球形雷電越來越近。

　　齊玄素仰頭望向天空，不聞風(fēng)聲，不聞雷聲，只聽見自己心跳如擂鼓，血液流動(dòng)如江河奔騰。

　　下一刻，他體內(nèi)的一顆顆竅穴如同繁星亮起，連點(diǎn)成線，連線成面，最終使他整個(gè)人通體透徹可見。

　　偽仙武夫。

　　不過與齊玄素本尊體魄不同，化身竅穴內(nèi)的身神并非齊玄素模樣，而是面貌模糊不定，時(shí)而是齊玄素，時(shí)而又是五娘。

　　齊玄素再次舉起左手，舉火燎天。

　　無盡的五色火焰生出。天空和大地火焰灼燒之下，在視覺中開始扭曲變形。

　　球形雷電終于落下。

　　沒有震破耳膜的巨大聲響，無聲無息，但是有無數(shù)電漿生出，然后如同開閘的洪水一般席卷了四面八方。

　　天地之間盡是電光茫茫。

　　待到電光散去，齊玄素重新顯出身形，不僅他本人毫發(fā)無損，就連他腳下的蒸汽列車都沒有受到影響，仍舊飛馳不停。

　　不過齊玄素身上籠罩的那層五彩火焰已經(jīng)消失不見，還有些許電蛇在體表游走，被齊玄素隨手扯掉。

　　與此同時(shí)，天空上的火焰景象也開始消散，有極致的光明生出，逐漸布滿了整個(gè)天空。

　　隱約之間，有圣歌聲音響起。

　　那些教士的祈禱聲音也越來越大。不知何時(shí)起，他們已經(jīng)不再是加持亞歷克斯，甚至亞歷克斯本人也將鐵錘舉至胸口，開始虔誠祈禱。

　　祈禱的聲音紛紛化作實(shí)質(zhì)音符，升空而起。

　　這些肉眼可見的音符匯聚成一個(gè)巨大漩渦。

　　那個(gè)巨大的漩渦之中，光明越來越盛，仿佛有一扇不可見的大門正在緩緩開啟。

　　齊玄素明確無疑地感覺到發(fā)生了什么。

　　的確是有一道無形大門，而這道大門正是通往神國的大門。

　　光明之花正在盛開。

　　祥云自成階梯，天堂之門正在緩緩開啟。

　　一個(gè)巨大如山峰的頭顱穿過門戶降臨人間，他沒有身體，腦后生有層層羽翼，頭上生有雙角，擁有四張面孔，左是獅貌，右賦牛顏，前有人臉，后有鷹面。

　　他在降臨之后的第一句話是：“孩子，不要害怕，我是無上意志的使者?！?br>
　　世人誤以為使徒是人形并生有羽翼，其實(shí)不然。

　　這種形象是圣廷為方便傳教加工后的樣子，或者說這是使徒們化為人形后的樣子，就如大妖們化作人形。

　　使徒的本來面目十分恐怖，甚至已經(jīng)超出了凡人能夠理解的范疇，是不可名狀之神。僅僅是這種形象，就會(huì)使得看到它的人產(chǎn)生巨大恐懼，再多看一眼甚至?xí)氐庄偪瘛?br>
　　所以圣廷中又有一個(gè)說法：不可直視神。

　　正因如此，圣典中記載，使徒遇到人的第一句話都是：“孩子，不要害怕，我是無上意志的使者。”

　　齊玄素自然不會(huì)恐懼或者失控發(fā)瘋，也不存在不能直視的說法，他立時(shí)認(rèn)出了這位不可名狀之神的來歷，正是圣廷三大使徒之一的基路伯。

　　他也有另一副面孔，孩童的頭部加上翅膀，也就是有著孩子臉龐卻沒有身體，無疑更能平易近人，不過這只是偽裝而已，并非本來面目。就如宣揚(yáng)著無上意志垂愛世人的圣廷，愛世人不假，不過要先定義什么是“世人”。那些在下城區(qū)進(jìn)行繁重勞作的奴隸算不算人？異教徒算不算人？在圣廷看來，大約不算。

　　使徒們分為三個(gè)層級，神圣、圣子、圣靈。三大使徒就是神圣級別，對應(yīng)道門的仙人，甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣子級別，對應(yīng)道門的偽仙級別。最次是圣靈級別，對應(yīng)道門的造化天人。

　　此時(shí)的基路伯當(dāng)然不是神圣級別的本尊，他的本尊還停留在神國之中，此時(shí)降臨的是一個(gè)圣子級別的分身，類似于金陵府的司命真君、五行山的紫光真君、措溫布的巫羅。

　　福音部的人并不傻，他們第一時(shí)間就判斷出一行人不是齊玄素的對手，所以由亞歷克斯明修棧道依靠神器拼盡全力牽扯齊玄素，其他教士們暗度陳倉，舉行了一場浩大的神降儀式。

　　只要神力足夠，也未必需要容器，只是無法發(fā)揮出全部實(shí)力而已，不過圣子級別的基路伯已經(jīng)不遜于與五娘合為一體的齊玄素，更不必說還有以亞歷克斯為首的眾多福音部教士。

　　上次使徒托羅努斯現(xiàn)身，并未降臨，只是來了一次神國交匯，將“希瑞經(jīng)”送入了伊奘諾尊的神國。

　　所以這還是齊玄素第一次真正意義上的直面圣廷使徒。

　　在圣廷傳說中，正是基路伯遵奉無上意志的命令，將血族的始祖驅(qū)逐，他持旋轉(zhuǎn)的火焰之劍守護(hù)生命之樹，也為無上意志駕馭戰(zhàn)車。

　　其起源可能是某種被無上意志擊敗的異教神祇。

　　“異教徒！”基路伯的人面發(fā)出震耳欲聾的聲音，“你懺悔罷?！?br>
　　齊玄素的回應(yīng)是高舉左手，五指虛握，整條手臂都被火焰包裹。

　　伊奘諾尊的左手。

　　不管怎么說，伊奘諾尊是一位一劫仙人，他所擁有的力量，從位格上來說，是要高于絕大部分力量。

　　一只完全由火焰構(gòu)成的巨掌瞬間凝聚成型，甚至要比基路伯還要大，要把這顆生有四面的頭顱握在掌心之中。

　　基路伯降臨的時(shí)候，齊玄素知道難以阻擋，也沒有閑著，他趁此時(shí)機(jī)悄然使用了一張“希瑞經(jīng)”書頁。

　　這張書頁不是來自“希瑞經(jīng)”，也不是來自地師，而是來自奧黛麗，她曾在第一次見面的時(shí)候向齊玄素展示這張書頁來證實(shí)自己所說之話不假。

　　齊玄素當(dāng)然不會(huì)客氣，他一貫擅長使用外物。

　　這讓齊玄素再次擁有了偽仙層次的巫祝傳承。

　　道果境。

　　他又能展開神域了。

　　從修為上來說，此時(shí)的齊玄素已經(jīng)無限接近仙人，只是差了最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，就算讓他面對陳書華，進(jìn)攻不敢言勝，防守在短時(shí)間內(nèi)還是萬無一失。面對基路伯的本體，當(dāng)然是不能取勝，可僅僅是一個(gè)圣子級別的分身，齊玄素在力量上已經(jīng)占據(jù)了絕對上風(fēng)。

　　面對齊玄素的神域擴(kuò)張，基路伯直接被吞沒其中，而因?yàn)辇R玄素占據(jù)優(yōu)勢，齊玄素的神域又強(qiáng)行覆蓋了基路伯的神域。

　　不過這次的神域并非是鬼國洞天，畢竟這不是齊玄素的本尊，還是有所區(qū)別改變。

　　只見蒸汽列車消失不見，腳下變?yōu)檫B綿的城池、一望無際的大海、莽莽森林，其中有無數(shù)身披甲胄的神衛(wèi)正在頂禮膜拜。

　　視角不斷升高，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一座無與倫比的巨大島嶼，碧波濤濤，乍一看去，似乎與卑彌呼尊的神國高天國有幾分相似。

　　因?yàn)樯裼虻谋举|(zhì)是虛假，其本質(zhì)也更為脆弱，所以神域的一切都會(huì)有“夸張”的成分，在這里可以做到許多真實(shí)世界做不到的事情。比如在真實(shí)世界只能焚燒一個(gè)湖泊，可在神域之中就能蒸干一片海域，在真實(shí)世界只能打碎一個(gè)山峰，在神域就能打斷一條山脈。

　　神域的一切都在彰顯此地主人的威能，如此才能得到更多信徒的崇拜。其中也有著信以為真的效果，若是真正相信了神域主人展現(xiàn)的一切，那么這些威能就有可能化作真實(shí)。

　　所以對付神仙，最為關(guān)鍵的是窺破虛妄，尋求真實(shí)。

　　便在這時(shí)，天海一線的位置，一輪紅日噴薄而出，不斷上升，照亮天地。

　　隨之而來的是洶涌神力。

　　神恩如海，神威如獄。

　　大地顫抖，大海咆哮，狂風(fēng)怒卷。

　　這似乎是伊奘諾尊的神國。

　　不過又不全是。

　　忽然之間，陰陽逆轉(zhuǎn)，紅日仍舊高懸，可天空卻變?yōu)橐鼓?，無數(shù)繁星出現(xiàn)。太陽的光芒似乎被完全局限于其自身周圍，再也不能溢出分毫，更不能照亮天地。

　　只見夜幕上的群星位置有了某種極為微妙的變化，如果一顆星辰就是一個(gè)點(diǎn)，那么連點(diǎn)成線，連線成圖，星云星河便繪出了一尊完全由星辰組成的巨大佛陀輪廓。

　　這儼然是某位極為可怖的存在借著漫天星辰為載體降下投影，并無實(shí)質(zhì)形體，也無從接觸，卻仿佛一直存在，亙古永恒。

　　不是伊奘諾尊，而是大日如來。

　　當(dāng)然，也不全是大日如來。

　　準(zhǔn)確來說，是被大日如來攻陷的伊奘諾尊神國。

　　齊玄素不知道為何會(huì)發(fā)生這種變化，他一向與佛門無緣，也許與他攜帶的佛陀舍利有關(guān)？也或許是五娘的力量與鬼國洞天并不相合，她更契合太陽神的力量。

　　道門尊奉太上道祖，傳說太上道祖一氣化三清，分出三尊化身，分別是太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊，并稱為三清祖師。

　　佛門尊奉佛祖，佛祖同樣有三大化身，謂之法身、報(bào)身、化身。其中的化身佛者，毗盧遮那佛是也，即大日如來。

　　神域之中，齊玄素俯瞰基路伯，漠然無情，仿佛蒼天在上。

　　太陽好似成了腦后的背光，大放光明。

　　那只火焰巨手也終于將基路伯握在了掌心之中，任由基路伯如何飛行，始終無法逃離手掌的范圍。

　　然后，伊奘諾尊的左手轉(zhuǎn)化為金色的佛掌。

　　佛掌翻轉(zhuǎn)一撲，五指如五行大山，裹挾著掌心的基路伯轟然下壓。

　　剛才還不可一世的神靈便被壓在了佛掌之下。

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