不怪皇甫極感到震驚,因?yàn)檫@件事的確很離譜。
遍觀道門,姜大真人是特例,那是因?yàn)榻笳嫒素?fù)責(zé)保管大掌教的仙物,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),四件仙物并非姜大真人所有。再看駐守鳳麟洲的平章大真人張氣寒,只有一件仙物“八景燈”,駐守婆羅洲的平章大真人蘭合虛,只有一件仙物“通幽燈”,清微真人出征鳳麟洲時(shí)也只用了一件仙物“青雘珠”,“趕山鞭”是大玄皇帝的仙物,而非道門所有。
擁有多件仙物是副掌教大真人的待遇,比如天師明確擁有“三五雌雄斬邪劍”、“陽(yáng)平治都功印”、“歸藏?zé)簟保瑖?guó)師雖然只用過(guò)“叩天門”,但不意味著國(guó)師只有“叩天門”。
畢竟仙物不是大白菜,平章大真人一般也只能分上一件,許多參知真人甚至沒(méi)有仙物。
齊玄素連個(gè)參知真人都不是,憑什么能有兩件仙物?嚴(yán)格來(lái)說(shuō),是兩件半,“青云”與其他半仙物不是一回事,是真正的半件仙物。
這要傳揚(yáng)出去,外人不免要猜測(cè),難道齊玄素是玄圣轉(zhuǎn)世?或是五代大掌教的孫子?特權(quán)中的特權(quán),世家中的世家。
齊玄素也冤枉,五娘屬于公派性質(zhì),就像尚方寶劍,等他差事結(jié)束就要上交,換誰(shuí)來(lái)頂替姜大真人做這個(gè)特使,都有這樣的待遇。
“青云”是沾了張?jiān)侣沟墓猓瑑扇丝恐p劍合璧沒(méi)少立功,兩口子能升這么快,“三五雌雄斬邪劍”要有三分之一功勞的。
“歸藏?zé)簟眲t是借天師的,其實(shí)是涉及到天師和地師的明爭(zhēng)暗斗。本來(lái)說(shuō)好就借一個(gè)月,沒(méi)想到天師反而不急著收回去,不知道打了什么主意。
知道的,張?jiān)侣故菍O女,齊玄素是天師的孫女婿。不知道,還當(dāng)齊玄素是天師的孫子,張?jiān)侣故菍O媳婦。
關(guān)鍵齊玄素還解釋不清楚,難道齊玄素告訴皇甫極“歸藏?zé)簟笔怯脕?lái)對(duì)付地師的?
正如小殷的身世一樣,齊玄素不可能把這些機(jī)密內(nèi)幕告訴皇甫極,畢竟這里的牽扯太廣,從靈山洞天和姚祖一路牽扯到天師和地師隔空斗法,天師教對(duì)巫教,兩家上次斗法還是祖天師大破上古巫教。
再有就是,深入解釋之后,就會(huì)把“長(zhǎng)生石之心”的事情給捅出來(lái),皇甫極只會(huì)更震驚,因?yàn)檫@算三件仙物。
結(jié)果就是,無(wú)論怎么講,玄圣轉(zhuǎn)世和內(nèi)定八代大掌教,必須選一個(gè)。
畢竟從仙物的歸屬來(lái)看,意味著齊玄素拿下了正一道、全真道外加大掌教一脈,就算太平道反對(duì),那也是優(yōu)勢(shì)在我。可以想象,齊玄素所到之處,道士們竭誠(chéng)歡迎,真可謂占盡大勢(shì),那種勃勃生機(jī)、萬(wàn)物競(jìng)發(fā)的境界就在眼前。
既然解釋不清楚,那么齊玄素只能默認(rèn)了。
沒(méi)錯(cuò),我就是內(nèi)定的八代大掌教,金闕已經(jīng)決定了,就讓我來(lái)執(zhí)掌道門,什么李長(zhǎng)歌、姚裴,都是陪跑的土雞瓦狗,做個(gè)樣子罷了,張?jiān)侣拱残牡戎龃笳平谭蛉司托辛耍叭龑毴缫狻庇脗€(gè)夠。
你問(wèn)憑什么?玄圣推薦,道祖特許。
齊玄素第一次使用“希瑞經(jīng)”的時(shí)候就是這種心態(tài)。
如此一來(lái),西道門必然重新審視齊玄素,畢竟齊玄素不僅僅是道門特使,極大可能還是未來(lái)大掌教,是“太孫”,分量又不一樣。
這個(gè)小插曲之后,兩人繼續(xù)搭手,一共三式,有“歸藏?zé)簟钡闹?,“未?lái)無(wú)極”和“過(guò)去須彌”都變得不那么困難,因?yàn)辇R玄素能清晰“看”到,可以慢慢拆解分析,換成旁人,那就只能慢慢意會(huì)了。
還有就是威力最大的“現(xiàn)在婆娑”,這一招主要涉及到煉氣士的傳承,對(duì)于齊玄素來(lái)說(shuō)也不算難,誰(shuí)讓他是后天謫仙人呢。
總而言之,“三世圣拳”的兩大難點(diǎn)無(wú)非是需要煉氣士傳承和涉及到時(shí)間的“宙之術(shù)”,齊玄素分別依靠“長(zhǎng)生石之心”和“歸藏?zé)簟背晒Π央y點(diǎn)繞過(guò)去了,剩下的無(wú)非是“澹臺(tái)拳意”的延伸,對(duì)于苦練“澹臺(tái)拳意”又脫胎換骨的齊玄素而言,的確沒(méi)什么難度。
皇甫極不知此中底細(xì),幾次搭手下來(lái),有點(diǎn)懷疑人生。
澹臺(tái)震霄贊譽(yù)他是西道門近一甲子以來(lái)天資最高之人,就算不走武夫傳承,做個(gè)謫仙人也是可以的。當(dāng)初他學(xué)這套“三世圣拳”,也是造化階段,足足用了三年時(shí)間才算初窺門徑,摸到一點(diǎn)門檻。
反觀齊玄素,一夜時(shí)間,便走完了他三年的路,到底誰(shuí)才是天才?
這是超世之才。
難道說(shuō)道門又要迎來(lái)一位一劫仙人?
難怪要內(nèi)定大掌教,一劫仙人的確可以成為彌合道門裂痕的最大公約數(shù)。
齊玄素當(dāng)然不知道皇甫極的內(nèi)心想法,若是知道,免不得要寬慰皇甫極幾句,兩件仙物助力,換誰(shuí)都能一夜抵三年,沒(méi)什么了不起的。
不過(guò)這個(gè)寬慰中透出的財(cái)大氣粗,說(shuō)不定又要讓皇甫極更加多想。
反正齊玄素是怎么都說(shuō)不清了。
事實(shí)勝于雄辯。
說(shuō)回“三世圣拳”,正所謂師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人,既然齊玄素已經(jīng)初窺門徑,那么以后自己慢慢修煉就是,不急于一時(shí)。
齊玄素也不可能一夜之間就登堂入室。
接下來(lái),齊玄素便要準(zhǔn)備返回玉京述職,將他掌握的有關(guān)新大陸各種局勢(shì)變化的第一手消息向清微真人做一個(gè)全面匯報(bào),甚至還要去金闕議事匯報(bào)——普通真人就有旁聽(tīng)金闕議事的資格,只是沒(méi)有投票表決的權(quán)力。
除此之外,有關(guān)東華真人的事情、天師的事情、小殷的事情、昆侖道府的事情,也要妥善處理。
所以這次玉京之行對(duì)于齊玄素而言,不是休息,反而會(huì)更加忙碌。
另一邊,大頭已經(jīng)成功送出去了,皇甫極回去之后,很快便讓人把剩下的那點(diǎn)添頭一并送了過(guò)來(lái)。
發(fā)條玩偶士兵、紅酒、雪茄、蒸汽盔甲,全部被齊玄素收入須彌物中。
齊玄素又聯(lián)系了正在玉京的陳劍仇,讓他準(zhǔn)備給慈航真人和澹臺(tái)瓊的禮物,著重交代,不要有區(qū)別對(duì)待,一視同仁,免得老岳母喝醋,讓張?jiān)侣箠A在中間為難。
錢,從七娘那里支,記賬。
陳劍仇一口應(yīng)下,處理這種事情算是秘書(shū)的基本功了,至于公私分開(kāi),哪有那么容易,尤其齊玄素這種基本沒(méi)有閑暇的情況,基本不可能分開(kāi)。
除此之外,齊玄素這次并非一個(gè)人回去,西道門也會(huì)派人過(guò)去,算是西道門的特使,向道門通報(bào)具體情況。這個(gè)人選大概率就是皇甫極了,作為西道門下一代的核心人物,提前在玉京這邊建立自己的人脈關(guān)系,承接老一輩的交情,也是很有必要的。
還有就是奧黛麗,齊玄素答應(yīng)過(guò)她,要幫她移除體內(nèi)的“蒸汽動(dòng)力核心”,西道門和塔萬(wàn)廷沒(méi)有這樣的條件,只能去玉京的化生堂總堂和天機(jī)堂總堂。而且?jiàn)W黛麗本也不想留在塔萬(wàn)廷,她更向往文明的東方世界。
雖然玉京是道士之城,但是昆侖道府這么多年的道觀也不是白修的,在昆侖山下有許多隸屬于玉京的衛(wèi)城,同樣繁華。
說(shuō)到修道觀,西道門叛徒杜倦之已經(jīng)結(jié)案了,發(fā)配昆侖道府修道觀,南道門這邊人手比較緊張,若非特殊的重要人物,一般就是三種選擇,要么戴罪立功,要么直接殺了,要么鎮(zhèn)壓封印。反觀道門這邊,人手十分充足,多到你不干有的是人干,昆侖道府就是干這個(gè)的。
皇甫極不能是孤身一人,必然有許多隨行人員,齊玄素來(lái)的時(shí)候是孤身一人,回去就不能孤身一人,陸玉玨和許多北辰堂之人也會(huì)隨行。再加上押送杜倦之的人,這就是一個(gè)使團(tuán)了。
他們會(huì)從南大陸的利馬港口出發(fā),橫穿大洋,抵達(dá)羅娑洲。
所謂羅娑洲,又名羅娑斯,是一個(gè)巨大無(wú)比的島嶼,不僅比鳳麟洲大上許多,甚至比除去群島部分的婆羅洲更大,幾乎可以算是一塊大陸了。只是這里環(huán)境惡劣,多沙漠沼澤,看似很大,能夠居住的地點(diǎn)寥寥無(wú)幾,又被稱作“絕島”。道門也在這里設(shè)立了道府,就叫羅娑州道府,不過(guò)沒(méi)有駐守平章大真人,并不十分重視。
因?yàn)檫@個(gè)地方是真正意義上的孤懸海外,往北就是南洋,往南是一片冰雪世界,往西隔著重洋是西洋人的獵奴之地,往東是南大陸。道門都有南大陸了,要抵御西洋人也用不著這個(gè)地方,所以算不上什么必爭(zhēng)之地。
這個(gè)地方除了開(kāi)礦之外,只有一個(gè)作用。
過(guò)去的時(shí)候,都是流放嶺南,如今在道門的版圖上,嶺南已經(jīng)變成核心地域,被南洋半包裹著,自然不能再是流放嶺南,那變成獎(jiǎng)勵(lì)了,南洋也不合適,這是道門的重要財(cái)稅支柱之一。于是環(huán)境惡劣人煙稀少的羅娑洲就成了最合適的流放之地,“絕島”之名也是由此而來(lái)。負(fù)責(zé)這里的參知真人,也多是金闕中的失意人,與圣廷的戰(zhàn)爭(zhēng)公募委員會(huì)首席頗有異曲同工之妙。
從地圖上來(lái)看,羅娑洲與爪哇國(guó)很近,只有一條海峽之隔,從這里往西北航行,就是南洋范圍,還能順路去一趟獅子城。
齊玄素一行會(huì)途經(jīng)羅娑洲前往婆羅洲,齊玄素會(huì)在自己的“老巢”稍作停留,然后再轉(zhuǎn)道前往玉京。
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第一百六十七章 準(zhǔn)備歸途
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