隨著佛主頭顱離手升空，以佛主頭顱為中心，出現(xiàn)無(wú)數(shù)星辰，連點(diǎn)成線，連線成圖，最終繪出一尊完全由星辰組成的巨大佛陀輪廓——嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，頭顱還是佛主的頭顱，不過(guò)放大了許多倍。
大佛軀體以星辰為載體降下投影，并無(wú)實(shí)質(zhì)，也無(wú)從接觸，卻仿佛一直存在，亙古永恒。
在這尊無(wú)量之大的佛陀面前，“蒼天”也顯得不那么大了。
“蒼天”隕落，大佛自下而上撐起傾塌的天幕。
“蒼天”的巨口瘋狂吞噬大佛光芒，不過(guò)佛陀號(hào)稱無(wú)量光，任憑如何吞噬，都吞之不盡。
其實(shí)“黃天”也好，“蒼天”也罷，都不是全盛狀態(tài)，部分本體并不在人間，而在人間的這部分又被反復(fù)封印削弱。比如“黃天”就被分割成兩個(gè)部分?！吧n天”則先后遭受過(guò)兩次重創(chuàng)，一次是來(lái)自“黃天”的重創(chuàng)，一次是大齊朝廷的封印。
不完整的域外天魔有利也有弊，好處是便于操控，不容易反噬自身，壞處則是威力被大為削弱，也更容易抵御了。
所以齊玄素才能用一個(gè)佛主頭顱暫時(shí)擋住“蒼天”的落下。
換成是全盛的完整“蒼天”，恐怕就是佛主復(fù)生也未必能擋下。
只是齊玄素仍舊覺得事情沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
他舉頭望去。
“蒼天”覆蓋了天幕，以他的修為也不能看透“蒼天”。
此時(shí)在“蒼天”之后，出現(xiàn)了一線光亮，就像戲臺(tái)子上的幕布被分開了一線，透出了后臺(tái)的燭光。
緊接著，原本的細(xì)細(xì)一線越來(lái)越大，就像有兩只無(wú)形的巨手順著這一線縫隙分開了“幕布”。
“大幕”之后是血海無(wú)邊，一片死寂，不過(guò)血海之上，飄著無(wú)數(shù)花苞合攏的血蓮花。
有一座黑沉沉的大山雄立于滾滾血海的盡頭，遮蔽了大半個(gè)天幕，就像潑墨畫中的山水。
依稀可以見到山腰上有一座完好的巨型宮殿，風(fēng)格粗獷，充斥著蠻荒的氣息。大山綿延無(wú)盡，無(wú)數(shù)血色火堆連成一線，好似烽火連天，一直延伸到視線的盡頭。
乍一看，似乎是靈山洞天，可仔細(xì)看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)極大不同，靈山洞天是大戰(zhàn)之后的景象，早已經(jīng)支離破碎，而這座靈山卻完好如初，似乎重現(xiàn)了靈山鼎盛時(shí)的榮光。
這是巫羅的神國(guó)——靈山巫教所在。
在這座靈山的上空堆積著無(wú)數(shù)火云，就像正在熊熊燃燒的烈火，連接成一片無(wú)邊無(wú)際的火海。
這便是佛門所說(shuō)的業(yè)火，上古大巫生于荒蠻，偏愛血祭，于是巫羅的神國(guó)并非佛門那般金光璀璨，也并非道門那般云霧繚繞，而是一片血色，上方是火云，下方是血海，與其說(shuō)是神國(guó)，倒像是地獄。
巫羅以血祭維持神國(guó)，無(wú)異于飲鴆止渴，不過(guò)腐朽的力量也是力量，不能絲毫小覷。
下一刻，血海中飛出一朵血蓮，初時(shí)看起來(lái)極小，與普通蓮花相差不多，可隨著血蓮不斷旋轉(zhuǎn)，其體積也越來(lái)越大，足有華蓋大小。
血蓮的花苞緩緩綻放，從中探出一條手臂，膚如凝脂，欺霜賽雪，一聲輕嘆，好似美人春困初醒，透著幾分慵懶。
然后手臂的主人顯出真容，一襲紅衣，青絲如墨，巫羅現(xiàn)身了。
打虎親兄弟，上陣父子兵。到了關(guān)鍵時(shí)刻，還得看姐妹，天下大巫是一家，大巫幫助大巫。
當(dāng)局者迷，旁觀者清。
齊玄素被“蒼天”遮蔽了視線和一切感知，慈航真人卻第一時(shí)間察覺到異常，立刻升空，然后便看到了這一幕。
雙方上次的直接交集還是措溫布的湖畔。
巫羅此時(shí)并沒(méi)有直接降臨人間，只是開啟了神國(guó)的大門，她站在神國(guó)的邊緣，俯瞰著地肺山。
這其實(shí)很反常，如今的地肺山是各種意義上的是非之地，就算仙人來(lái)了，那也很容易被殃及池魚，這一戰(zhàn)實(shí)在是牽扯太廣了，參與進(jìn)來(lái)的也不止是兩個(gè)仙人。
齊玄素只是想要單殺巫咸，以此提升自己的威望，不意味著齊玄素單槍匹馬，齊玄素也做好了足夠多的后手，這么多人圍著不是吃干飯的，還有預(yù)備隊(duì)沒(méi)動(dòng)。
巫羅剛一現(xiàn)身，慈航真人便有所動(dòng)作，這便是明證。
區(qū)區(qū)一個(gè)巫羅，還翻不了天，“娘”字輩的隨便去一個(gè)，不說(shuō)穩(wěn)穩(wěn)拿下，最起碼問(wèn)題不大。
如果姚令的后手就是巫羅，那么這個(gè)后手就有點(diǎn)笑話了，無(wú)非是多一個(gè)送死的。
慈航真人開口道：“我該稱呼你巫羅，還是血衣菩薩？”
巫羅笑道：“在你這位慈航一脈的白衣菩薩面前，哪有什么血衣菩薩？”
慈航真人笑得很冷：“我穿白衣了嗎？道門崇玄，服飾尚黑。我奉勸你一句，不要蹚渾水，否則灰飛煙滅，化作齏粉，勿謂言之不預(yù)也?！?/p>
巫羅說(shuō)道：“白衣佛陀都被你們的大掌教殺了，區(qū)區(qū)一個(gè)血衣菩薩又能如何呢？只是這個(gè)血衣菩薩早就上了道門的黑名單，更是上了大掌教的黑名單，當(dāng)年逼得他縱身一躍，后來(lái)又在婆羅洲交手，這個(gè)仇怨早就結(jié)死了，難以化解，只是他現(xiàn)在還顧不上罷了。畢竟是堂堂大掌教，還是五代之后的實(shí)權(quán)大掌教，修為又那么高，就連三師都?jí)翰蛔∷?，被他惦記上了，就算今天不死，明天不死，后天也該死了。?/p>
慈航真人沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)：“除了逃走之外，你又能做什么呢？你連降臨人間都做不到?！?/p>
巫羅打斷道：“其實(shí)我可以?！?/p>
慈航真人哂道：“降臨一個(gè)神降化身？對(duì)于大掌教而言，對(duì)于道門而言，有什么意義嗎？甚至不必我親自出手，小殷就可以打發(fā)了?！?/p>
巫羅說(shuō)道：“據(jù)我所知，在你們大掌教身邊有一個(gè)異域神靈，何羅魚成道，她借助大掌教的身外化身，可以完整降臨人間，發(fā)揮神仙威能。只要我照葫蘆畫瓢，也可以。”
慈航真人瞇起眼：“關(guān)鍵是容器?！?/p>
巫羅笑了笑：“當(dāng)初云神洞天一戰(zhàn)，是你親自領(lǐng)軍，你應(yīng)該記得很清楚，蕭菩薩沒(méi)有死絕，而是一分為二，齊玄素得了蕭菩薩的殘軀，以此作為容器?！?/p>
慈航真人接著說(shuō)道：“還有一個(gè)蕭菩薩的頭顱，回歸了佛門。”
巫羅不再兜圈子，伸了個(gè)懶腰：“我就是蕭菩薩，蕭菩薩就是我?！?/p>
慈航真人忍不住輕吸了口氣：“大掌教只是補(bǔ)全殘軀，作為容器使用。難道大巫都是瘋子嗎？姚令敢吃天魔之子，你也敢吃天魔之子?！?/p>
巫羅伸出一根手指：“只是一個(gè)不完整的頭顱而已，我到底不能與姚令相比，雖然從輩分上來(lái)說(shuō)，我比姚令高了不止一輩，算是她的老前輩，但自從對(duì)上祖天師，一場(chǎng)大敗身死道消，也止步于此了，從修為上來(lái)說(shuō)，姚令是我的前輩。她敢做能做的事情，不意味著我也敢做能做，而且她的下場(chǎng)就擺在這里，因?yàn)槌蕴炷е映詨牧四X子，前車之鑒，不可不察。所以不能稱之為吞噬，應(yīng)該說(shuō)融合?！?/p>
慈航真人哪里還不明白，巫羅能做到這一點(diǎn)，沒(méi)有佛門高層首肯是不可能的。巫羅代表的不是她個(gè)人，而是佛門。
那么姚令的后手便不是巫羅，而是佛門。這才是兩個(gè)大巫的底氣所在。
佛門還真是亡道門之心不死，其所求大概就是大掌教手中的佛主頭顱了。