齊玄素看完這本《十一巫興亡史》之后，疑惑反而更多了。

　　夢境總是以他跌入無邊血色為結(jié)尾，如果他看到的那個高大身影就是巫咸，那么這意味著什么呢？巫咸在向他求救？

　　很顯然，巫咸死了，卻沒有死透。有巨大缺陷的不死之藥也是不死之藥，所以親身試藥的巫咸很可能擁有了死而復(fù)生的神異，所以巫羅等四位大巫才會修建陵墓鎮(zhèn)壓巫咸，并用血河將巫咸淹沒。

　　又因為巫咸處于這種不生不死的詭異狀態(tài)之中，所以不會觸發(fā)百年一次的天劫。

　　只是齊玄素并不知道幽冥谷在什么地方，而且這本書上明確記載了幽冥谷，那就說明道門也知道這段陳年往事，多半早就探索過幽冥谷，說不定已經(jīng)把巫咸挖出來，然后就像太陰真君一樣，給個大真人的名號招安。

　　就算道門不知道幽冥谷的存在，齊玄素這點斤兩也不敢去貿(mào)然尋找幽冥谷，四位大巫之所以殺死巫咸，不是因為爭權(quán)奪利，而是因為巫咸瘋了，作為上古巫教的首領(lǐng)，巫咸再不濟(jì)也得是個仙人，如果他對上一個瘋了的仙人，下場可想而知。好一點當(dāng)場身死，不留半點痕跡。壞一點的結(jié)果就是變成傀儡、倀鬼之流，生不如死。

　　除了黑影疑似巫咸之外，還有一點也讓齊玄素想不明白，

　　如果夢境中的十一道黑影對應(yīng)十一位大巫，那么他每次融合玄玉，都會有一個對應(yīng)的大巫出現(xiàn)，與他融為一體，這又意味著什么？

　　難道不同的“玄玉”對應(yīng)不同的大巫傳承？

　　雖然這也勉強說得通，畢竟“長生石”本就是上古巫教的產(chǎn)物，作為“長生石之心”的衍生物，“玄玉”對應(yīng)大巫傳承也沒什么不對，但齊玄素不免又產(chǎn)生一個疑問，這樣補全出來的謫仙人到底算是道門傳人？還是巫教傳人？

　　巫本是道？道本是巫？

　　如果道門打算在三教合一的同時，也把上古巫教一并容納進(jìn)來，那么道門與“天廷”的區(qū)別又在哪里？

　　再有，李長歌會不會做這些怪夢？李長歌融合“玄玉”的時候會不會看到大巫朝自己走來？

　　現(xiàn)在可以確定，李長歌“長生石之心”并非從靈山洞天得來，而是李家代代相傳的物事，也有一種可能，就是李家和姚家分別對“長生石之心”做出了一些改動，使得兩塊“長生石之心”并不完全一致。

　　齊玄素與張月鹿關(guān)系極好，與姚裴也關(guān)系不錯，唯獨與李長歌的關(guān)系不怎么樣，不好直接去問，只能存疑。

　　其實齊玄素還可以去問七娘，不過七娘多半不會說實話。

　　不說別的，就說上次，他那么動情，七娘的回答也有點模棱兩可的意思，至今也不知是真是假。

　　齊玄素本就滿腦袋疑惑，聽了七娘的胡扯之后，別說分辨七娘話語中的真假，只怕是疑惑越來越多，最終成了一團(tuán)漿糊。

　　就在這時，張月鹿又回來了。

　　齊玄素精神一振：“結(jié)果怎么樣？”

　　張月鹿微笑道：“李代副堂主、韓特使、陸主事都沒有異議，同意上報金闕?！?br>
　　齊玄素又問道：“李代副堂主就沒什么異樣？畢竟你和姚裴都知道這些密辛，他作為李家的小祖宗，應(yīng)該也知道一些內(nèi)幕才對?！?br>
　　張月鹿仔細(xì)回憶了片刻，搖頭道：“這位李代副堂主沒有任何異樣，也沒有發(fā)問，就好似走了個過場?！?br>
　　齊玄素一時間也無法判斷，到底是李長歌的城府太深，還是李長歌也做過類似的夢，對齊玄素描繪的景象并不意外。

　　“怎么了，你好像很憂慮的樣子？”張月鹿問道。

　　齊玄素將姚裴給的《十一巫興亡史》遞給張月鹿，將自己的幾個疑惑說了。

　　張月鹿聽完之后，當(dāng)場給了齊玄素一個意外之喜。

　　“關(guān)于你的第一個疑問，我可以明確答復(fù)你，巫咸已經(jīng)脫困?！睆堅侣沟?，“在這方面，我們張家同樣有明確記載?！?br>
　　這就是千年世家的好處了，各種記錄從未中斷。

　　在為數(shù)不多的幾個千年世家之中，因為北方多戰(zhàn)事的緣故，衍圣公一脈曾經(jīng)被迫南遷，由此分為南北兩脈，各種記載是存在過斷檔的。

　　李家就更不必說了，他們號稱道祖后人、李氏皇族，可大齊的都城在西京府，李家卻雄踞東海，這其中發(fā)生了什么也很難說得清，要么是李家冒用大齊皇族的名號，要么就是李家?guī)锥忍油鲞w徙，比圣人府邸的經(jīng)歷還要坎坷，而且如今的李家很有可能不是正統(tǒng)，而是旁支發(fā)展壯大，明證就是李家不在世人公認(rèn)的三大家族之列。

　　唯有張家一脈，世居吳州上清府，從天師教到正一宗再到正一道，從未變過，傳承最為完整，族內(nèi)記載自然不存在斷檔的說法，只要有心去看這方面的內(nèi)容，就可以知道很多旁人難以知曉的密辛。

　　當(dāng)然，不是隨便什么人都能看，張月鹿的身份也是至關(guān)重要，雖然張家至今沒有給予張月鹿一些實質(zhì)上的支持，但在這種事情上斷不可能為難張月鹿，甚至張月鹿可以經(jīng)常見到天師并聆聽教誨，許多秘聞也是從天師那里聽來的。

　　張月鹿說道：“因為不死之藥的緣故，巫咸的確沒有徹底死去，又因為陵墓的鎮(zhèn)壓，一直處于假死的沉睡狀態(tài)之中，直到多年之后，有人闖進(jìn)了這座陵墓，才將巫咸從沉睡中喚醒。那人也是個了不得的人物，被世人稱之為五魔教主，名叫張祿旭?！?br>
　　“根據(jù)記載，張祿旭憑借巫姑留下的線索，闖進(jìn)陵墓，見到了巫咸。那時候的巫咸已經(jīng)恢復(fù)了部分神智，與張祿旭達(dá)成了一個誓約，她幫助張祿旭成為神仙，而作為回報，張祿旭會幫巫咸逃離陵墓?！?br>
　　“神仙就像是一根蠟燭，終究有燃盡的時候，而成就神仙的關(guān)鍵就是點燃蠟燭，又被稱作點燃神火?！?br>
　　張月鹿頓了一下，問道：“你知道點天燈嗎？”

　　齊玄素道：“聽說過，在尸體的肚子上用尖刀挖一個孔洞，然后再往里面插一根燈芯，將尸體中的脂肪當(dāng)作燈油，像點蠟燭一般，燃盡尸體，所以這種刑罰也叫‘倒點人油蠟’?！?br>
　　“張祿旭是個瘋子，敢想敢做?！睆堅侣沟?，“他就用了類似點天燈的辦法，以巫咸的尸體為蠟，以神力為油，點燃神火，在極短的時間內(nèi)成就神仙，而在這個過程中，張祿旭的神道金身和巫咸的尸體再難分彼此。如此一來，他成了神仙，巫咸也脫困而出。只是此舉是否有違巫咸的本意，那就很難說了?！?br>
　　齊玄素又問道：“然后呢？”

　　“然后張祿旭就被道門鎮(zhèn)壓了?！睆堅侣沟溃皬埖撔袼篮?，姚家先祖在機緣巧合之下得了巫咸的傳承，也有傳說她是巫咸轉(zhuǎn)世重生，總之當(dāng)時的道門中人都叫她‘大巫師’?！?br>
　　齊玄素聽到這里，忽然想起一件事，在他和姚裴途徑“鬼關(guān)”的時候，曾與殷先生見過一面，殷先生見到姚裴后一語道破天機：“小友身上有大巫師的氣息，應(yīng)是大巫師的后人，那就是姓姚了，難怪你能收服‘長生杖’，它本就是上古巫教之物，天然與你的祖巫血脈契合。哪怕是玄圣，也要到了造化階段才能自如驅(qū)使此杖，可小友只是逍遙階段便可駕馭，便是血脈的功勞了。”

　　再聯(lián)想到姚裴剛才說的，二代地師是最后進(jìn)入靈山洞天之人。

　　以及他曾看過的有關(guān)這位姚家先祖的傳記，相當(dāng)傳奇，早年只是個普通的官家小姐，好似一夜之間就成了道門內(nèi)舉足輕重的大人物。

　　齊玄素不由生出一個相當(dāng)驚人的猜測。

　　那位姚家先祖、二代地師，不是得了巫咸傳承，也不是巫咸轉(zhuǎn)世重生，其實就是巫咸本人。既然巫咸能與張祿旭合二為一，難道就不能與姚家先祖合為一體嗎？

　　正因如此，姚裴才有祖巫血脈，姚家才會知道靈山洞天的各種密辛。

　　還有誰比上古巫教的首領(lǐng)巫咸更了解靈山洞天？

　　這也可以解釋姚家主導(dǎo)的全真道為什么與靈山巫教關(guān)系冷淡，而不像張家與紫光社那般關(guān)系密切，因為天師張無壽是紫光真君的后人，巫羅卻是殺害并封印巫咸的兇手之一，從巫羅事后繼承了巫咸的首領(lǐng)位置來看，她得利最大，很可能就是主謀。巫咸自然不會與巫羅念什么姐妹舊情。

　　齊玄素想到這里，只覺得豁然開朗。

　　他的“長生石之心”來自靈山洞天，姚家的先祖是巫咸，那么他在夢中見到的黑影必然就是巫咸，這是說得通的。

　　齊玄素將這個猜測對張月鹿詳細(xì)說了。

　　張月鹿并不意外，道：“其實記載中就有過這方面的猜測，不過沒有真憑實據(jù)，所以也只是猜測而已。真正知道所有內(nèi)情，除了大巫師本人之外，就只有玄圣了?！?br>
　　齊玄素若有所思道：“若是能與李長歌開誠布公地談一談，應(yīng)該就可以知道答案，可惜……”

　　張月鹿忽然道：“天淵，既然你已經(jīng)見過我的雙親和我的師父，那么我能否與這位跟你情同母子的七娘見上一面？”

　　齊玄素表情僵硬：“這、這……”

　　“若是不方便，那就算了。”張月鹿欲擒故縱。

　　齊玄素只好硬著頭皮道：“七娘神龍見首不見尾，行蹤飄忽不定，我最近也很少見她，等我下次見了她，問問她的意見。”

　　“那就一言為定?！睆堅侣沟纳袂橛行﹪?yán)肅。

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