l時(shí)至如今，三師的訴求已經(jīng)逐漸清晰。
三位副掌教大真人，誰(shuí)也不關(guān)心大掌教飛升的真相，他們更在意大掌教飛升之后的權(quán)力格局。
當(dāng)然，如果能用大掌教飛升做些文章是最好，比如搶占道德高地，又或是以此攻擊對(duì)手。只是這與正義無(wú)關(guān)。
天師的訴求是：七代大掌教飛升與六代大掌教飛升不同，前者系被迫飛升，后者則是主動(dòng)飛升。六代大掌教自愿放棄了剩余任期，七代大掌教的任期還未結(jié)束，應(yīng)由七代大掌教夫人代行大掌教權(quán)柄，直至七代大掌教的百年期滿。作為妥協(xié)，天師同意選出八代大掌教。
地師的訴求是：道門從未有過(guò)同輩的大掌教，所以不管什么原因，無(wú)論七代大掌教是死了，還是飛升了，亦或是主動(dòng)退位了，七代弟子都不應(yīng)再選大掌教，應(yīng)該從八代弟子中選舉八代大掌教。作為妥協(xié)，地師同意由七代大掌教夫人代行七代大掌教的權(quán)柄，直至七代大掌教理論上的任期結(jié)束。
這也就是地師所說(shuō)的“三十年河?xùn)|三十年河西”——如果齊玄素做了大掌教，以他的年紀(jì)，其任期的確要比其他大掌教更長(zhǎng)，僅次于玄圣，能有六十年以上，七代大掌教夫人距離飛升怎么也有三十年的光景，在慈航真人飛升之前，齊玄素做一個(gè)虛名大掌教，慈航真人飛升之后，齊玄素再“親政”。
至于國(guó)師的訴求，并不難猜。當(dāng)然是重新組織七代弟子的選舉，然后清微真人無(wú)可置疑地獲得選舉勝利，成為新任大掌教。
這里面的確存在一個(gè)問(wèn)題，那就是六代大掌教飛升之后為什么不組織六代弟子進(jìn)行大掌教選舉？姜大真人也大概率會(huì)獲得選舉勝利，成為新任大掌教。
六代大掌教飛升后六代弟子不選，七代大掌教飛升后七代弟子反而要選，雙重標(biāo)準(zhǔn)，吃相未免太難看。
你不能只在選情有利的時(shí)候選舉大掌教。
還有，如果真是清微真人勝選，又該怎么稱呼呢？不是八代弟子的八代大掌教？后七代大掌教？總不能叫“七代半”吧。
天師與地師更容易達(dá)成共識(shí)是可以預(yù)見(jiàn)的。
首先便如地師所說(shuō)，兩家的繼承人都太弱了，張拘成和姚懿完全不是清微真人的對(duì)手。
其次便是李家太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，必然是更弱的兩家聯(lián)手抵抗更強(qiáng)的一家，而不是讓更強(qiáng)的一家逐個(gè)擊破。除非國(guó)師能先一步開(kāi)出更高的價(jià)碼，否則這是個(gè)無(wú)解的局面。
最后，正一道和全真道在近十年來(lái)，一直是同盟關(guān)系，這個(gè)同盟并未破裂，哪怕七代大掌教上位，也仍舊維系著。
盡管地師發(fā)動(dòng)了宮變，卻也能將其視作全真道的內(nèi)訌，與正一道的關(guān)系不大。
現(xiàn)在唯一的問(wèn)題是，地師可信嗎？
地師發(fā)動(dòng)了宮變，導(dǎo)致自己的信用縮水，近乎破產(chǎn)，天師能否相信地師是一個(gè)問(wèn)題——雖然天師現(xiàn)在同意了，但天師同樣可以反悔，誰(shuí)能約束一位副掌教大真人？
如果簡(jiǎn)單的口頭約定可以萬(wàn)無(wú)一失，那么三道也不必開(kāi)啟戰(zhàn)備狀態(tài)了。
當(dāng)然，這里面還存在一個(gè)變數(shù)，那就是全真道隨著地師信用的破產(chǎn)、大掌教的飛升，變得更加分裂，包括姚裴這種姚家核心子弟在內(nèi)的部分全真道之人決定跳反，那些忠于大掌教師徒二人的勢(shì)力對(duì)地師大失所望。
這也是全真道先天帶來(lái)的病根，當(dāng)年玄圣整合三道，正一道和太平道都有一個(gè)主心骨，或者說(shuō)主體家族，偏偏全真道沒(méi)有。這也就罷了，玄圣又將那些沒(méi)有跟隨西道門一起離開(kāi)的人、古閣皂道的人、哪個(gè)道門也不算的地方勢(shì)力、陸吾神麾下的偽仙們、巫教遺留分子也劃歸全真道，使得全真道從三道之末一躍成為三道之首——僅從體量大小而言。
那么全真道的分裂就是必然，各個(gè)派系的差異太大了，往上數(shù)八輩祖宗也沒(méi)有什么共同點(diǎn)，哪怕日后姚家崛起，也無(wú)法將其整合。
其中東華一脈、神霄一脈、妙真一脈自認(rèn)為是全真道正統(tǒng)，服從姚家，又從骨子里看不起姚家這些巫教余孽。
徐家、上官家自認(rèn)為繼承了徐祖道統(tǒng)，同樣服從姚家，又認(rèn)為是姚家?jiàn)Z走了他們的地師之位。
張祖的后人還是天師，李祖的后人還是國(guó)師，那么徐祖的后人憑什么如此落魄？
這些人擁護(hù)大掌教，又是姚家的潛在反對(duì)者。
也難怪姚裴會(huì)如此悲觀，認(rèn)為地師飛升之后姚家必然遭到清算。
另外，大掌教一脈失去姜大真人這個(gè)領(lǐng)頭羊之后，群龍無(wú)首，呈現(xiàn)出一盤散沙的狀態(tài)，且在宮變之中遭受重創(chuàng)。
于是兩股勢(shì)力開(kāi)始合流，以大掌教和小掌教的名義，推舉張?jiān)侣篂槊x上的話事人，實(shí)際上則在等待五娘回來(lái)主持大局——能夠接替姜大真人位置的不是齊教正，而是齊吾。
可以想象，如果姜大真人不曾飛升，振臂一呼，那么地師的處境會(huì)更加艱難。
同時(shí)這股勢(shì)力也深知單靠自己不能成事，必須要與三道之一聯(lián)手，首先排除姚家的全真道，而三道中最弱的正一道則是最好的合作對(duì)象。其中除了張?jiān)侣沟脑?，太平道太過(guò)強(qiáng)勢(shì)也是原因之一，道門中人總是講究陰陽(yáng)平衡，與太平道合作意味著淪為太平道的附庸，更何況太平道已經(jīng)有了北道門的支持。
總之，道門二百年的大一統(tǒng)慣性仍在，三道不是三教，沒(méi)有分得那么清楚，免不得你中有我，我中有你。
就拿姚裴來(lái)說(shuō)，她是姚家子弟不假，可她還是大掌教的外甥女兼弟子，小掌教的侄女兼師姐，又該怎么算呢？
地師離開(kāi)之后，張無(wú)用走了出來(lái)，輕聲道：“地師能背叛大掌教，也能背叛我們，她的承諾不可信?！?/p>
天師道：“我知道，地師不可信，國(guó)師呢？也不可信。承諾能否得到履行，不在于地師和國(guó)師，而在于我們自己?！?/p>
張無(wú)用嘆了口氣：“可惜青霄的性子太直太拗，若是她肯全心全意支持我們，情況又會(huì)不一樣?！?/p>
天師笑了：“你太難為青霄，也太高看青霄，你真當(dāng)青霄能指使那些人？換成齊玄素還差不多，畢竟齊玄素的仙人修為擺在這里，這些年的功績(jī)也擺在這里，再加上大掌教傳人的名分，還能勉強(qiáng)鎮(zhèn)得住。而青霄修為不足，威望也不足，只是一個(gè)各方勢(shì)力都能接受的最大公約數(shù)?！?/p>
張無(wú)用沉默了。
天師伸出一只手，看著殿內(nèi)熏香的煙氣繞掌而動(dòng)，緩緩說(shuō)道：“這世上的故事總是圍繞死亡和欲望展開(kāi)，這也是人這一生所要面對(duì)的兩個(gè)終極難題。
“無(wú)論如何逃避，它們總是在某時(shí)某刻與你不期而遇。
“人終有一死，在這短暫的一生里充斥了太多的欲望，人性決定了我們永不滿足，而無(wú)止境的欲望既是我們前進(jìn)的動(dòng)力，也是痛苦的源泉。
“圍繞死亡與欲望，在不同的人生經(jīng)歷中，形成了不同的觀念，這就是紛爭(zhēng)的由來(lái)。什么是好？什么是壞？什么值得？又是什么不值得？都在這個(gè)范圍之內(nèi)。
“也許你要說(shuō)，仙人是例外，可百年光陰太短暫了，短到還不足以改變仙人作為人的想法和觀念，更不必說(shuō)在這百年光陰的一多半時(shí)間里，仙人不是仙人，只是求道的凡人，所以我們這些人仍舊是人的范疇，這也是道門一直在強(qiáng)調(diào)的。
“既然我們勘不破人欲，那么屬于我們?nèi)齻€(gè)的死亡難題也許就要來(lái)了。”