清微真人不僅送了一塊“仙之玄玉”，還很貼心地給了齊玄素三天假期，足夠讓他吸收這塊“玄玉”。

　　更關(guān)鍵的是，這塊“仙之玄玉”已經(jīng)被激活，不必齊玄素再去尋找神力注入其中。

　　要不齊玄素怎么說(shuō)清微真人有氣魄呢，這真是好人做到底，送佛送到西。既然大頭都送了，也不差那點(diǎn)細(xì)枝末節(jié)。不像有些人，送了東西還要找別扭，最后東西送了，別人還不念好，可謂是血虧。

　　當(dāng)然，齊玄素絕不是腹誹七娘，絕不承認(rèn)他不念七娘的好，沒(méi)有任何含沙射影的意思。

　　齊玄素結(jié)束與七娘的對(duì)話之后，略微平復(fù)心情，立刻開(kāi)始做融合“仙之玄玉”的準(zhǔn)備。

　　每個(gè)后天謫仙人或者準(zhǔn)后天謫仙人，所能融合的“玄玉”數(shù)量，根據(jù)境界修為的不同，是有不同的。比如李長(zhǎng)歌，現(xiàn)在所能融合“玄玉”的數(shù)量上限是五，所以清微真人說(shuō)李長(zhǎng)歌的“玄玉”用不完，并非自夸，也并非虛言，而是一句大實(shí)話。

　　齊玄素與李長(zhǎng)歌的情況剛好相反，他是融合“玄玉”的數(shù)量嚴(yán)重不足，只融合了四塊，比李長(zhǎng)歌少了一塊，因?yàn)樗⒎窍窭铋L(zhǎng)歌那樣同時(shí)融合五塊“玄玉”，而是逐次融合，所以最早的“生之玄玉”和“死之玄玉”早已徹底“消化”完畢，等于是空出了兩個(gè)位置，如今他有三個(gè)空位，如果“玄玉”管夠，那么他已經(jīng)走在前往造化階段的大路上。

　　這就是后天謫仙人不講道理的地方，在長(zhǎng)生仙人之前，完全就是一騎絕塵，哪怕是先天謫仙人，也不是對(duì)手，更不必說(shuō)其他傳承了。

　　不過(guò)說(shuō)到神力，齊玄素體內(nèi)的神力十分駁雜，最早在盂蘭寺得到的“生之玄玉”，是用巫羅神力激活的；后來(lái)在措溫布得到的“死之玄玉”，是用鬼國(guó)洞天的神力激活；再后來(lái)的“神之玄玉”是以張無(wú)恨遺留的太陰真君神力激活，在五行山洞天，又得了紫光真君的神力。

　　這四種神力都對(duì)齊玄素造成了不同程度的影響，太陰真君神力和紫光真君神力就不必多說(shuō)了，直接改變了齊玄素的法相，變成了“太陰紫光法相”，也可以稱之為“星月法相”。

　　法相的改變也影響到了法身境，甚至是整個(gè)神仙傳承，使得齊玄素走上了一條沒(méi)有太多前人經(jīng)驗(yàn)的歪路。

　　其次是鬼國(guó)洞天的神力，來(lái)自于“帝柳”上的帝冠，這道神力并沒(méi)有改變齊玄素的法相，卻給了他溝通、定位鬼國(guó)洞天的能力，所以他才能在伊勢(shì)大展神威，殺個(gè)幾進(jìn)幾出，伊勢(shì)神宮竟奈何不得他。

　　最后就是巫羅神力了。從表面來(lái)看，并沒(méi)有給齊玄素造成什么影響，但在實(shí)際上，齊玄素一直懷疑巫羅神力全面激活了“長(zhǎng)生石之心”，畢竟巫羅本身就是上古巫教的十一位大巫之一，而“長(zhǎng)生石之心”的原型“長(zhǎng)生石”便要來(lái)自于上古巫教。

　　除此之外，齊玄素在融合第一塊“玄玉”之前，經(jīng)常做夢(mèng)上靈山不假，可是只夢(mèng)到了巫咸一個(gè)人，得到第一塊“玄玉”之后，開(kāi)始頻繁地夢(mèng)到十一個(gè)人，這里面也包括了巫羅。

　　這四道神力，都很龐大，但并不純正。

　　說(shuō)到玄門正宗，還得看道門。

　　這塊“仙之玄玉”就是用最純凈的道門神力激活，遠(yuǎn)勝其他幾種神力。

　　難怪李長(zhǎng)歌能夠凝聚“天帝法身”，人家從小就是用最純正的道門神力來(lái)激活“玄玉”，根本不是齊玄素這種野路子可比。

　　說(shuō)句扎心言語(yǔ)，哪怕同樣擁有“長(zhǎng)生石之心”，窮小子和富公子還是差距巨大。

　　齊玄素拿出“仙之玄玉”，握在手中，忽然有些好奇。

　　現(xiàn)在已經(jīng)可以知道，李家傳承的“長(zhǎng)生石之心”和齊玄素的“長(zhǎng)生石之心”并不完全相同，甚至有很大區(qū)別，比如同樣是保命，李長(zhǎng)歌的“長(zhǎng)生石之心”有預(yù)知禍福吉兇的妙用，齊玄素就是幽而復(fù)明，死而復(fù)生。

　　“長(zhǎng)生石之心”算是上古巫教和道門造物的最高結(jié)晶，很明顯，齊玄素的“長(zhǎng)生石之心”更側(cè)重巫教部分，而李長(zhǎng)歌的“長(zhǎng)生石之心”更側(cè)重道門部分。

　　那就有意思了，齊玄素在融合“玄玉”的時(shí)候，會(huì)看到上古巫教的十一位大巫，那么李長(zhǎng)歌在融合“玄玉”的時(shí)候會(huì)看到誰(shuí)？總不會(huì)是他的老祖宗玄圣吧？還有，齊玄素在夢(mèng)中去的是靈山洞天，那里是上古巫教的祖庭，李長(zhǎng)歌會(huì)去什么地方？難道是道門祖庭昆侖洞天？

　　齊玄素收攏思緒，開(kāi)始融合“仙之玄玉”。

　　有了前面的數(shù)次經(jīng)歷，齊玄素已經(jīng)是輕車熟路，使其慢慢“融化”，化作一股青色的涓流，進(jìn)入到齊玄素的體內(nèi)。

　　然后齊玄素又回到了久違的夢(mèng)境之中——靈山。

　　還是那座很高很高又黑沉沉的大山。

　　齊玄素沒(méi)有急于沿著崎嶇的小徑登山，而是站在原地等了一會(huì)兒。

　　耳畔傳來(lái)呼嘯的風(fēng)聲，風(fēng)中有女子的聲音，似是喃喃低語(yǔ)，又似是輕聲歌唱。小徑兩旁樹(shù)木上的絲絳隨風(fēng)飄搖著，就像無(wú)數(shù)手臂在瘋狂舞動(dòng)，小徑上鋪著許多花瓣，透著奇異的芬芳。

　　第一次進(jìn)入靈山洞天的時(shí)候，齊玄素聽(tīng)到了師父的呼喊，讓他回頭?？伤麩o(wú)法回頭，他的脖子好像僵住了，他整個(gè)人都變得身不由己。齊玄素還聽(tīng)到了七娘的低語(yǔ)。他努力去聆聽(tīng)七娘的話語(yǔ)，卻根本聽(tīng)不清楚七娘到底說(shuō)了什么。

　　可隨著齊玄素境界修為的提高，或是融合“玄玉”數(shù)量越來(lái)越多的緣故，齊玄素在這里的自主權(quán)限越來(lái)越大。

　　他現(xiàn)在能回頭了，然后看到了如此景象。

　　這是一個(gè)支離破碎、瀕臨崩潰的末世景象，天為廬地為蓋，千瘡百孔，只是因?yàn)樽銐螨嫶螅圆拍芙?jīng)受時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷和洗禮，還未曾徹底毀滅。

　　一片四分五裂的大地，入目所及，寸草不生，溝壑縱橫，只剩下茫茫焦土。遍地白骨尸骸和破碎的法器兵刃，還有如同小山一般的巨大獸類白骨。

　　還有許多碎裂的山峰懸于半空之中，它們并非是靜止不動(dòng)，而是正在以極為緩慢的速度移動(dòng)，仿佛是陽(yáng)光中可見(jiàn)的塵埃。

　　更遠(yuǎn)的天際盡頭，則是一片空間扭曲錯(cuò)亂的景象。隱隱約約之間，還能看到許多接天連地的雷電，閃爍不定，哪怕是相隔極為遙遠(yuǎn)，也能感覺(jué)到極為駭人的威勢(shì)。

　　越是靠近齊玄素所在的這座大山，空間中扭曲的裂痕也就越多，好像一道道遍布于天幕之上的溝壑，交織成一張羅網(wǎng)，成為了大山的屏障。

　　與此同時(shí)，齊玄素也終于聽(tīng)清楚了七娘的低語(yǔ)，沒(méi)有半點(diǎn)感情，不斷地重復(fù)：“上山去，別亂逛?！?br>
　　“上山去，別亂逛?！?br>
　　齊玄素很是無(wú)言，一開(kāi)始，他以為是某種幻覺(jué)或者幻聽(tīng)，就像師父的呼喊一樣，與本人沒(méi)什么關(guān)系，自然不會(huì)特意去找七娘求證，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這段話還真是七娘留下的。

　　這應(yīng)該是一個(gè)簡(jiǎn)單的指引，讓齊玄素別在山上亂晃，趕緊去山頂見(jiàn)巫咸。你說(shuō)你留下指引就留吧，說(shuō)得清楚點(diǎn)也行，聲音那么低，他以前根本聽(tīng)不清。等到他能聽(tīng)清的時(shí)候，已經(jīng)不需要指引了，天知道這些低語(yǔ)到底指引了什么，不知道的還以為七娘在說(shuō)夢(mèng)話。

　　過(guò)了片刻，那個(gè)曾經(jīng)給齊玄素領(lǐng)路的女子出現(xiàn)了。

　　她的半邊面容被長(zhǎng)發(fā)遮住，露在外面的另外半邊面容，不遜于李青奴。

　　齊玄素不再惶恐，而是主動(dòng)開(kāi)口問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”

　　女子回答道：“你可以叫我?guī)煓M波?！?br>
　　齊玄素立時(shí)察覺(jué)到一個(gè)事實(shí)，這個(gè)名字迥異于十一位祖巫，沒(méi)有太多的上古風(fēng)格，倒像是本朝之人或者前朝之人。

　　齊玄素又問(wèn)道：“這是什么地方？”

　　師橫波回答道：“這里是靈山幻境?！?br>
　　齊玄素怔了一下：“這里不是靈山洞天？”

　　“不是?！睅煓M波的語(yǔ)氣十分平靜，沒(méi)有半點(diǎn)起伏，“我也只是一道殘魂?！?br>
　　齊玄素懂了，師橫波就是話本里專門指引年輕人前進(jìn)的白胡子老頭，如果他以正常途徑得到“長(zhǎng)生石之心”，那么就是師橫波成為他的老師。

　　不過(guò)他并非以正常途徑得到“長(zhǎng)生石之心”。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)生石之心”其實(shí)是七娘的機(jī)緣，只是七娘轉(zhuǎn)讓給了齊玄素。七娘肯定使用過(guò)“長(zhǎng)生石之心”，否則不能在這里留下低語(yǔ)。

　　如此算來(lái)，師橫波其實(shí)是七娘的引導(dǎo)者，只對(duì)七娘負(fù)責(zé)，并不對(duì)齊玄素負(fù)責(zé)。然后七娘擔(dān)任了齊玄素的引導(dǎo)人，既是干娘，也是真正的老師。

　　齊玄素不僅要用七娘的二手懷表，還要用七娘的二手“長(zhǎng)生石之心”。

　　不過(guò)兩人的關(guān)系至親，倒也沒(méi)什么好說(shuō)的。世間數(shù)百年舊家，那些所謂的老物件，不知經(jīng)了多少手。

　　齊玄素再次問(wèn)道：“你就沒(méi)什么想說(shuō)的？”

　　“該知道的，你都已經(jīng)知道了，我沒(méi)什么好補(bǔ)充的?！睅煓M波面無(wú)表情道。

　　齊玄素點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那就上山吧。”

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