七娘忽然想起一事：“對(duì)了，孫永楓此人與我算是半個(gè)同道之人，喜歡些黃白之物，俗氣得很。天淵，你懂吧?！?br>
　　齊玄素立時(shí)明白了七娘的話外之音，遲疑道：“這……不大好吧，這是助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣?！?br>
　　出乎齊玄素的意料之外，七娘竟是沒(méi)有反駁，反而是點(diǎn)頭贊同道：“確實(shí)，道門(mén)三令五申，要杜絕此類(lèi)情事?！?br>
　　齊玄素也隨之點(diǎn)頭道：“正是如此?！?br>
　　七娘無(wú)所謂道：“反正不是我要進(jìn)天罡堂，我也不想上進(jìn)，具體怎么辦，你自己掌握就是了。要是沒(méi)別的事情，就聊到這兒，我還有幾筆賬沒(méi)算清楚。”

　　“別價(jià)，別價(jià)?！饼R玄素趕忙道，“七娘，我就是隨口一說(shuō)?！?br>
　　七娘呵呵一笑：“沒(méi)事，我也是隨口一說(shuō)?！?br>
　　齊玄素拿七娘沒(méi)有半點(diǎn)辦法。

　　七娘換擺出了長(zhǎng)姐如母的架子，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“天淵，有句話叫作：‘直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！覀兌际切∪宋?，改變不了這個(gè)世道，也反抗不了這個(gè)世道，只能在里頭苦苦掙扎，逆不如順。還有一句話：‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！悻F(xiàn)在要考慮的不是什么兼濟(jì)天下，而是要獨(dú)善其身，懂嗎？”

　　“是?！饼R玄素老實(shí)道，“我記下了?！?br>
　　七娘臉上又有了笑意：“很好，去的時(shí)候帶二百太平錢(qián)，最好是官票，現(xiàn)銀太扎眼了，影響不好。”

　　齊玄素問(wèn)道：“七娘，這二百太平錢(qián)是我自己出？還是會(huì)里報(bào)銷(xiāo)？”

　　七娘直勾勾地望著齊玄素，好似沒(méi)有聽(tīng)到一般。

　　齊玄素環(huán)顧四周，見(jiàn)沒(méi)人注意自己，稍稍提高嗓音，又重復(fù)了一遍剛才的話。

　　七娘滿(mǎn)臉疑惑，自顧自地說(shuō)道：“喂？喂？天淵，我說(shuō)話你能聽(tīng)到嗎？怎么沒(méi)聲音，是不是被陣法隔絕了？還是子母符的質(zhì)量有問(wèn)題？我早就說(shuō)了，便宜沒(méi)好貨，買(mǎi)就買(mǎi)幾張品質(zhì)好的，反正花的是公家的錢(qián)……”

　　齊玄素看著手中的子符慢慢燒成灰燼，七娘的虛影隨著火光一同消失不見(jiàn)，只能無(wú)奈地長(zhǎng)嘆一聲。

　　風(fēng)更冷了，雪更寒了，因?yàn)樾臎觥?br>
　　齊玄素只能從胸口夾層中摸出兩張一百太平錢(qián)面額的官票放入袖袋之中，然后頂著風(fēng)，冒著雪，朝遠(yuǎn)處的玉京走去。

　　如此一來(lái)，齊玄素剛剛到手還沒(méi)捂熱乎的三張大票算是離他而去了，他身上還剩下一百現(xiàn)錢(qián)，一張中票，四張小票，十張散票，再有就是一些零散銀錢(qián)。

　　其實(shí)齊玄素是有一些積蓄的，不過(guò)他常年行走在外，干的是刀口舔血的營(yíng)生，說(shuō)不定哪天就要步諸葛永明等人的后塵，身上的錢(qián)豈不是便宜了別人。于是他把自己的積蓄兌換成了無(wú)憂錢(qián)，比較保值，也不像官票有期限，全部存在七娘那里，如果哪天他遭了不測(cè)，就讓七娘用這筆錢(qián)給他置辦一口像樣的棺材，多出來(lái)的錢(qián)就當(dāng)是給七娘養(yǎng)老了。

　　七娘雖然貪財(cái)，但操守還是有的，信得過(guò)。

　　齊玄素沿著以白色大理石鋪設(shè)的平整道路，走向那座根本不是人力能夠建成的雄城。

　　雖然相隔甚遠(yuǎn)，又有風(fēng)雪阻隔，但也能依稀看到雄城輪廓，又有祥云紫氣繚繞，使得雄城時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

　　因?yàn)槌浅厥且郎蕉ǎ栽酵鶅?nèi)城走地勢(shì)越高，不存在被城墻擋住的情況。

　　待到走得近了，可見(jiàn)萬(wàn)千宮闕，鱗次櫛比，層層疊疊。

　　城池深處有一座通天塔，直通天際，被道門(mén)稱(chēng)作“三十三天”，最上方云遮霧繞之處便是傳說(shuō)中的飛升臺(tái)，上代大掌教便是在此霞舉飛升。

　　如此一座雄城，就是放在開(kāi)闊平原，也修建不易，更何況是萬(wàn)山之祖的昆侖之巔？根據(jù)道門(mén)記載，此城的確不是人力建成，而是太上道祖所留，在玄圣率領(lǐng)道門(mén)擊敗儒門(mén)成為人間正統(tǒng)之后，此城就憑空出現(xiàn)。

　　齊玄素對(duì)于這種說(shuō)法頗不以為然，只當(dāng)是后人為了神話玄圣而編造的傳說(shuō)。

　　不過(guò)齊玄素絕對(duì)不敢將這種想法付諸于口，只是在心底里那么隨便一想。禍從口出的道理，他還是明白的。

　　很快，齊玄素來(lái)到了玉京的護(hù)城河前。

　　此河名為“太虛河”，很難想象，道門(mén)中人是如何在山巔絕頂挖掘了這樣一條護(hù)城河，甚至部分河道已經(jīng)脫離了山體而懸于半空，好似銀河彩虹一般，懸而不墜，周流不息，僅僅是此等景象，就足以讓首次來(lái)到玉京之人認(rèn)為自己來(lái)到了仙境。

　　跨過(guò)太虛河上方足夠八馬并行的太虛橋，便來(lái)到玉京城門(mén)，這里駐守著身披甲胄的靈官，負(fù)責(zé)核查箓牒。

　　這倒不是什么難事，齊玄素的道士身份那是貨真價(jià)實(shí)，只要不被別人知道他的清平會(huì)身份，便不會(huì)出什么紕漏。

　　守城靈官核查過(guò)齊玄素的箓牒之后，很痛快地便放行了。

　　玉京城有陣法籠罩，所以四季如春，齊玄素在入城之后，只覺(jué)得周身寒意頓時(shí)消失不見(jiàn)，說(shuō)不出的舒暢。

　　齊玄素雖然曾經(jīng)來(lái)過(guò)玉京，但已經(jīng)是很久之前的事情了，那時(shí)候的他剛剛離開(kāi)萬(wàn)象道宮，在三年考核期中被師父看中，跟隨師父在此生活過(guò)一段時(shí)間，后來(lái)師父死了，他便離開(kāi)了玉京，所以齊玄素對(duì)于玉京的了解也相當(dāng)有限，只見(jiàn)識(shí)過(guò)冰山一角。

　　大體而言，玉京和玄都的結(jié)構(gòu)就像一個(gè)“凸”字。

　　“凸”字的上半部分是“玄都”，地勢(shì)最高，“凸”字的下半部分是“玉京”，地勢(shì)較低。

　　“玄都”是一個(gè)“回”字形，里面的小口便是“紫府”。

　　齊玄素沒(méi)去過(guò)玄都和紫府，不怎么了解，不過(guò)玉京還是熟悉的，不同于道路錯(cuò)綜復(fù)雜的玄都和紫府，玉京的規(guī)劃十分清晰明白，采用了古代的坊市布局，如棋盤(pán)一般。

　　如果齊玄素沒(méi)有記錯(cuò)，總共是二十四坊，分別以道門(mén)的歷代祖師命名，比如重陽(yáng)坊便是重陽(yáng)祖師，純陽(yáng)坊便是純陽(yáng)祖師，沖虛坊便是沖虛祖師，以此類(lèi)推。以前齊玄素就跟隨師父居住在海蟾坊，在二十四坊中排名比較靠后，屬于下八坊。

　　至于齊玄素這次要去的南華坊，對(duì)應(yīng)的是南華道君，在二十四坊中位列前茅，僅次于二十四坊之首的太上坊，與昊天坊并列齊名。

　　這三個(gè)坊，再加上軒轅坊、廣成坊、沖虛坊、通玄坊、洞靈坊，并稱(chēng)為上八坊，許多真人也會(huì)在此八坊中安家置產(chǎn)，以作不時(shí)之需。

　　齊玄素沿著貫穿了整個(gè)玉京的南北向大道緩緩而行。

　　此大道名為“上清大街”，還有一條東西走向的“玉清大街”，兩者構(gòu)成一個(gè)十字，將玉京城四等分，變成一個(gè)“田”字，每個(gè)部分包括六個(gè)坊，十字交錯(cuò)的中心形成一個(gè)巨大的廣場(chǎng)，也就是“坊市”中的“市”，名為“太清市”，道門(mén)中人也稱(chēng)之為“太清廣場(chǎng)”。

　　“廣場(chǎng)”一詞，出自《西京賦》：“臨逈望之廣場(chǎng)，程角抵之妙戲?！?br>
　　齊玄素要去的南華坊位于太清廣場(chǎng)的西北方向。

　　此時(shí)齊玄素位于“田”字中間一豎和下方一橫交界的位置，從這里去南華坊，足有二十里的路程。

　　便在此時(shí)，一陣清脆的銅鈴聲響起，一輛羊車(chē)從齊玄素的身旁駛過(guò)，減緩了速度，變成與齊玄素并肩而行。

　　在玉京城中沒(méi)有馬車(chē)，只有羊拉車(chē)、鹿拉車(chē)、牛拉車(chē)，剛好對(duì)應(yīng)了三重修煉境界，其中羊拉車(chē)層次最低，道民、道童和普通道士都可乘坐，而且這種拉車(chē)的山羊十分奇特，身材高大，體格強(qiáng)壯，兩頭山羊加在一起，不遜于尋常馬匹。

　　車(chē)夫是個(gè)普通道民，他坐在離地大約一尺的車(chē)轅上，問(wèn)道：“道長(zhǎng)要乘車(chē)嗎？每里十個(gè)如意錢(qián)?！?br>
　　“去南華坊?！饼R玄素停下腳步，從隨身挎包里取出兩個(gè)小圓。

　　太平錢(qián)作為應(yīng)用最廣泛的貨幣，總共有三種，常說(shuō)的太平錢(qián)默認(rèn)是壹圓，也叫大圓，除此之外還有中圓和小圓。三者都是刻有“天下太平”，只是后兩者比起壹圓小了許多，輕薄許多，含銀量也相差甚多。

　　從價(jià)格上來(lái)說(shuō)，中圓等同半個(gè)壹圓，也就是前朝的半兩銀子。小圓等同一錢(qián)銀子。如意錢(qián)用料是銅九五、鉛四、錫一的紅銅，一千如意錢(qián)兌換壹圓，五百如意錢(qián)兌換中圓，一百如意錢(qián)換小圓。

　　一里十個(gè)如意錢(qián)，二十里是二百如意錢(qián)，也就是兩個(gè)小圓。

　　車(chē)夫停車(chē)接錢(qián)，熱情招呼道：“道長(zhǎng)請(qǐng)上車(chē)?！?br>
　　這種羊車(chē)的結(jié)構(gòu)與馬車(chē)相差不大，雙輪，車(chē)廂四四方方，有窗簾和門(mén)簾遮擋。玉京城中也有四輪車(chē)，不過(guò)層次更高，價(jià)格更貴，像齊玄素這種孤身一人的，還是雙輪車(chē)更為劃算。

　　齊玄素上了羊車(chē)，放下門(mén)簾和窗簾。

　　玉京城好則好矣，就是沒(méi)有煙火氣，冷冰冰的，不近人情。

　　不過(guò)齊玄素倒是越發(fā)好奇七娘的身份，很久之前，他就問(wèn)過(guò)七娘，七娘總是避而不談，齊玄素便也不再多問(wèn)。從七娘的言談來(lái)看，她對(duì)玉京城頗為熟悉，說(shuō)不定曾經(jīng)在玉京城居住過(guò)一段時(shí)間。

　　難道七娘也是道門(mén)中人？

　　如果是，那么七娘在道門(mén)中是什么身份？以她偶爾展露出的境界修為，還有對(duì)道門(mén)各個(gè)堂口的熟悉程度，絕不會(huì)是齊玄素這樣的七品道士，說(shuō)不定是一位五品道士，甚至是四品祭酒道士。

　　如果不是，那么七娘也很可能曾經(jīng)是道門(mén)中人，又是什么原因讓她離開(kāi)了道門(mén)這棵大樹(shù)？

　　齊玄素想著這些，羊車(chē)走得不快不慢。小半個(gè)時(shí)辰后，南華坊已經(jīng)是遙遙在望。

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