了金闕，誰就掌握了道門。

　　僅從外觀來看，金闕并不簡陋，十分符合世人對于仙家宮闕的想象，可放在殿宇林立的玉京之中，就談不上多么出彩了，也算不上如何雄偉，最起碼不能與它的名氣相符，可就在這座殿宇之中，決定了多少人的此起彼落。

　　事實上，玄圣建立金闕之初，單純就是把它當(dāng)作一個議事場所看待，從未想過賦予它什么神圣色彩。只是時日久了，一切政令皆出于金闕，在旁人的眼里，金闕就變得高高在上和神秘莫測起來。

　　今日的金闕迎來了一場中議，有二十四位參知真人參與。而先前的紫仙山大案，也僅僅是一場小議而已，只有十二位參知真人參與。

　　因為這場議事來得有些突然，所以部分參知真人無法及時趕回玉京，只能通過高等子母符進(jìn)行遠(yuǎn)程參會，表達(dá)自己的意見，不過在絕大多數(shù)情況下，只要不涉及自己的利益，與會的參知真人也會選擇隨大流，都是人之常情。

　　只是近幾年來，三道矛盾愈發(fā)突出，想要隨大流已經(jīng)越來越難，不得不選邊站，站隊是有風(fēng)險的，站對了還好，站錯了便要萬劫不復(fù)。這讓好些沒有那么大野心的人開始懷念五代大掌教，不管怎么說，那時候的道門還是能擰成一股繩的。

　　一般而言，大議必定由一位副掌教大真人主持，有些時候甚至是由大掌教親自主持，而中議則是由一位平章大真人主持，或者是首席參知真人主持，所以今日的中議便由東華真人裴玄之親自主持。

　　金闕內(nèi)部很大，一眼望去，除了椅子還是椅子。

　　雖然椅子的前身是胡凳，并非中原人的傳統(tǒng)，靠背椅子更是從西域傳來，中原的傳統(tǒng)是跪坐，但上千年以來，椅子已然取代了跪坐，所以玄圣在金闕設(shè)立之初，否定了席地而坐、蒲團(tuán)盤坐、坐榻的提議，改為更為方便簡潔椅子。

　　只要入得金闕，沒有跪禮，除非接受質(zhì)詢，不必站立，人人有座，是為坐而論道。

　　金闕的正中設(shè)須彌座，上面只有一把簡簡單單圈著扶手的紫檀木座椅，那是屬于大掌教的位置，此刻空著。

　　大掌教座椅兩旁稍低的位置又左右各有三把椅子，分別對應(yīng)大掌教夫人和諸位平章大真人。若是沒有夫人，平章大真人的數(shù)量超出或者不足，也可以視情況進(jìn)行增減，并無定數(shù)。

　　大掌教的座椅后擺著一尊偌大的三足加蓋的銅香爐，爐蓋上按八卦圖像鏤著空，這時鏤空處不斷向外氤氳出淡淡的香煙。銅香爐正上方的北墻中央掛著一幅裝裱得十分素白的中堂，上面寫著四個大字：“天下太平”。

　　這把大掌教座椅坐北朝南，其余東、南、西三個方向各有十二把座椅，總共三十六把座椅，對應(yīng)三十六位真人。而每十二把座椅的上首又有一把規(guī)格更勝一籌的座椅，總共三把，對應(yīng)三位副掌教大真人。三十六把座椅之后，便是供旁聽議事之人的座椅，大概有一百零八把，整齊排列，間距遠(yuǎn)不如三十六把座椅那般寬松。

　　此時三張屬于大真人的座椅也空著，只有十三個位置上零散坐了十三位參知真人，其中就包括慈航真人、暫時賦閑的前天罡堂掌堂真人寧凌閣、還未返回金陵府的江南道府掌府真人、昆侖道府的掌府真人、化生堂的掌堂真人、天機堂的掌堂真人、度支堂的掌府真人等等，只是不見清微真人的蹤影。

　　再有片刻后，又陸續(xù)有十個略顯虛幻的身影出現(xiàn)在空著的座椅上——這是無法趕回玉京只能遠(yuǎn)程參加議事的參知真人。

　　再加上主持議事的東華真人本身，剛好二十四人。

　　東華真人作為主持之人最后到場，并未落座，而是在大掌教座椅旁邊站定，一只手扶著座椅的椅背，象征其代大掌教主持議事的主導(dǎo)意義。

　　這次金闕中議就在空著的大掌教座椅前召開了。

　　裴玄之環(huán)視四周后直入主題：“開始議事吧，今天的議事只有一件事，那就是關(guān)于知命教在金陵府圖謀不軌一事，至于許多人關(guān)心的真武觀大火一事，改日再議，今日暫且不議。截止到昨晚，金陵府中已發(fā)現(xiàn)了多處知命教妖人和其散布詛咒的痕跡，天罡堂擊潰了小股妖人，江南道府也已經(jīng)開始組織人手進(jìn)行清除詛咒?！?br>
　　江南道府的掌府真人立刻起身：“此乃我失察之罪……”

　　裴玄之抬手打斷道：“現(xiàn)在還不是論罪擔(dān)責(zé)的時候，我們議的是如何解決此事?！?br>
　　江南道府的掌府真人話音戛然而止。

　　因為要顧忌三道平衡，所以金闕從不會把一個強勢的參知真人放到江南道府掌府真人的位置上，這樣才能維系均衡。

　　就在此時，慈航真人開口道：“我剛剛得到消息，金陵府的通訊已經(jīng)中斷，成為孤城，由此可以推斷，情況已經(jīng)進(jìn)一步惡化，必須要及時早出決定了?！?br>
　　偌大一個金闕也變得沉寂起來。

　　倒不是說參知真人們被知命教給嚇住了，而是因為這是突發(fā)狀況，所以參會的諸位參知真人幾乎沒有任何準(zhǔn)備，乍一聽到此等消息，很難立刻作出反應(yīng)，或者說不敢貿(mào)然作出反應(yīng)。

　　表態(tài)是不要本錢的，出主意日后可要擔(dān)干系。三個和尚沒水吃，更何況這么多人，又都是老狐貍，所有誰也不肯做這個出頭鳥。

　　這也在意料之中，裴玄之再次望向眾人，提高了聲調(diào)：“我以為，為金陵府負(fù)責(zé)，為金陵府城內(nèi)的百萬生靈負(fù)責(zé)，為江南道府負(fù)責(zé)，應(yīng)該立刻派遣天罡堂馳援金陵府，鎮(zhèn)壓知命教，平息事態(tài)?！?br>
　　此言一出，立時有人反對道：“金陵府并非西域，直接派遣天罡堂會不會太過操切？”

　　祠祭堂的掌堂真人緩緩道：“西域包括西州，西州卻不能包括西域，所以我們在西域做什么，朝廷不僅不會反對，反而還會支持，可金陵府不一樣，這個地方太敏感了，江南之中心，被譽為副都，如果沒有得到認(rèn)可，也許會讓道門和朝廷之間產(chǎn)生許多誤會?！?br>
　　裴玄之沉聲道：“根據(jù)玄圣和總掌玉虛五雷長生大真人的盟約，道門的靈官進(jìn)入金陵府，不需要誰的認(rèn)可?！?br>
　　整個金闕再次沉寂下來。

　　裴玄之見無人反對，便開始安排具體事宜：“慈航真人，就請調(diào)動兩艘‘應(yīng)龍’，由天罡堂的第五司和第七司趕赴金陵府，協(xié)助江南道府鎮(zhèn)壓知命教，除惡務(wù)盡，不使其有漏網(wǎng)之魚?！?br>
　　兩人早就通過聲氣，慈航真人此時當(dāng)然不會反對，甚至在慈航真人的授意之下，天罡堂已經(jīng)開始提前動員準(zhǔn)備，最遲不超過今天，就能動身前往金陵府。

　　裴玄之又道：“如果諸位沒有異議，就開始準(zhǔn)備，天罡堂需要各種火器，由天機堂負(fù)責(zé)，還有應(yīng)準(zhǔn)備的符箓丹藥，由化生堂負(fù)責(zé)。度支堂啟動預(yù)算，建立賬目，事后一并進(jìn)行審計。還有，江南道府的諸位副府主應(yīng)立刻趕回金陵府。”

　　裴玄之伸出一根手指：“力求要在十二個時辰之內(nèi)，讓知命教從金陵府中消失。”

　　就在這時，一位老真人開口問道：“以誰的名義？”

　　裴玄之猛地加重了語氣：“以道門的名義，以金闕的名義，以我的名義?！?

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