金陵府城中最高的建筑是琉璃塔。
琉璃塔位于大報恩寺內(nèi)。
大報恩寺占地廣闊,堪稱江南之最,若是徒步走遍整個寺廟,少說也要花去三個時辰的時間。寺內(nèi)有人工開鑿之河道,名為香水河,橫貫南北,以此河為界,將大報恩寺分為前后兩半,對外開放的只有前寺,整個后寺卻是謝絕香客游人,只有名士大儒、佛門高僧才能入內(nèi)。
大報恩寺是大魏太宗皇帝為紀念太祖高皇帝和生母而建,歷時十九年,耗費白銀三百萬兩,十萬軍役、民夫,完全按照皇宮標準修建,金碧輝煌,晝夜通明,共有殿閣三十座、僧院一百五十間、廂房一百二十間、經(jīng)房三十八間,是為百寺之首。
琉璃塔通體用琉璃燒制,塔內(nèi)外置長明燈一百四十六盞,號稱天下第二高塔。
第一高塔則是位于玉京紫府的通天塔,共三十三層,寓意太上道祖的三十三天,又是立于玉虛峰最高處,傳說連通了玉京上方的昆侖洞天。
正因為如此,大報恩寺并非佛門寺廟,其實是一座皇家寺廟。就算大魏覆滅,大報恩寺也并非歸入佛門名下,其與佛門的關系,甚至不如儒門,這寺內(nèi)的僧人也大多都是逃禪之人。
所謂“逃禪”,最初的意思是,儒者涉足釋氏之教而最終棄離釋氏回歸儒家者叫做逃禪。逃禪以歸儒,變贗以求真,即逃離佛門。
不過后來佛門為了消除逃禪帶來的影響并混淆儒門主張,又把逃禪說成通過學佛來逃避現(xiàn)實,即逃至佛門。
一字之差,兩重意思。
大報恩寺中的僧人既可以用前一種解釋,也可以用后一種解釋。按照佛門的說法,他們是從儒門逃至佛門的學佛之人,按照儒門的說法,他們只是暫時涉足佛門,最終還會離棄佛門逃回儒門。無論是那一種說法,這些僧人都與儒門有著極深的關系。
總而言之,大報恩寺并非佛門名下的寺廟,也不屬于道門,算是屬于儒門。所以在佛道相爭的時候,此地得以幸免,未被道門查封。
此時琉璃塔燈火輝煌,司徒星亂坐在塔頂,背靠著塔尖,俯瞰整個金陵府。
司空錯站在他的身旁,衣衫頭發(fā)都被夜風吹動。
司徒星亂指著下方,說道:“道門已經(jīng)有所反應,不得不說,道門的確厲害,正面對抗,我們的人手再多一倍,也不是對手??上А?br>
“可惜道門自己亂了,或者說內(nèi)斗?!彼究斟e冷冷地補充道。
“沒錯,內(nèi)斗?!彼就叫莵y笑了起來,“如今的道門有兩大矛盾,一個是橫向的矛盾,一個是縱向的矛盾?!?br>
“什么是橫向?什么是縱向?”司空錯問道。
司徒星亂伸手在身前虛畫了橫豎四條線,形成一個“井”字,然后說道:“所謂縱向,就是上下。所謂橫向,就是左右。”
“舉個例子,道門的大掌教在左邊,圣廷的教宗在右邊,立場不同,陣營不同,可他們是同一條橫線上的人物,也就是上面這條橫線。同理,道門的底層道士在左邊,圣廷的底層教士在右邊,同樣立場不同,陣營不同,可他們也是同一條橫線上的人,也就是下面這條橫線?!?br>
“道門的大掌教和道門的低品道士,都站在同一邊,他們是同一個陣營,所以他們是同一條豎線上的人,也就是左邊這條豎線。圣廷的教宗和圣廷的低級教士,在同一邊,同一個陣營,所以他們也是同一條豎線上的人,也就是右邊這條豎線。”
“以橫線區(qū)分,大掌教和教宗是一類人,是為統(tǒng)治者。低品道士和低級教士是一類人,是為被統(tǒng)治者。尊卑有別,上下有別?!?br>
“以豎線區(qū)分,大掌教和低品道士是一類人,是為道門之人。教宗和低級教士是一類人,是為圣廷之人。道門在左,圣廷在右?!?br>
司空錯有些明白了,又有些不明白。
不必他開口發(fā)問,司徒星亂已經(jīng)繼續(xù)說道:“說白了,陣營和層級。你是什么人,既取決于你所在的陣營,也取決于你所在的層級?!?br>
司空錯的神色有些肅然了,他嗅到了大不敬的狂妄味道,這是道門、儒門、佛門、圣廷、朝廷,乃至于知命教等隱秘結(jié)社,都不會允許的大逆不道之語。
若以層級劃分,信眾就會質(zhì)疑神明和教主,這是萬萬不能容忍的。
司徒星亂仍舊自顧說道:“道門的橫向問題,其實就是陣營問題,也就是正一道、全真道聯(lián)手對抗太平道。這是擺在明面上的問題,只要長了眼睛的人,都能看得到。我們之所以有如此良機,也是因為三道內(nèi)斗的緣故,說白了,是道門統(tǒng)治者之間的內(nèi)斗?!?br>
“可隱藏在橫向問題之下的縱向問題,才是導致道門問題惡化的關鍵所在,也就是上下之爭。下面的底層道士們對于高層道士不滿已久,雖然高層道士擁有輕易鎮(zhèn)壓底層道士的力量,但底層道士卻是整個道門的基石,如果地基不穩(wěn),再輝煌巍峨的上層建筑,也會成為空中樓閣?!?br>
“就好比我們身下的這座琉璃塔,只炸毀最頂層,不過是損失了一層塔樓而已,剩下的部分還在,很容易就能在原來的基礎上修復??扇绻У貙m呢?整座高塔就會轟然坍塌,只能從頭建起?!?br>
“當然,道門內(nèi)部的有識之士已經(jīng)意識到了這一點,所以他們主張通過改變道門來緩和、消弭上下矛盾,這便是變革。比如那個張月鹿,便是這一派中的人物,我將其稱之為少壯派,對應那些頑固到底的老派人物?!?br>
“你知道變革是什么嗎?不需要那么多廢話,兩個字就足以概括:‘讓利’。‘讓’是讓出去,‘利’是利益,把自己的利益讓出去。正所謂不患寡而患不均,只要上層肯讓渡利益給下層,那么矛盾就能得到緩解。”
“可‘讓利’二字說起來容易啊,做起來又是何其難。說白了就是用刀子割自己的肉,那是什么境界?是佛祖割肉飼鷹的境界。所以西方人說,觸動利益比觸動靈魂還難。東方人說,斷人財路,如同殺人父母。誰又肯讓利呢?自己割肉下不去手,別人代為割肉更是萬萬不可?!?br>
“所有的變革,最后都是革自己,變自己,向死而生。誰有這樣的魄力呢?就算有這樣的魄力,船大難掉頭,積重難返,根深蒂固,又豈是隨便說說?所以能力夠嗎?少壯派們遲早會與老派一戰(zhàn),我卻不看好結(jié)果,年輕人們多半會死得很慘?!?br>
司空錯臉色并不好看,忍不住道:“你到底想說什么?”
司徒星亂反問道:“你想要什么?”
“我?”司空錯一怔。
司徒星亂瞇起眼:“你是想毀掉一座金陵府就心滿意足,還是想毀掉整個道門?”
司空錯忍不住倒吸了一口涼氣。
什么叫膽大包天?
哪怕他是隱秘結(jié)社的成員,已經(jīng)把腦袋掛在了腰帶上,仍舊覺得司徒星亂膽大包天,甚至大膽到異想天開的程度。
司徒星亂笑了起來,譏諷道:“你若連想都不敢想,那又怎么能做到呢?”
過了良久,司空錯才緩緩說道:“千里之行始于足下,與其高談闊論,不如先把眼前的事情做好。”
司徒星亂扯了扯嘴角:“當然,當然要把眼前的事情做好。”
“盡管道門已經(jīng)有所反應,但他們還是小覷了我們,我記得有一句話,好像是什么,弱小不是生存的最大障礙,傲慢才是。還是有些道理的?!?br>
“水堂作坊只是個障眼法?!?br>
“都已經(jīng)準備好了,只待你一聲令下。”
司空錯輕輕吐出一口濁氣:“那就讓道門為他們的傲慢付出代價?!?
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第六十三章 上下左右
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