司命真君并沒有過多理會齊玄素，或者說神仙有萬千念頭，剛才只是其中一個念頭稍稍針對了下齊玄素，就好似隨手打了個蚊子，打死最好，打不死也沒什么緊要，司命真君的主要精力還是放在金陵府上。

　　他費盡千辛萬苦降臨人間，當然不是為了抖摟威風，更不是為了與道門為敵，而是為了以血祭壯大自身。

　　只見司命真君張開雙手，兩只袖口好似有不可限量之大，深不可見其底，無窮無盡的陰氣從中滾滾涌出，先是彌漫其身周百丈方圓，繼而迅速向四面八方擴散開來，昏天地暗，如墜九幽。

　　這等場景，放到尋常人的眼中，已經(jīng)不亞于傳說中的陰間幽冥，即便是道士靈官，也要心生恐懼，遍體發(fā)寒。

　　張月鹿神情凝重，伸手以兩指捏起一縷黑色霧氣，在指尖輕輕捻動，分辨這些陰氣與人間的陽氣到底有什么不同之處。

　　人間為陽，幽冥為陰，在人間造就幽冥鬼域，注定為人間排斥，天道難容，故而不能持久，這也是司命真君極少親自出手的原因之一。

　　若是從上空俯瞰，一個巨大的陰影正以真武湖為中心擴散開來。

　　陰氣所過之處，草木以肉眼可見的速度枯萎，綠色飛快褪去，滿地枯黃。地面龜裂，呈現(xiàn)出沙化的趨勢。甚至秦淮河也被汲取了水分，水面一降再降，顯露出河中的怪魚。

　　城內(nèi)百姓凡是沾染了“恩賜”之人，只要被陰風一吹，都會迅速衰老，皮膚干癟，血肉消融，轉瞬之間便變成一具具皮包骨頭的干尸，雖然還保持著生前的神態(tài)模樣，但只要有風一吹，就徹底化作粉末隨風而散。

　　與此同時，隱約有一縷縷生魂從他們的體內(nèi)飛出，被裹挾入陰風之中，悉數(shù)向真武湖的方向匯聚而去。

　　道門有典籍記載，旱魃降世，赤地千里。如今這等威勢，絲毫不遜。

　　轉眼之間，真武觀及其方圓幾十里的地域，已經(jīng)徹底變成一方枯敗死域。

　　司命真君雙手左右張開，大袖飄搖，任由雙袖之中黑色陰氣呼嘯。

　　陰氣裹挾著無數(shù)生靈的魂魄和血肉元氣匯聚入司命真君的體內(nèi)，然后又從袖口中化作更多的陰氣滾滾而出，大有繼續(xù)向外蔓延不停休的架勢，轉瞬間已經(jīng)覆蓋了大半個金陵府城。

　　司命真君竟是要將整個金陵府城化作一座死城。

　　除此之外，陰氣又化作層層鉛云，取代雷云籠罩于金陵府的上空，不斷下壓，濃重得幾乎要滴出水來一般，其中沒有雷霆呼嘯翻滾，卻有無數(shù)似有似無的陰魂暢游，時隱時現(xiàn)，讓人心中生出說不清的壓抑。

　　隨著陰氣越發(fā)濃郁，在陰氣彌漫范圍之內(nèi)，哪怕沒有沾染“恩賜”之人，其皮膚血肉也開始緩緩干癟，體內(nèi)魂魄漸有離體之征兆。

　　不過根據(jù)距離遠近也有所不同，距離司命真君較近的人，已經(jīng)僵硬不能動彈，而距離司命真君稍遠一些的人，還只是失魂落魄，若是能及時脫離這攝魂奪魄的陰氣，還有一線生機。

　　黑氣蔓延如海，許多人正拼命向城外逃去。有城內(nèi)權貴，也有江湖人，甚至還包括部分道士和靈官。

　　一名武夫走得稍慢了一些，頓時被陰氣困住，他不得已只能竭力運轉血氣，強行鎖住血肉和神魂不被陰氣攝走。

　　不過陰氣卻是無窮無盡一般，好似暴風雨時節(jié)的大海，驚濤駭浪，即便是通曉水性之人，也不得不隨波逐流，待到精疲力竭，便是沉底之時。

　　隨著黑氣不斷沖刷，這名武夫身上的血氣越來越黯淡，似是風中殘燭，他整個人便像是海浪大潮中的落水之人，隨時都會被吞沒其中。

　　他拼命咬牙堅持，竭力繼續(xù)向外走去，可此時卻像在河水中逆流而上，又像是陷入沼澤泥潭之中，每一步都艱難無比。

　　下一刻，磅礴陰氣如同一個大浪打來，瞬間將其吞沒，片刻之后，陰氣又好似潮水退去，只剩下一具干尸。

　　一名煉氣士正快步疾走，忽然之間，一口陰風迎面吹來，他沒有防備，被掀了個人仰馬翻，一路翻翻滾滾，直到撞上了數(shù)丈外的圍墻，才算止住了沖勢。饒是煉氣士的體魄僅次于謫仙人和武夫，遠勝于方士和巫祝，這么一撞之下也覺得頭暈眼花，周身上下無一處不疼，仿佛要散了架一般。

　　他剛剛起身，就見從陰氣中走出一名命官。

　　這些命官與大報恩寺中的命官又大有不同，除了密不透風的漆黑甲胄之外，在身后多了一個漂浮的半鏤空圓盤，由黑月和白日組成，類似于道門的陰陽雙魚，緩緩旋轉。甲胄的肩頭、腰帶、鞋翹等位置，也多了奢比尸的裝飾。

　　這樣的金屬圓盤不能讓命官成為天人，卻有了飛行的能力。

　　它們是司命真君的親衛(wèi)，隨著司命真君一同降臨人間。

　　煉氣士大吃一驚，轉身想跑，命官向前一步，如同縮地成寸一般，瞬間來到煉氣士的身后，手中青銅古劍掠過。

　　這一劍竟似是齊玄素的鬼刀，一掠而過之后，煉氣士毫發(fā)無損，然而臉色一灰，已經(jīng)失去了所有的生機。

　　命官收劍之后，一個受到劍傷的虛幻身影被從體內(nèi)生生拖曳了出來。

　　緊接著陰風一卷，遮掩了命官身形的同時，帶走了魂魄，也將煉氣士化作了干尸。

　　類似的情景上演在金陵府的各處。

　　對于司命真君而言，修為越高，其血肉魂魄帶來的裨益也就越大，同樣不能放過。

　　神仙們以香火愿力為食不假，可在遠古的蠻荒時期，獻給神靈的血祭同樣興盛一時，甚至在佛門之中，也不乏血祭行為，如人骨法器等等。

　　換而言之，神仙們也能以血肉為食，只是隨著世道發(fā)展，血祭逐漸沒落，與香火愿力相較，血祭最大的不足之處在于后患嚴重且難以為繼，容易竭澤而漁。若是說得直白些，吃相太過難看，不為人間所容。

　　只不過司命真君現(xiàn)在是吃霸王餐，還管什么吃相不吃相。

　　他冒了這么大的風險，就是為了一口吃成個胖子。

　　司命真君的身軀一漲再漲，高有百丈，俯瞰金陵府，就像屹立于天地間的無上帝王。

　　無數(shù)親衛(wèi)命官以司命真君為中心，盤旋于金陵府的上空。

　　只要十二個時辰的時間，司命真君就能徹底榨干金陵府，而金陵府帶來的巨大收益，也足以讓他無懼道門的報復。

　　前提是他吃得下。

　　當然，在鯨吞整個金陵府之前，他要先把白英瓊解決。

　　一個無量階段的天人，算得上大補了。

　　至于造化階段的天人，除非他直接以真身降臨人間，否則不能奢求，畢竟打不過還能逃。不過以真身降臨人間，就有了隕落的可能。

　　如果香火愿力儲備不足，無法在神國內(nèi)重生，那么就會陷入到第一重死亡之中，開始漫長的沉睡，何時醒來，不取決于他自己。關鍵是他在沉睡時無法對外界作出反應，道門必然會趁此時機掃滅知命教。沒了知命教，香火愿力被斷絕，坐吃山空，神國遲早也會無法維持，很快就會進入第二重死亡，那便是沉睡變昏迷假死，距離真死只剩下一步之遙。

　　白英瓊心中滿是絕望。

　　換成慈航真人在此，鹿死誰手，猶未可知。可白英瓊獨自面對司命真君，卻是十死無生。

　　司命真君不再維持著雙手張開的姿勢，伸出一只手掌，遮天蔽日一般朝著白英瓊抓去。

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