齊玄素本以為白帝城的案子又是送上門的功勞,結(jié)果卻是不了了之,最后以馬上風(fēng)猝死結(jié)案。
那幾名商人見到總督府四小姐和一位總兵官親自出面,哪里還不知道這里面水深得很,就連兩位天罡堂道士都差點(diǎn)栽了,他們自然也不敢再多提半句。
玉京城中的大人物太多,誰(shuí)也做不到一手遮天,相互牽制之下,玉京的環(huán)境還是頗為清明,不過地方道府的形勢(shì)就十分復(fù)雜了,各路勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),朝廷官府、士紳豪強(qiáng)、隱秘結(jié)社,你中有我,我中有你,除了真正的地頭蛇,外人很難分辨出每個(gè)人的真實(shí)立場(chǎng)。
就拿白帝城的案子來說,王如懿當(dāng)然無法支使一位堂堂總兵官,毫無疑問,只有蜀州總督王傳尊才能使喚趙福安這個(gè)蜀中總兵。雖然從名義上來說,蜀中總兵要聽從蜀州提督軍務(wù)總兵官的調(diào)遣,蜀州總督節(jié)制蜀州提督軍務(wù)總兵官,不好直接越級(jí)調(diào)派,但王傳尊在升任蜀州總督之前,就是蜀州提督軍務(wù)總兵官,趙福安算是王傳尊的老部下了。而且這是私事,并非公務(wù)。
換而言之,王傳尊與白帝城的妖人脫不開干系。
可要說堂堂九大總督之一的蜀州總督是隱秘結(jié)社的成員,那是決然不可能之事,總督不算是位極人臣,也相去不遠(yuǎn),這樣的大人物不會(huì)也不屑于加入隱秘結(jié)社,他們至多是與部分隱秘結(jié)社存在某種合作關(guān)系,甚至是在暗中扶持隱秘結(jié)社。就如張?jiān)侣拐f的那般,隱秘結(jié)社之所以剿之不盡,皆是因?yàn)槠浔澈箅[隱站著道門真人的緣故。這些幕后之人可以是道門真人,也可以是朝廷高官。
想到此處,齊玄素算是明白張?jiān)侣篂槭裁纯傉f緝拿妖人不過是治標(biāo)而非治本了,若不能除根,隱秘結(jié)社便是野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
這個(gè)所謂的“根”,一個(gè)是古仙和隱秘結(jié)社的首腦,另一個(gè)就是王傳尊這樣的人。
如今以他們兩人之力就想要徹查白帝城的事情,那是癡人說夢(mèng),王傳尊還未露面,僅僅麾下走狗,便讓兩人狼狽不堪,而蜀州道府的態(tài)度又甚是曖昧不清。
這與江南大案不同,雖然張?jiān)侣故墙洗蟀傅念^號(hào)功臣,但前提是市舶堂、北辰堂、度支堂已經(jīng)決意徹查江南道府虧空,這才有了張?jiān)侣沟热饲巴现隆?br>
江南之行的兇險(xiǎn)就不必多說了,直至今日還有些許“余韻”,關(guān)鍵又涉及到另外一個(gè)重要人物,那便是張?jiān)侣沟膸煾复群秸嫒?,慈航真人曾?jīng)是上上任江南道府的府主,在江南道府經(jīng)營(yíng)多年,可謂是樹大根深,后來先后升任化生堂堂主、度支堂堂主,雖然離開了江南道府,但仍是舊部眾多,沒有她的幫助,張?jiān)侣挂彩莾炊嗉佟?br>
如今兩人既無祖庭的旨意,又沒有某位參知真人的協(xié)助,自然是無可奈何。
兩人商議之后,沒有在白帝城久留,決定乘船離開,繼續(xù)前往湖州。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
雖然沒有如此夸張,但走水路的確極為快捷,僅次于乘坐飛舟。
臨行之前,齊玄素還想當(dāng)面感謝那位萍水相逢的季道人,可此人卻是神龍見首不見尾,再也沒有露面,齊玄素只能無奈作罷。
唐永德特意前來相送,除了再三道歉之外,不僅奉上一千太平錢,還主動(dòng)安排兩人乘坐市舶堂的大船。
張?jiān)侣沟故菦]有遷怒于唐永德,謝絕了一千太平錢,與齊玄素登上市舶堂大船,乘船南下。
市舶堂既有貨船,也有客船。唐永德既然是為了彌補(bǔ),當(dāng)然不會(huì)讓兩人搭乘貨船,而是上等的客船。
這艘客船由一名市舶堂的執(zhí)事負(fù)責(zé),是個(gè)中年女冠,雖然不過中人之姿,但是氣質(zhì)清雅恬淡,大約是昆侖階段的修為。這也是市舶堂的特點(diǎn)之一,不像天罡堂那樣過分注重修為,畢竟市舶堂是與人做生意的,修為再高,不懂生意之道,那也是白搭。
天罡堂正好相反,要與妖人們拼殺,修為不夠,那就只能送命,所以僅僅是昆侖階段修為,除了像齊玄素這樣的特例,很難在天罡堂中做到執(zhí)事,這也算是術(shù)業(yè)有專攻。
兩人被安排在頭等客艙之中,是個(gè)套間,左右各一間居室,中間以一個(gè)小客廳相連,位于三樓,可以居高臨下地欣賞周圍風(fēng)景。
此時(shí)齊玄素和張?jiān)侣贡阕诳蛷d之中,眺望窗外景色。
兩人順江而下,離開蜀州進(jìn)入湖州,而蜀州與湖州交界之處便是大名鼎鼎的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。巫峽自巫山縣城東大寧河起,至巴東縣官渡口止,全長(zhǎng)九十里,有大峽之稱。
巫峽綺麗幽深,以俊秀著稱天下。峽長(zhǎng)谷深,奇峰突兀,層巒疊嶂,云騰霧繞,江流曲折,百轉(zhuǎn)千回。船行其間,峽江兩岸,青山不斷,群峰如屏,船行峽中,時(shí)而大山當(dāng)前,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn),云開別有天。
正所謂“放舟下巫峽,心在十二峰?!逼亮杏谖讔{南北兩岸的巫山十二峰極為壯觀,而十二峰中又以神女峰最為峭麗。
張?jiān)侣怪钢b遙可見的神女峰,問道:“天淵,你知道‘神女’是誰(shuí)嗎?”
齊玄素想了想,搖頭道:“不知”
張?jiān)侣固崾镜溃骸澳阍俸煤孟胂耄鍨槭裁唇小咨健?,此地又為什么叫‘巫峽’?”
齊玄素一怔,遲疑道:“該不會(huì)與靈山巫教有關(guān)吧?!?br>
張?jiān)侣沟溃骸暗拇_與巫教有關(guān),卻不是后來興起的靈山巫教,而是正統(tǒng)的上古巫教。認(rèn)真說起來,三教未曾興起時(shí),巫教才是天下正統(tǒng),十一位大巫被尊稱為神女。后來巫教內(nèi)亂而衰,三教興起,玄都和紫府是太上道祖的傳道之地,祖天師在此拜領(lǐng)太上道祖所授下的道統(tǒng)建立正一道天師教,領(lǐng)太上道祖的法旨,順應(yīng)大勢(shì),滅去巫教。當(dāng)時(shí)巫教已經(jīng)大為衰微,殘余勢(shì)力聚集于大江三峽一帶,其中巫峽便是由巫陽(yáng)的名字而來,神女峰也是指巫陽(yáng)?!?br>
齊玄素忽然想起了那個(gè)夢(mèng)。
黑沉的大山之上,十個(gè)高大身影籠罩在一層濃到化不開的陰影之中,站在火堆后依次排開,只能看到一個(gè)模糊的輪廓,唯有雙眼位置亮起了兩點(diǎn)血紅光芒。
然后憑空出現(xiàn)了一個(gè)特立獨(dú)行的身影,與十個(gè)仿佛巨人的高大身影相較,這個(gè)身影十分纖小,一腳踢翻了火堆,叉腰大笑。
總共是十一個(gè)身影。
如今齊玄素已經(jīng)可以大概肯定,他所見的十一個(gè)身影正是上古巫教的十一位大巫,而最后出現(xiàn)的纖小身影便是巫陽(yáng),她踢翻火堆大概意味著開明六巫叛出靈山十巫。
至于那座黑沉沉的大山,自然是傳說中的靈山。
巫峽竟然與巫陽(yáng)有關(guān),用道門的話來說,這里便是巫陽(yáng)當(dāng)年的道場(chǎng)嗎?
齊玄素順勢(shì)問道:“巫陽(yáng)……與古仙巫羅是什么關(guān)系?”
張?jiān)侣巩吘故菑埣抑?,而巫教又是被張家老祖宗滅掉的,再加上她這些年來沒少與靈山巫教打交道,所以對(duì)巫教的密辛甚是了解,解釋道:“嚴(yán)格來說,是同僚。在傳說中,靈山十巫和巫陽(yáng)都是天帝的臣屬?!?br>
齊玄素又問道:“那么太上道祖和天帝又是什么關(guān)系?”
張?jiān)侣瓜肓讼?,回答道:“大約類似于大掌教和皇帝陛下的關(guān)系?!?br>
“這個(gè)比方就十分簡(jiǎn)單明白?!饼R玄素了然,“祖天師好比是道門的真人,十巫是天帝留在人間的封疆大吏,然后道門的真人把封疆大吏給殺了……”
“慎言!”張?jiān)侣沟闪她R玄素一眼,“是十巫自相殘殺在前,導(dǎo)致天下動(dòng)蕩,祖天師平亂在后,滅去巫教興起道門只是順勢(shì)而為?!?br>
齊玄素也覺得有點(diǎn)離譜,不敢再去亂說。
張?jiān)侣拐归_說道:“《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》載:開明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相。十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫禮即巫履,禮之義履也。巫盼即巫凡,‘盼’與‘凡’音近。巫謝即巫相,‘謝’與‘相’聲轉(zhuǎn)。唯有巫陽(yáng)不在靈山十巫之中,只存在于開明六巫之中。”
“古老相傳,巫陽(yáng)曾經(jīng)尊奉天帝之令,為楚王招魂。我們道門今日流傳的招魂之法,大多是來自于這位大巫?!?br>
“窫窳是上古天神燭龍的兒子,被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛,就命令將他的尸體送至靈山,讓十巫出手相救。靈山十巫用不死之藥將窫窳喚醒,誰(shuí)知他從此性情大變,成為一個(gè)龍頭貓身的怪物,到處吃人,最終被天帝下令射殺?!?br>
“由此可見,靈山十巫和巫陽(yáng)都是天帝的屬下。”
“我?guī)煾冈?jīng)說過,玄圣和高祖皇帝當(dāng)年也都受過這位大巫的恩惠,所以這位大巫的名聲與巫羅截然不同,巫峽和神女峰的名字都保留了下來。據(jù)說神女峰上還有巫陽(yáng)的神像和廟宇,并不屬于淫祠。”
齊玄素有些惋惜,如果只有他一個(gè)人,那么他還真想去神女峰中走上一趟,也許會(huì)有什么收獲和發(fā)現(xiàn)。
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第一百三十九章 巫峽神女
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