%w嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，張氣寒這一脈才是太平道的正統(tǒng)傳人。
當(dāng)年太平道大起義，喊出“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的大賢良師便是姓張。
雖然李家以太上道祖后裔自居，并奪取了太平道的大權(quán)，但還是保留了當(dāng)年大賢良師一脈的后人。
因?yàn)樘降缽埣乙幻}人丁單薄，常常是一脈單傳，數(shù)次徘徊于傳承斷絕的境地之中，根本無(wú)法威脅到李家的地位，所以李家也樂(lè)得把太平道張家高高供起。
至于區(qū)別于“上清張”的“太平張”是否甘心，那就只有張家人自己知道了。
張氣寒作為太平道的老人，自然也有其情報(bào)渠道，在這個(gè)時(shí)候，張氣寒選擇離開(kāi)秀京，帶著丁未靈官來(lái)到津城。
津城以觀賞梅花聞名鳳麟洲，這里佛寺神社眾多，如高山神社、北田神社、香良神社、成愿寺、蓮光院初馬寺、四天王寺等等。
在諸多風(fēng)景名勝中，張氣寒選擇了四天王寺，因?yàn)檫@里曾是道門與天門談判的地點(diǎn)。這也不免讓張大真人感懷往事，當(dāng)初談判的時(shí)候，一對(duì)年輕情侶曾參與其中，轉(zhuǎn)眼之間，年輕情侶成了夫妻，又成了大掌教夫婦，現(xiàn)如今高居玉京紫霄宮，他這個(gè)老家伙免不得要為大掌教牽馬執(zhí)鞭。
個(gè)人的榮辱，祖先的基業(yè)，皆在于此了。
四天王寺效仿中原寺院格局而建，南北向一線依次為中門、塔、金堂、講堂、六時(shí)堂、太子堂、五智光院、元三大師堂和本坊等建筑。
四天王寺的名字中之所以有個(gè)“四”字，是因?yàn)槠鋵?shí)行四個(gè)院制，除了傳法修行的道場(chǎng)“敬田院”，還設(shè)立了向病患施粥舍藥的“施藥院”、收容病患的“療病院”和收容老弱的“悲田院”。
張氣寒來(lái)到敬田院，也就是金堂，在其不遠(yuǎn)處有一片梅林。
清風(fēng)吹麥壟，細(xì)雨濯梅林。
不過(guò)張氣寒并非獨(dú)自賞梅，還邀請(qǐng)了其他客人。
只見(jiàn)梅林外的小徑上憑空出現(xiàn)一線，然后這一線如孔雀開(kāi)屏一般緩緩展開(kāi)，變成一個(gè)扇形，最終變成了一把彩繪并飾有金銀箔的衵扇，被一只白皙手掌握在掌中。
一名女子出現(xiàn)在張氣寒的面前，身著鳳麟洲公家女子的“十二單”大禮服，以白、紫、青、綠、紅為主，金碧輝煌，美麗異常，手持彩繪并飾有金銀箔的衵扇，梳大垂發(fā)。
女子的容貌之美已經(jīng)超出了人的范疇，而是融合了某種神異，集千般嫵媚和萬(wàn)種風(fēng)情于一身，一股微不可查卻又動(dòng)人心魄的氣息撲面而至，沁人心脾，讓人不知不覺(jué)間便要陷于其中，不能自已。
來(lái)者正是玉藻前。
傳奇大妖玉藻前是一只金毛玉面九尾狐，出身于青丘山，既不屬于白狐一族，也不屬于紅狐一族。
在大齊年間，玉藻前跟隨遣齊使的船去了鳳麟洲，混入鳳麟洲的皇宮，被賜名玉藻前，在十幾年的時(shí)間里權(quán)傾后宮。
后來(lái)傳說(shuō)玉藻前想要謀害皇帝取而代之，被大陰陽(yáng)師土御門泰親識(shí)破，以陰陽(yáng)法訣迫使玉藻前現(xiàn)出白面金毛九尾狐的原形，竊國(guó)的陰謀東窗事發(fā)，玉藻前從宮中逃亡。
土御門泰親借助神器“八咫鏡”的力量擊傷了玉藻前，鳳麟洲皇帝又召集神官、僧侶、陰陽(yáng)師以及八萬(wàn)大軍終于殺死了玉藻前。
后來(lái)玉藻前因?yàn)橐赁嗜阶鹆粝碌摹包S泉國(guó)”而復(fù)活，勉強(qiáng)維持了仙人實(shí)力，受到天門的控制。
再后來(lái)，鳳麟洲戰(zhàn)事爆發(fā)，道門擊敗天門，招降了玉藻前，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有大掌教，所以只是給了一個(gè)同二品道士出身，說(shuō)是以后補(bǔ)上，可后來(lái)七代大掌教在位時(shí)間太短，八代大掌教剛剛上位就面臨道門內(nèi)戰(zhàn)，便顧不上這件事。
玉藻前以手中折扇遮擋住下半面容，只露出一雙攝人奪魄的眼睛，并不說(shuō)話。
張氣寒道：“玉道友，許久不見(jiàn)，近來(lái)可好？”
“有勞張大真人掛念，妾身一切安好?！庇裨迩耙陨妊诳冢坝袡C(jī)會(huì)陪同張大真人在這梅林中走走，是妾身的榮幸。”
張氣寒示意丁未靈官守在外面，與玉藻前一道步入梅林之中。
“津城梅花是極好的，只是在這個(gè)時(shí)候，張大真人還有如此閑情逸致嗎？”
“當(dāng)年道門和天門在此舉行第一次談判，我代表道門，今天我與玉道友來(lái)此游覽，我還是代表道門?！?/p>
“不知是哪個(gè)道門？是帝京的道門，還是玉京的道門？”
“天底下只有一個(gè)道門，過(guò)去是，將來(lái)也是?！?/p>
“過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)到，那么現(xiàn)在呢？”
“誠(chéng)如玉道友所言，如今是多事之秋，我實(shí)沒(méi)有賞梅的閑情雅致，便索性直言了，一邊是帝京的皇帝，一邊是玉京的大掌教，鳳麟洲該何去何從，關(guān)乎一洲之命運(yùn)，千萬(wàn)人之生死，哪怕我是鳳麟洲道府的掌府大真人，也不能自專，還是要詢問(wèn)鳳麟洲各界同仁的意見(jiàn)，共商而定。玉道友是其中代表，不知玉道友是什么看法？”
“大真人是明知故問(wèn)了，不過(guò)既然大真人問(wèn)起，那妾身也只好如實(shí)回答。攘道派們認(rèn)為這是天賜良機(jī)，想要趁著道門內(nèi)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)再次起事。不過(guò)這個(gè)聲音不大，原因也不復(fù)雜，太平道提前引爆攘道派，使得鳳麟洲的矛盾并未到積重難返的地步，偏偏攘道派還失敗了，清微真人又行懷柔政策，這必然導(dǎo)致人心思定。”
“攘道派鼠目寸光，什么天賜良機(jī)，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候作亂，其實(shí)是給了玉京可乘之機(jī)。若是鳳麟洲上下一心，面對(duì)西道門大軍還能一戰(zhàn)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)尚不好說(shuō)。若是攘道派和鳳麟洲道府先打起來(lái)，便成了鷸蚌相爭(zhēng)漁人得利的局面，西道門大軍可長(zhǎng)驅(qū)直入。”
“妾身也是這樣想的，所以妾身去見(jiàn)了三貴子，也見(jiàn)了幾位妖王，向他們闡明利害，道門這次是動(dòng)真格的，也提醒他們不要忘了，南大陸死了多少古神。”
“事關(guān)大局，鳳麟洲還是需要玉道友這種老成謀國(guó)之人，把得穩(wěn)，定得住?！?/p>
“大真人過(guò)獎(jiǎng)了?！?/p>
“三貴子怎么說(shuō)？”
“他們既不想跟鳳麟洲道府開(kāi)戰(zhàn)，也不想直面傾巢而出的西道門大軍，最好是維持現(xiàn)狀，或者是把戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)?？刂圃谧畹拖薅取！?/p>
“那就是心向玉京了?！?/p>
“心向玉京必會(huì)招來(lái)帝京的干涉，大真人以為，帝京會(huì)如何干涉？”
“派大軍征討，帝京方面力有不逮。可派出幾名仙人使者，聯(lián)絡(luò)道府內(nèi)部心向帝京之人，里應(yīng)外合，卻是不難?！?/p>
“那就是沖著張大真人來(lái)的，畢竟大真人才是主心骨，若是大真人倒了，其他人也不過(guò)是被逐個(gè)擊破?！?/p>
“玉道友，可否助我一臂之力？”
“大真人這是下定了決心？”
“不必等到下定決心，未雨綢繆，早做準(zhǔn)備?！?/p>
“大真人看重妾身，妾身不好推脫，不過(guò)大真人總得給妾身交個(gè)底才好。”
“當(dāng)初道門與天門談判就是前車之鑒。兵事上能守才能攻，政事上能戰(zhàn)方能和，不能守而謀攻是速敗，不能戰(zhàn)而和是投降。只有確保鳳麟洲在我們的掌握之中，我們才有資格談及倒向何方。如此進(jìn)可攻退可守，方能切實(shí)掌握自己的命運(yùn)?！?/p>
“妾身明白了，妾身會(huì)再次拜訪三貴子，向他們轉(zhuǎn)達(dá)大真人的態(tài)度?！?/p>
“那就有勞玉道友了?！?/p>
這只大妖“啪”的一聲合起手中折扇。
一瞬間，她的身形扭曲如折扇的扇面，也隨之折疊合攏，只剩下一線，以及一只攝魂奪魄的眼睛。
最終這只眼睛也緩緩閉合，徹底消失不見(jiàn)。