齊玄素自然是沒(méi)辦法給出什么明確承諾的，一是他也沒(méi)想好該怎么處置，二是他沒(méi)這個(gè)權(quán)力。

　　說(shuō)到底，他終究不是當(dāng)初的顏大真人。

　　顏大真人作為唯一的異姓天師、玄圣摯友，奉命全權(quán)負(fù)責(zé)鬼神之事，他當(dāng)然能一言而定，可以向太陰真人許諾，也能兌現(xiàn)諾言。齊玄素現(xiàn)在連個(gè)參知真人都不是，距離副掌教大真人差著好幾級(jí)呢，就算許諾也沒(méi)法兌現(xiàn)諾言，只能回去稟報(bào)。

　　伊希切爾也表示理解。

　　結(jié)束了行于月亮之上后，齊玄素本還想再在新帕依提提停留幾天，不過(guò)就在這個(gè)時(shí)候，前線(xiàn)傳捷報(bào)。

　　總共有兩個(gè)消息。

　　皇甫極率軍成功守住了蒙克洛瓦，迫使羅伯特不得不撤軍北上。

　　雖然羅伯特的蒸汽軍團(tuán)仍舊建制完整，但隨著后勤中斷，蒸汽軍團(tuán)的弊端逐漸顯現(xiàn)，在彈藥匱乏的情況下，許多“殺器”變成了“廢銅爛鐵”。過(guò)度火器化，使得蒸汽兵團(tuán)已經(jīng)不適應(yīng)冷兵器作戰(zhàn)，最起碼在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法適應(yīng)，眼看著換家不成，羅伯特不得不選擇撤退。

　　另一邊則是宮大真人親自指揮的圣安東尼奧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在經(jīng)歷三十多個(gè)小時(shí)的鏖戰(zhàn)之后，成功攻下了圣安東尼奧大廈，并將這座標(biāo)志性的建筑付之一炬。

　　這并不意味著宮大真人成功占領(lǐng)了圣安東尼奧，在約瑟夫的指揮下，圣廷大軍開(kāi)始猛烈反撲。不過(guò)對(duì)于宮大真人而言，戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)初步達(dá)成，不僅系統(tǒng)性摧毀了圣安東尼奧的后勤系統(tǒng)，間接迫使羅伯特撤軍，而且成功證明了西道門(mén)并非只能被動(dòng)挨打，同樣能出動(dòng)出擊。

　　如此一來(lái)，宮甫就沒(méi)必要繼續(xù)在這里死戰(zhàn)了，隨即下達(dá)了交替掩護(hù)、有序撤退的命令。西道門(mén)主力大軍開(kāi)始南下。

　　幾乎就在羅伯特從德?tīng)柪飱W跨過(guò)格蘭德河返回北大陸的時(shí)候，宮甫也從拉雷多跨過(guò)格蘭德河回到了南大陸。

　　然后雙方極有默契地選擇了停戰(zhàn)，同時(shí)雙方也各自宣布獲得了此次戰(zhàn)事的勝利。

　　圣廷方面著重宣揚(yáng)圣廷大軍攻克德?tīng)柪飱W，并將蒙克洛瓦幾乎打成了廢墟，對(duì)于圣安東尼奧的情況則是一筆帶過(guò)，只說(shuō)進(jìn)犯的西道門(mén)大軍被擊退，圣廷大軍成功奪回了失守的城區(qū)，大獲全勝。

　　西道門(mén)方面著重宣揚(yáng)了西道門(mén)大軍攻克拉雷多，攻入圣安東尼奧，將圣安東尼奧的標(biāo)志性建筑圣安東尼奧大廈付之一炬，同時(shí)也宣傳了蒙克洛瓦防御戰(zhàn)的艱難，最終讓來(lái)犯之?dāng)碂o(wú)功而返，大獲全勝。

　　總之，西道門(mén)證明了自己的價(jià)值，發(fā)動(dòng)了一次強(qiáng)有力的反擊，保住了道門(mén)觀瞻，不可小覷。圣廷發(fā)泄了怒氣，對(duì)福音部總部被炸之事做出了強(qiáng)有力的回應(yīng)，展示了強(qiáng)硬態(tài)度，平息了民意。

　　都是贏家，沒(méi)有輸家。

　　戰(zhàn)事結(jié)束之后，宮甫和皇甫極都會(huì)返回澹秀山，按照老規(guī)矩，總結(jié)一下功過(guò)得失。

　　齊玄素作為道門(mén)的特使，于情于理也該過(guò)去一趟，列席旁聽(tīng)。因?yàn)槭潜容^正式的場(chǎng)合，為了表示莊重，所以最好是本尊親自過(guò)去。

　　好在澹秀山距離新帕依提提并不算太遠(yuǎn)，此山原名“巨人瞭望臺(tái)”，是南大陸最高之山，高兩萬(wàn)兩千八百三十五尺，西道門(mén)整合塔萬(wàn)廷之后，在此修建澹秀宮，并將其改名為澹秀山，成為對(duì)標(biāo)道門(mén)昆侖的所在。

　　齊玄素來(lái)到澹秀山的山腳下，齊玄素的兵解化身已經(jīng)等候于此，兩人重歸一體，五娘化作單獨(dú)個(gè)體。

　　兩人結(jié)伴登山，五娘對(duì)于此地頗為熟悉，可以為齊玄素帶路。

　　除此之外，許多西道門(mén)之人已經(jīng)認(rèn)得齊玄素的樣子，也不會(huì)攔路為難，暢快放行。

　　此山的特點(diǎn)是多積雪冰川，多溫泉，冰雪厚達(dá)三十丈，山峰的氣候已經(jīng)接近極地氣候，其山形呈圓錐形，山頂有凹下的火山口，是座典型的火山，不過(guò)不同于鳳麟洲的芙蓉山，澹秀山已經(jīng)數(shù)千年未曾噴發(fā)過(guò)，是一座死火山。

　　澹秀宮便建造在山頂?shù)幕鹕娇谏戏剑且黄B綿宮殿，若論規(guī)模，自然不能與玉京相比，卻也有紫府大小。

　　澹秀宮主要分為四部分，除了三大家族各占據(jù)一部分之外，還有就是相當(dāng)大的公共區(qū)域，相當(dāng)于金闕。

　　齊玄素抵達(dá)澹秀宮之后，皇甫極正等在此地，先領(lǐng)著齊玄素見(jiàn)了他的父親皇甫昭。

　　從外貌上來(lái)看，皇甫昭和皇甫極十分相似，無(wú)非是一個(gè)年老一點(diǎn)，蓄著長(zhǎng)須，一個(gè)年輕一點(diǎn)，蓄著短須。不過(guò)從氣態(tài)上來(lái)看，兩人的區(qū)別還是很大，皇甫昭更為內(nèi)斂，氣態(tài)也更為溫和，就像很多男人一樣，上了年紀(jì)之后，反而變得慈祥柔和，不像皇甫極那么盛氣凌人。

　　齊玄素和皇甫昭略作寒暄，無(wú)非是互道久仰，皇甫昭贊一聲英雄出少年，齊玄素小小年紀(jì)，鳳麟洲如何如何，南洋又如何如何，這次在北大陸如何如何，齊玄素則道一聲慚愧不敢，前輩謬贊云云。

　　接著，齊玄素又見(jiàn)到了西道門(mén)的“掌門(mén)人”澹臺(tái)震霄。

　　蛇無(wú)頭不行，國(guó)不可無(wú)主。

　　道門(mén)的大掌教之位空懸之后，三師搞出了一個(gè)輪值大真人，其本質(zhì)上應(yīng)該叫輪值大掌教，他們?nèi)齻€(gè)輪流行使大掌教的部分職權(quán)，并代表道門(mén)。所以道門(mén)并沒(méi)有陷入混亂之中，這也是西方圣廷認(rèn)為三位副掌教大真人在事實(shí)上廢除了大掌教并稱(chēng)之為三人議會(huì)的原因。

　　西道門(mén)這邊本質(zhì)上也是三人議會(huì)，倒真是與道門(mén)步調(diào)一致了，不過(guò)還要有個(gè)代表西道門(mén)的領(lǐng)袖，那就是澹臺(tái)震霄。

　　澹臺(tái)震霄和宮甫都是維持老人樣貌，仙風(fēng)道骨。不過(guò)宮甫的身形清瘦，澹臺(tái)震霄更為高大魁梧，不因年老而縮水半分，站在那里便如一座山岳。

　　西道門(mén)因?yàn)殄Ｅ_(tái)云的緣故，以武夫傳承為尊。宮甫是煉氣士傳承，皇甫極和澹臺(tái)震霄都是武夫傳承。

　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，澹臺(tái)震霄不是武夫，而是人仙。

　　在齊玄素的見(jiàn)過(guò)的眾多仙人中，包括三位道門(mén)儲(chǔ)君，甚至再加上陳書(shū)華、金公祖師，乃至于三位古仙，都沒(méi)有人仙。主要就是天仙、地仙、神仙。

　　這還是齊玄素第一次見(jiàn)到真正的人仙。

　　作為同一個(gè)傳承中的下位者，談不上先天克制，要克制也是方士和巫祝，不過(guò)感受格外清晰。

　　當(dāng)齊玄素看到澹臺(tái)震霄的第一眼，感覺(jué)好像在直視一輪太陽(yáng)，只有無(wú)盡的光和熱，冰雪消融。

　　齊玄素曾看過(guò)有關(guān)陸吾神的記載，說(shuō)陸吾神會(huì)無(wú)形地改變周?chē)囊磺校拖窀呱阶钃跛凤L(fēng)暖流，僅僅是存在本身，便永久改變了環(huán)境。因?yàn)殛懳嵘竦臍庋嫶?，他的周?chē)畮桌飪?nèi)熱浪滾滾，甚至空氣都為之扭曲，無(wú)論是動(dòng)物還是植物，只要靠近了陸吾神，都會(huì)被其氣血所異化。

　　澹臺(tái)震霄的氣血雖然沒(méi)有陸吾神那么恐怖，但已經(jīng)是齊玄素所見(jiàn)之人中最為龐大恐怖的存在，這不是天地二仙的天人合一，好像化入此方天地之中，也不是神仙的凝聚萬(wàn)千香火，仿佛攜帶滾滾大勢(shì)，而是最為質(zhì)樸的升華，最為純粹的強(qiáng)大。

　　這還是澹臺(tái)震霄有意壓制的情況，體內(nèi)氣血近乎凝固，如果澹臺(tái)震霄完全解放身軀，流轉(zhuǎn)氣血，那么就不是丈六之身了，便是百丈之身也不稀奇。甚至齊玄素隱隱覺(jué)得，就算鳳麟洲的八岐大蛇也不如澹臺(tái)震霄。而酒吞童子、玉藻前等大妖，皆是處于死后復(fù)生的虛弱狀態(tài)，同樣無(wú)法與正值鼎盛的澹臺(tái)震霄相比。

　　除了體魄和氣血之外，還有穴竅和身神，當(dāng)初齊玄素對(duì)上胡恩查文，后者凝練穴竅數(shù)目已經(jīng)超過(guò)一千之?dāng)?shù)，也就是說(shuō)，只差最后的一百余竅，他就能成就人仙，并不遜色完好狀態(tài)的皇甫極。而此時(shí)的澹臺(tái)震霄全身上下一千二百余穴竅全部凝練出身神，是為周天大圓滿(mǎn)。

　　三百六十五周天之?dāng)?shù)的小圓滿(mǎn)見(jiàn)神不壞就已經(jīng)很難被打破，大圓滿(mǎn)的見(jiàn)神不壞可謂是萬(wàn)法辟易，除了先天五太、破碎虛空、仙物等特殊手段，很難被置于死地。

　　說(shuō)到破碎虛空，若是澹臺(tái)震霄來(lái)用，便不是震蕩虛空、扭曲空間那么簡(jiǎn)單，而是真正打破虛空，打碎空間。

　　齊玄素主動(dòng)行禮：“齊玄素見(jiàn)過(guò)澹臺(tái)大真人?！?br>
　　“齊首席不必多禮?！卞Ｅ_(tái)震霄的聲音并不大，卻帶著類(lèi)似龍威的效果，讓人心生畏懼。

　　不是澹臺(tái)震霄故意要給齊玄素一個(gè)下馬威，這只是一位人仙的正常狀態(tài)，并不是所有仙人都像天地二仙那樣云淡風(fēng)輕，因?yàn)樘斓囟芍v究天人合一，效仿天地，人處于天地之間便如魚(yú)得水，除非天地動(dòng)怒，一般不會(huì)有壓力一說(shuō)。

　　在這方面，神仙又是另外一個(gè)風(fēng)格，每次出場(chǎng)都很講“排場(chǎng)”，神威無(wú)量，氣象萬(wàn)千，讓人心生敬畏皆有，而不是人仙這種純粹的壓迫和恐懼，更容易得到崇拜，汲取香火愿力。

　　澹臺(tái)震霄不像宮甫經(jīng)常在外走動(dòng)，深居簡(jiǎn)出，平日里能夠見(jiàn)到他的人，最次也得是天人，還不至于被活活嚇?biāo)?，至多是不舒服，所以他也不必太過(guò)在意這些細(xì)節(jié)。

　　“準(zhǔn)備開(kāi)始吧。”澹臺(tái)震霄率先走向議事大殿，在殿內(nèi)太上道祖雕像前的正中位置站定，宮甫和皇甫昭一左一右，三人共同面向與會(huì)眾人。

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