此時寺廟大門緊鎖，齊玄素嘗試了一下，剛剛伸手觸及寺門，立時激起一陣漣漪，隨即門上出現(xiàn)了一個大大的符箓虛影，正中位置是一只由日月組成的眼睛，黑白交錯，乍一看去，竟是有些類似于道門的陰陽雙魚——這是知命教的符號。

　　張月鹿取出一道符箓，兩指一撮，符紙開始自行燃燒，然后就聽得“砰”的一聲悶響，兩人眼前驟然一清，滾滾黑霧被撕裂開一道口子。

　　張月鹿和齊玄素腳下一點，輕而易舉地飛過廟門。雙腳才落地，符箓就燃燒殆盡，徹底化為飛灰散去。

　　張月鹿又取出一道符箓，可這次卻怎么也無法燃燒，甚至符箓本身開始透出一股潮濕之意，可見此地的陰氣之重，已經(jīng)濃郁到化為實質(zhì)，顯化為可以感受到和看到的濕氣水滴，張月鹿只好將符箓收起，開始打量四周。

　　此時偌大一個寺廟都彌漫著黑霧，不見半個人影，卻隱約傳出僧人做早課的誦經(jīng)聲，似有似無，時隱時現(xiàn)，沒有佛門的禪唱意味，反而是透出夜間小聲譏笑的鬼祟之感，其中還夾雜著木魚聲音，“咚咚咚”地敲在心頭上，使得誦經(jīng)聲仿佛是一陣輕煙似的，悠悠蕩蕩地飄進耳朵里，繼而飄進人心了，使人頭昏腦漲。

　　山門殿類似于門房所在，殿內(nèi)塑有兩尊金剛力士像，形貌雄偉，怒目相向，手持金剛杵以震懾妖魔鬼怪。此時兩尊神像的臉龐籠罩在陰影中，影影綽綽的看不清，陰森可怖。

　　山門殿的左右兩側(cè)還有兩個偏殿，左為鐘樓，右為鼓樓，早晨先敲鐘，以鼓相應(yīng)，傍晚則先擊鼓，以鐘相應(yīng)，這便是所謂的晨鐘暮鼓。

　　只見在鐘樓內(nèi)，一口大鐘自鳴不絕。鼓樓內(nèi)，兩只鼓槌自行敲擊。

　　不見半個人影。

　　突然之間，黑霧中出現(xiàn)一道高大身影，迅速接近兩人，然后一拳轟出，悄然無聲，半點微風也未帶起。

　　可就是這么一拳，卻讓齊玄素如臨大敵，以“龍虎勢”打出一拳，兩個拳頭撞在一起，余波如同漣漪般向四周擴散開來，使得黑霧散去稍許，露出這道身影的真容，竟是一個身披漆黑甲胄的古怪人物，厚重面甲覆蓋住整張臉孔，僅從外表而言，竟是有些類似于道門的靈官。

　　張月鹿毫不猶豫地一劍刺出。

　　劍道一途，從來都是向直而行。

　　張月鹿的劍氣十分凌厲，甚至不必催動“蒼雷”的雷電，凡是與“蒼雷”接觸的黑霧就像是冰霜遇到了火焰，嗤嗤作響，向兩邊退散開來

　　這一劍直接將周圍的黑霧撕裂開來。

　　身披漆黑鐵甲的身影將雙臂交錯于胸前，試圖以自己的身軀擋下這極為駭人的一劍。

　　“蒼雷”的劍鋒與披甲相觸摩擦，電光閃耀。

　　黑影的臂甲盡皆破碎，甲胄下的身體呈現(xiàn)灰白顏色，半點不似活人。

　　不過仔細一想，正在情理之中，知命教本就擅長此類手段，這身甲胄下多半也是一具活尸。

　　披甲活尸雙腳狠狠踏地，在地面上踩踏出一圈龜裂痕跡，然后借著這股反震之力，以自己的身體為兵器，轟然撞向張月鹿。

　　張月鹿橫劍身前，擋下這一撞的同時，身形也隨之向后退去，雙腳如蜻蜓點水，落足位置蕩漾起一圈圈蓮花狀的漣漪。

　　一步一蓮花。

　　披甲活尸得勢不饒人，緊隨而至，又是一拳直轟張月鹿的面門。

　　張月鹿將“蒼雷”橫于身前，一瞬之間與披甲活尸的拳頭相觸九次，分為九次抵擋，不僅將這一拳的勁力悉數(shù)化解，而且還生出反擊之力，將披甲活尸震退出去。

　　因為速度太快，聲音連成一線，仍是一聲沉悶聲響，好似是寺廟撞鐘。

　　就見披甲活尸一直倒退出十余丈的距離，才堪堪停下。

　　張月鹿趁此時機，已然出現(xiàn)在披甲活尸的身后，一劍劈在其后心位置，畢竟是逍遙階段的謫仙人，不可同日而語，一劍之下甲胄炸裂，劍氣透體而入。

　　可見甲胄之下的灰白血肉，正在緩緩蠕動再生，不過緊接著就被劍氣絞殺，旋生旋滅，詭異非常。

　　不過披甲活尸乃是知命教耗費無數(shù)人力物力培育而成，自然不是這般不堪一擊。

　　下一刻，它轟然轉(zhuǎn)身，朝著張月鹿撲來。

　　張月鹿飄然后撤。

　　披甲活尸窮追不舍，將它與張月鹿之間的一線地面生生踩踏出不同程度的坍塌，呼嘯的聲音匯聚成一聲轟鳴，兇猛得一塌糊涂。

　　張月鹿后退的身形驟然一停，再次將“蒼雷”橫于身前。

　　披甲活尸以肩靠之勢狠狠撞在“蒼雷”的劍身上，好像大浪大潮撞在大堤之上，使“蒼雷”彎曲出一個驚心動魄的駭人弧度。

　　張月鹿仍舊保持橫劍身前的姿勢，雙腳不動，持劍的右手甚至沒有一絲一毫的顫抖，然后“蒼雷”猛然繃直，披甲活尸被反震之力向后震退丈余距離。

　　就在此時，齊玄素出現(xiàn)在了披甲活尸的身后，因為其后背的甲胄已經(jīng)被張月鹿打碎，所以齊玄素憑借武夫氣力和散人真氣，加上“飛英”之鋒利，直接給它來了一個透心涼。

　　齊玄素再順勢一劃，開了個“十”字口，然后將“九陽離火罩”塞了進去，以法力催動的同時拔刀后撤。

　　一瞬間，這具披甲活尸的胸口位置出現(xiàn)了一個小小“太陽”，無數(shù)光芒透過皮膚，從甲胄的縫隙間迸射出來。

　　張月鹿趁此時機，注入真元，“蒼雷”劍身上雷霆大作，又是一劍劈下，無數(shù)雷蛇在甲胄上擴散開來，游走不停。

　　在齊玄素和張月鹿的兩面夾擊之下，這具甚至比歸真九重樓還要難纏幾分的披甲活尸沒能掙扎多久，轟然倒地，軀體被雷火燒成焦炭，失去了所有光澤的甲胄散落一地。

　　齊玄素收回“九陽離火罩”，火焰一洗，不留半點污穢，然后問道：“這是什么東西？怎么有點像道門的靈官，又有點像黑衣人的鐵騎？”

　　張月鹿回答道：“這是知命教的靈官，不過他們不叫靈官，叫命官，技術(shù)應(yīng)該是從八部眾那里得來，所以類似于道門的靈官也在情理之中。靈官的根本在于香火愿力，若論這方面的底蘊，知命教萬萬不能與道門相比，所以命官的數(shù)量也很少，平常很難見到。這次知命教連命官都出動了，看來是對金陵府志在必得?！?br>
　　齊玄素想起來了，他曾遇到過一個偽靈官，正是出自八部眾的手筆，不過八部眾擁有的都是早期工藝，在他們離開之后，化生堂又做出了許多改進，再加上各種珍貴材料都掌握在道門的手中，所以八部眾的靈官甲胄不能與道門的上三品靈官相媲美，最高只是相當于四品靈官，也就是歸真階段，道門稱之為“偽靈官”。

　　如今看來，知命教得了八部眾的技術(shù)之后，又做了改進，添加了知命教的相應(yīng)特色，于是偽靈官變成命官，雖然不及天人，但已經(jīng)超出普通歸真階段，介于兩者之間。如果是齊玄素單獨對上，只怕要手忙腳亂，不敢輕易言勝。

　　至于香火愿力的多少問題，那沒什么好說的，道門曾經(jīng)財大氣粗地直接招安了一位不遜于司命真君的古仙，使其倒戈卸甲，以禮來降，不失大真人之位。

　　道門的底蘊之厚，可想而知。

　　……

　　司徒星亂坐在琉璃塔的檐角上，雙腳懸空，悠悠蕩蕩，十分閑情逸致。

　　“還真找來了。不過這樣才有意思?！?br>
　　“如果我沒記錯，當年儒門的一位大宗師就是隕落于此，還是張家天師親自動手，可以說是風水極佳了?！?br>
　　“生不能共衾，死卻能同穴。我可真是個大好人”

　　此時已經(jīng)不見司空錯的身影。

　　在司徒星亂身后是五尊陰氣森森的知命教命官。

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