“天地任我行”并非固定的招式，而是類似于“太陰十三劍”中的“劍心太玄意”或者“劍魔由我生”，是由一個(gè)概念衍生出的一整套體系。

　　其關(guān)鍵不在于“天地”，而在于“任我行”，這個(gè)“我”，并非是指刀主，而是指“魔刀”的驚人直覺，或者說就是“魔刀”的本身，所以并非齊玄素看破了“萬劍訣”本體的所在，那是“天刀”才有的本事，他是跟隨直覺找到了本體的所在，別說是齊劍元覺得莫名其妙，就是齊玄素本人也說不出為什么，只能說直覺。

　　破去了“萬劍訣”之后，齊劍元左手正握“鬼刀”，斜斜指向齊劍元，右手反握“飛英”，一正一反，一剛一柔，一陰一陽，繼而身形一掠，厚重且已經(jīng)凝實(shí)的“鬼刀”再度與齊劍元手中長(zhǎng)劍交擊，金石聲大振。

　　手持雙刀的齊玄素雙腳離地而起，恰好環(huán)繞齊劍元一周，好似蝶繞枝頭，在這個(gè)過程中出刀不停，已然沒了招式的痕跡，只剩下“魔刀”的攻敵破綻。

　　齊劍元只能一味防守，兩人之間蕩漾出層層漣漪，殺得無數(shù)蘆花“尸橫遍野”。

　　齊劍元雙腳深陷地面，身上的氣息漸顯飄搖不定。

　　等到齊玄素盤旋一周之后，已是一氣呵成揮出九十九刀，正與藏書樓洞天里的“魔刀”璧刻相應(yīng)，全無強(qiáng)弩之末的跡象，反倒是聲勢(shì)節(jié)節(jié)攀升。

　　這便是旁門左道之法的好處了，隱患極大不假，可威力也是極大，在此階段遠(yuǎn)勝?zèng)]有隱患的玄門正道之法。

　　齊劍元沒想到齊玄素的攻勢(shì)竟然凌厲到如此地步，他本想固守到齊玄素頹勢(shì)之后再出手反攻，卻沒有料到還未等到齊玄素一鼓作氣再而衰，自己已經(jīng)是快要防守不住了，而且齊玄素出刀越來越快，截然不同的兩刀不斷變化，不斷超出刀法的范疇，又不斷回歸到刀法的范疇之中。

　　關(guān)鍵是招招奪命，“魔刀”是以器馭人，以刀意反過來主宰自身，這已經(jīng)不是齊玄素所能控制。

　　齊玄素手中“飛英”一刀當(dāng)頭劈下，齊劍元手中長(zhǎng)劍一封，被劈得雙腳離地，向后倒退至星野湖的邊緣位置，才堪堪停下。

　　齊玄素整個(gè)人已化為幻影一般，瞻之在前，忽焉在后，飄忽不定。

　　高速移動(dòng)中，齊玄素仍舊是出刀不停，齊劍元只覺得四面八方有無數(shù)無形有質(zhì)的殺人利芒，無處不在，無孔不入。

　　齊劍元的守勢(shì)已經(jīng)搖搖欲墜，就好似兩軍交戰(zhàn)，隨時(shí)都會(huì)崩潰，對(duì)于神出鬼沒的齊玄素的威脅，越來越小，若不是他的境界修為高出齊玄素一籌，此時(shí)他已然是齊玄素的刀下伏尸。

　　到了此時(shí)，齊劍元只能改變策略，先是以“星轉(zhuǎn)斗移”暫且擺脫開齊玄素，然后御風(fēng)升空，與地面上的齊玄素拉開距離，打算以飛劍取勝。

　　只是齊劍元升空之后，齊玄素也隨之離地而起，周身云氣繚繞，緊追不放，如同附骨之疽。

　　“魔刀”的關(guān)鍵不在于“刀”，而在于“魔”。

　　雖然齊玄素此時(shí)被“魔刀”所控，但并非變成了真正的瘋子，而是憑借本能和直覺做最正確的事情，能夠揮刀，也能使用寶物和其他手段，故而在“魔刀”的主導(dǎo)下，仍舊可以催動(dòng)被他穿在身上的“太乙云衣”。

　　這件衣物類的寶物與“畫龍手銃”不同，不可能平時(shí)放在須彌物中，等遇到強(qiáng)敵時(shí)再拿出來穿上，千鈞一發(fā)之際哪有這樣的時(shí)間？所以齊玄素平時(shí)一直穿在身上，只是并不穿在外面，而是將其穿在中衣和外衣之間，一眼看不出來，又不影響其發(fā)揮作用。

　　不過“太乙云衣”并非專門的護(hù)體類寶物，齊玄素先前又未催動(dòng)“太乙云衣”的云氣護(hù)體，所以被齊劍元的劍氣、劍影透衣而過，留下了些許皮肉傷，這也間接讓齊劍元大意，沒有料到齊玄素的身上還有這樣一件寶物。

　　眾多看客們見此情景，一片嘩然。

　　竟然是兩位天人交手？！

　　私斗不少見，天人層次的私斗卻是少見。

　　正是內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，孫合悟、姚裴還有其他幾位輔理，自然能看出其中的門道，天人之下的觀眾們就只能大概看個(gè)熱鬧了，甚至連兩人的境界修為都要靠猜。

　　此時(shí)齊玄素還是吃了修為的虧，若齊玄素能成就“天人”，“天地任我行”又能更上一層樓，真正就名副其實(shí)地縱橫天地之間了，上天入地，無所不去，那就完全不需要“太乙云衣”了。

　　孫合悟嘖嘖道：“慈航一脈的‘太乙云衣’，沒想到張?jiān)侣惯B這等寶物都給了齊小子。”

　　姚裴道：“如此一來，天人的最大優(yōu)勢(shì)也被抹平，齊劍元危矣?！?br>
　　齊劍元右手持長(zhǎng)劍，左手捏劍訣，一把飛劍激射而出。

　　只是先前的十六把離手長(zhǎng)劍都奈何不得直覺驚人的齊玄素，更何況是此時(shí)的一把飛劍，其實(shí)在齊劍元沒能以御風(fēng)手段拉開兩人之間的距離之后，飛劍的意義就不是很大了。更何況齊玄素身上的“太乙云衣”還有相當(dāng)優(yōu)秀的防御能力。

　　齊劍元眼睜睜地看著齊玄素任由飛劍在脖子上留下一道深深血痕，瞬間近身至他的身前。

　　又是那無孔不入的雙刀。

　　當(dāng)年玄圣擊敗了宋政，“南斗二十八劍訣”勝過了“魔刀”，可齊劍元不是玄圣，齊玄素也不是宋政。

　　齊劍元現(xiàn)在的感覺就是被雙刀處處針鋒相對(duì)，而他總是慢上一線。

　　之所以慢上一線，并非齊劍元出劍慢于齊玄素，而是因?yàn)椤澳У丁辈恍枰磻?yīng)，無論是攻是守，總能憑借本能立刻作出應(yīng)對(duì)。而齊劍元不行，他需要一個(gè)反應(yīng)思考的時(shí)間，所以他必然要慢上一線。

　　就是這一線之隔，讓齊劍元有一種有力使不出的難受感覺，他分明境界修為更高，能夠以力破巧，卻又處處受制。

　　再有就是，齊劍元并非謫仙人，而是煉氣士，較之張?jiān)侣?、姚裴都要遜色一籌。最直觀的表現(xiàn)，張?jiān)侣购鸵ε岫际切逕拑砷T大成之法，一門玄門正道之法，一門旁門左道之法。比如姚裴，所學(xué)玄門正道之法是“天刀”，所學(xué)旁門左道之法是“太上忘情經(jīng)”。張?jiān)侣顾鶎W(xué)玄門正道之法是“慈航普度劍典”，所學(xué)旁門左道之法是“六虛劫”。更何況兩人還持有半仙物。

　　這也是張?jiān)侣?、姚裴都能穩(wěn)壓齊玄素一頭而齊劍元卻做不到的原因，而且就算是張、姚二人與齊玄素動(dòng)手，也不是隨便就將齊玄素打發(fā)了，必然要認(rèn)真對(duì)待的。

　　齊玄素一刀將齊劍元從空中壓回地面。

　　齊劍元轟然砸出一片龜裂痕跡。

　　齊玄素緊隨而至，不知何時(shí)，他已經(jīng)散去了“鬼刀”，左手握拳，整個(gè)拳頭連同手臂都變?yōu)榱思兇獾慕鹕?br>
　　巫祝的金身境神異，外加武夫體魄，然后用出“澹臺(tái)拳意”中的“龍虎勢(shì)”。

　　這一拳結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)落在齊劍元的胸口位置，打得他七竅流血。

　　也就在這時(shí)，觀星臺(tái)上的孫合悟輕嘆一聲，一步邁出，消失不見。

　　下一刻，他出現(xiàn)在齊玄素的身旁，伸手按住了齊玄素的肩膀。

　　齊玄素立時(shí)動(dòng)彈不得。

　　這才是真正的一力降十會(huì)。

　　一位在萬象道宮中僅次于平章大真人的老真人，遠(yuǎn)不是齊劍元這個(gè)初級(jí)天人可以比的。

　　“魔刀”桀驁不馴，立時(shí)就想要反擊，只是孫合悟不動(dòng)如山，此消彼長(zhǎng)之下，狂性漸漸被壓制，齊玄素也逐漸恢復(fù)清明。

　　然后就聽孫合悟?qū)R劍元道：“勝負(fù)已分，就此罷手。你有你的差事，我放你進(jìn)來，可不是讓你來尋釁滋事的?！?

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