金陵府城中最高的建筑是琉璃塔。

　　琉璃塔位于大報(bào)恩寺內(nèi)。

　　大報(bào)恩寺占地廣闊，堪稱江南之最，若是徒步走遍整個(gè)寺廟，少說(shuō)也要花去三個(gè)時(shí)辰的時(shí)間。寺內(nèi)有人工開(kāi)鑿之河道，名為香水河，橫貫?zāi)媳?，以此河為界，將大?bào)恩寺分為前后兩半，對(duì)外開(kāi)放的只有前寺，整個(gè)后寺卻是謝絕香客游人，只有名士大儒、佛門高僧才能入內(nèi)。

　　大報(bào)恩寺是大魏太宗皇帝為紀(jì)念太祖高皇帝和生母而建，歷時(shí)十九年，耗費(fèi)白銀三百萬(wàn)兩，十萬(wàn)軍役、民夫，完全按照皇宮標(biāo)準(zhǔn)修建，金碧輝煌，晝夜通明，共有殿閣三十座、僧院一百五十間、廂房一百二十間、經(jīng)房三十八間，是為百寺之首。

　　琉璃塔通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長(zhǎng)明燈一百四十六盞，號(hào)稱天下第二高塔。

　　第一高塔則是位于玉京紫府的通天塔，共三十三層，寓意太上道祖的三十三天，又是立于玉虛峰最高處，傳說(shuō)連通了玉京上方的昆侖洞天。

　　正因?yàn)槿绱?，大?bào)恩寺并非佛門寺廟，其實(shí)是一座皇家寺廟。就算大魏覆滅，大報(bào)恩寺也并非歸入佛門名下，其與佛門的關(guān)系，甚至不如儒門，這寺內(nèi)的僧人也大多都是逃禪之人。

　　所謂“逃禪”，最初的意思是，儒者涉足釋氏之教而最終棄離釋氏回歸儒家者叫做逃禪。逃禪以歸儒，變贗以求真，即逃離佛門。

　　不過(guò)后來(lái)佛門為了消除逃禪帶來(lái)的影響并混淆儒門主張，又把逃禪說(shuō)成通過(guò)學(xué)佛來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，即逃至佛門。

　　一字之差，兩重意思。

　　大報(bào)恩寺中的僧人既可以用前一種解釋，也可以用后一種解釋。按照佛門的說(shuō)法，他們是從儒門逃至佛門的學(xué)佛之人，按照儒門的說(shuō)法，他們只是暫時(shí)涉足佛門，最終還會(huì)離棄佛門逃回儒門。無(wú)論是那一種說(shuō)法，這些僧人都與儒門有著極深的關(guān)系。

　　總而言之，大報(bào)恩寺并非佛門名下的寺廟，也不屬于道門，算是屬于儒門。所以在佛道相爭(zhēng)的時(shí)候，此地得以幸免，未被道門查封。

　　此時(shí)琉璃塔燈火輝煌，司徒星亂坐在塔頂，背靠著塔尖，俯瞰整個(gè)金陵府。

　　司空錯(cuò)站在他的身旁，衣衫頭發(fā)都被夜風(fēng)吹動(dòng)。

　　司徒星亂指著下方，說(shuō)道：“道門已經(jīng)有所反應(yīng)，不得不說(shuō)，道門的確厲害，正面對(duì)抗，我們的人手再多一倍，也不是對(duì)手?？上А?br>
　　“可惜道門自己亂了，或者說(shuō)內(nèi)斗。”司空錯(cuò)冷冷地補(bǔ)充道。

　　“沒(méi)錯(cuò)，內(nèi)斗?！彼就叫莵y笑了起來(lái)，“如今的道門有兩大矛盾，一個(gè)是橫向的矛盾，一個(gè)是縱向的矛盾?！?br>
　　“什么是橫向？什么是縱向？”司空錯(cuò)問(wèn)道。

　　司徒星亂伸手在身前虛畫(huà)了橫豎四條線，形成一個(gè)“井”字，然后說(shuō)道：“所謂縱向，就是上下。所謂橫向，就是左右?！?br>
　　“舉個(gè)例子，道門的大掌教在左邊，圣廷的教宗在右邊，立場(chǎng)不同，陣營(yíng)不同，可他們是同一條橫線上的人物，也就是上面這條橫線。同理，道門的底層道士在左邊，圣廷的底層教士在右邊，同樣立場(chǎng)不同，陣營(yíng)不同，可他們也是同一條橫線上的人，也就是下面這條橫線?！?br>
　　“道門的大掌教和道門的低品道士，都站在同一邊，他們是同一個(gè)陣營(yíng)，所以他們是同一條豎線上的人，也就是左邊這條豎線。圣廷的教宗和圣廷的低級(jí)教士，在同一邊，同一個(gè)陣營(yíng)，所以他們也是同一條豎線上的人，也就是右邊這條豎線?！?br>
　　“以橫線區(qū)分，大掌教和教宗是一類人，是為統(tǒng)治者。低品道士和低級(jí)教士是一類人，是為被統(tǒng)治者。尊卑有別，上下有別。”

　　“以豎線區(qū)分，大掌教和低品道士是一類人，是為道門之人。教宗和低級(jí)教士是一類人，是為圣廷之人。道門在左，圣廷在右?！?br>
　　司空錯(cuò)有些明白了，又有些不明白。

　　不必他開(kāi)口發(fā)問(wèn)，司徒星亂已經(jīng)繼續(xù)說(shuō)道：“說(shuō)白了，陣營(yíng)和層級(jí)。你是什么人，既取決于你所在的陣營(yíng)，也取決于你所在的層級(jí)?！?br>
　　司空錯(cuò)的神色有些肅然了，他嗅到了大不敬的狂妄味道，這是道門、儒門、佛門、圣廷、朝廷，乃至于知命教等隱秘結(jié)社，都不會(huì)允許的大逆不道之語(yǔ)。

　　若以層級(jí)劃分，信眾就會(huì)質(zhì)疑神明和教主，這是萬(wàn)萬(wàn)不能容忍的。

　　司徒星亂仍舊自顧說(shuō)道：“道門的橫向問(wèn)題，其實(shí)就是陣營(yíng)問(wèn)題，也就是正一道、全真道聯(lián)手對(duì)抗太平道。這是擺在明面上的問(wèn)題，只要長(zhǎng)了眼睛的人，都能看得到。我們之所以有如此良機(jī)，也是因?yàn)槿纼?nèi)斗的緣故，說(shuō)白了，是道門統(tǒng)治者之間的內(nèi)斗?！?br>
　　“可隱藏在橫向問(wèn)題之下的縱向問(wèn)題，才是導(dǎo)致道門問(wèn)題惡化的關(guān)鍵所在，也就是上下之爭(zhēng)。下面的底層道士們對(duì)于高層道士不滿已久，雖然高層道士擁有輕易鎮(zhèn)壓底層道士的力量，但底層道士卻是整個(gè)道門的基石，如果地基不穩(wěn)，再輝煌巍峨的上層建筑，也會(huì)成為空中樓閣?！?br>
　　“就好比我們身下的這座琉璃塔，只炸毀最頂層，不過(guò)是損失了一層塔樓而已，剩下的部分還在，很容易就能在原來(lái)的基礎(chǔ)上修復(fù)?？扇绻У貙m呢？整座高塔就會(huì)轟然坍塌，只能從頭建起?！?br>
　　“當(dāng)然，道門內(nèi)部的有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以他們主張通過(guò)改變道門來(lái)緩和、消弭上下矛盾，這便是變革。比如那個(gè)張?jiān)侣?，便是這一派中的人物，我將其稱之為少壯派，對(duì)應(yīng)那些頑固到底的老派人物。”

　　“你知道變革是什么嗎？不需要那么多廢話，兩個(gè)字就足以概括：‘讓利’?！尅亲尦鋈?，‘利’是利益，把自己的利益讓出去。正所謂不患寡而患不均，只要上層肯讓渡利益給下層，那么矛盾就能得到緩解?！?br>
　　“可‘讓利’二字說(shuō)起來(lái)容易啊，做起來(lái)又是何其難。說(shuō)白了就是用刀子割自己的肉，那是什么境界？是佛祖割肉飼鷹的境界。所以西方人說(shuō)，觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難。東方人說(shuō)，斷人財(cái)路，如同殺人父母。誰(shuí)又肯讓利呢？自己割肉下不去手，別人代為割肉更是萬(wàn)萬(wàn)不可?！?br>
　　“所有的變革，最后都是革自己，變自己，向死而生。誰(shuí)有這樣的魄力呢？就算有這樣的魄力，船大難掉頭，積重難返，根深蒂固，又豈是隨便說(shuō)說(shuō)？所以能力夠嗎？少壯派們遲早會(huì)與老派一戰(zhàn)，我卻不看好結(jié)果，年輕人們多半會(huì)死得很慘。”

　　司空錯(cuò)臉色并不好看，忍不住道：“你到底想說(shuō)什么？”

　　司徒星亂反問(wèn)道：“你想要什么？”

　　“我？”司空錯(cuò)一怔。

　　司徒星亂瞇起眼：“你是想毀掉一座金陵府就心滿意足，還是想毀掉整個(gè)道門？”

　　司空錯(cuò)忍不住倒吸了一口涼氣。

　　什么叫膽大包天？

　　哪怕他是隱秘結(jié)社的成員，已經(jīng)把腦袋掛在了腰帶上，仍舊覺(jué)得司徒星亂膽大包天，甚至大膽到異想天開(kāi)的程度。

　　司徒星亂笑了起來(lái)，譏諷道：“你若連想都不敢想，那又怎么能做到呢？”

　　過(guò)了良久，司空錯(cuò)才緩緩說(shuō)道：“千里之行始于足下，與其高談闊論，不如先把眼前的事情做好?！?br>
　　司徒星亂扯了扯嘴角：“當(dāng)然，當(dāng)然要把眼前的事情做好?！?br>
　　“盡管道門已經(jīng)有所反應(yīng)，但他們還是小覷了我們，我記得有一句話，好像是什么，弱小不是生存的最大障礙，傲慢才是。還是有些道理的。”

　　“水堂作坊只是個(gè)障眼法。”

　　“都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，只待你一聲令下?！?br>
　　司空錯(cuò)輕輕吐出一口濁氣：“那就讓道門為他們的傲慢付出代價(jià)?！?

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