第4791章政務(wù)大廳佛道兩派明爭暗斗，道家雖然被高祖皇帝敕命為“國教”，但由于道家素來走“高端路線”所以在民間聲勢不足，而佛門則剛好相反，歷經(jīng)數(shù)次“滅佛”事件之后在統(tǒng)治階層的影響力每況愈下，但在民間卻廣納信眾、香火鼎盛，加上玄奘大師自天竺求經(jīng)而回使得佛門聲望暴增，兩派都想要爭奪“華夏第一”的名頭。?比￠奇`中\(zhòng)文網(wǎng)_!更新-最_快~出家人也好、閑云野鶴也罷，攸關(guān)道統(tǒng)之爭自然不甘人后，“盂蘭盆節(jié)”也好，道家法會也罷，都是提升自身影響力的手段。盛會召開期間無以計數(shù)的商賈、游人、信徒涌入長安，導(dǎo)致這座當(dāng)世第一雄城人滿為患，刺激經(jīng)濟高速發(fā)展的同時也滋生了各種各樣的治安問題，導(dǎo)致京兆府、左右金吾衛(wèi)都嚴(yán)陣以待，唯恐發(fā)生嚴(yán)重治安事件……但是再盛大的法會也終會有結(jié)束之時，連續(xù)三日之后，道家法會率先終結(jié)，來自天下各處、各個門派的道士開始陸陸續(xù)續(xù)離開終南山草樓觀。但僧道匯聚長安，并不是想來就能來、想走就能走的，因為大唐有著堪稱嚴(yán)格的“過所制度”?！斑^所”即通行證，凡到各地進行貿(mào)易或其他活動的人等都要持當(dāng)?shù)毓俑_具的“過所”，否則便是非法通行，要受到緝拿。這是為了保證正常的商業(yè)貿(mào)易往來，稽查行旅，防止透漏國稅、逃避賦役、拐賣人口以至查清來自境外的破壞活動，來時由當(dāng)?shù)毓俑_具，抵達目的地后至官府核準(zhǔn)，返回時若無作奸犯科之事會由目的地官府重新開具，領(lǐng)到過所者就可以照規(guī)定的路線，從西北邊疆到東南沿海，迢迢萬里，通行無阻。而在京師，“過所”之開具需要尚書省與京兆府的官員一起審核。dn\s+go~為了便于“過所”之開具，趕緊將這些“道爺”送走以免因為遲滯行程從而引發(fā)不必要的事件，房俊拉著京兆府的官員直接在終南山下的官道旁設(shè)立臨時辦公地點現(xiàn)場辦公，提高審批效率、行政效能，堪稱簡易版“政務(wù)大廳”，如果較真一下，可以說是天下第一了，領(lǐng)先西方一千五百年有余……此舉自然受到道家的好評，辦公期間贊譽之聲不絕于耳，尤其是不少門派的道士拿著蓋有京兆府大印以及房俊私印的“過所”都表示要收藏起來才行，畢竟以往的“過所”只是京兆府和尚書省官員的印章，普天之下蓋有朝廷尚書右仆射印章的“過所”怕是只有這一批…………距離辦公地點不遠處，路邊一株巨大的松樹不知何朝何代栽種，如今樹干粗壯需要四五人環(huán)抱，巨大的樹冠濃密如冠，樹下擺著一張地席、一方茶幾，成玄英一身鶴氅、道裙、蓮冠，盤腿坐在茶幾旁提起水壺將沸水注入茶壺，又拿起一旁一顆干燥松果丟進小火爐里，重新將水壺添滿水放置火爐之上。茶香已經(jīng)氤氳開來，成玄英分茶推盞，笑著道：“越國公制炒茶之法，實在是澤被蒼生，吾等實在是苦煮茶之術(shù)久矣！”煮茶之術(shù)古已有之，雖歷代皆有改進，但終究還是要添加各種佐料使得茶湯層次分明、花樣繁多，有的甚至添加羊油……喜歡的人自是一日不可或缺，但不喜歡的人實在是聞之欲嘔，可偏偏就是最主流的飲茶之儀式，再是不喜歡也得附庸風(fēng)雅。而炒茶之法則全然不同，無需添加任何佐料單純以秘法將青葉予以炒熟，更便于攜帶、儲存的同時保存了青葉本味，堪稱無上妙品，儒釋道三家都認為如此更加貼合自身之理念，遂在天下得以推廣、大行其道。dn\s+go~時至今日，那些叫囂著煮茶乃古禮的老頑固們也逐漸摒棄了滋味厚重的茶湯，轉(zhuǎn)而喜好追求自然真韻之炒茶……房俊喝了口茶水，烈日炎炎坐于松下品茗，松濤陣陣微風(fēng)徐徐，實在是愜意至極，聞言笑道：“不僅是炒茶，家中師傅最近也在研究自然發(fā)酵之法，更能保存茶葉之真韻，事實上任何事物都不應(yīng)墨守成規(guī)而是要主動求變，或許就能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)更美好的一面。”他指了指樹蔭之外排隊領(lǐng)取“過所”的道士以及忙碌辦公的京兆府、尚書省官員，對馬周道：“自古以來百姓對于衙門充滿敬畏，諸如‘陰曹好入、衙門難進’、‘天下衙門朝南開、有理無錢莫進來’之類的諺語童叟皆聞，更有所謂‘衙門好進、小鬼難纏’，此乃陋習(xí)也，嚴(yán)重損害官府形象。如果似這般在城中設(shè)置一處官舍，于各個衙門抽調(diào)數(shù)人齊聚一堂推行‘一站式’服務(wù)，使得百姓辦事之時無需挨個衙門去跑，并且規(guī)定對于一些譬如房產(chǎn)過戶、稅賦繳納、登記戶籍等等簡單的政務(wù)必須當(dāng)日受理、當(dāng)日完成，不僅可以大大提升官府的政務(wù)效率、方便百姓辦事，更能夠提升官府甚至國家之形象，使得普通百姓對國家之認可大幅增加，增強凝聚力?！焙笫馈罢?wù)大廳”一經(jīng)推出便高受好評、風(fēng)靡大江南北，其一句“人杰”亦不過分，自然看得懂這種集結(jié)辦公的好處，除去簡化審批流程、規(guī)范政務(wù)公開之外，最重要是便民利民、廉潔高效。尤其是“廉潔高效”這一點，自古以來官府早就形成一套“潛規(guī)則”，辦什么事要花多少錢都已經(jīng)成為一定之規(guī)，“有理沒錢莫進來”已成衙門常態(tài)，如果能夠以這種“一站式”服務(wù)打破這些陋習(xí)，實在是官場之上巨大的變革。“二郎放心，回去我便組織京兆府官員商議出具體的施行方法，在京兆府內(nèi)予以試行，如若效果不錯，則上書陛下推行天下，成為永例?！边@時候的一些行政方式甚至刑事判罰除去按照一定的法律文書之外，還會“照例執(zhí)行”，譬如一件離棄的案件經(jīng)由判罰之后各方予以認可，那么往后此類案件便可以“循例”，效力等同于律法。成玄英再度斟茶，贊嘆道：“此法一開，惠及萬民，功在當(dāng)代、利在千秋！貧道以茶代酒，敬二位一杯！”面對真正為國為民之賢臣，他這位道家最杰出的人物也愿意放下矜持，表達出自己的敬佩。馬周苦笑道：“別說什么功在當(dāng)代了，只怕此法一旦施行必將遭受如山阻力，不久之后本官‘奸佞’之名定然轟傳天下、人人唾罵。”若說“千里為官只為財”或許有失偏頗，但每一個人都有其本身之利益，逐利而行乃是人之本性，這種“政務(wù)大廳”一旦出現(xiàn)勢必打破現(xiàn)有之諸多“默契”，損害的是無數(shù)以此牟利之人的利益。斷人錢財猶如殺人父母，可想而知會有多少人反對、多少人厭惡，彈劾詔書必將雪片一般飛上陛下的御案……成玄英看向房俊，目光深邃幽怨，似乎在責(zé)怪房俊想出這等施政方式卻不肯自己用而是將馬周推上風(fēng)口浪尖，如此“坑人”之行為也稱得上“好友”？房俊瞅了成玄英一眼，沒好氣道：“你個牛鼻子懂個甚！古往今來每一次變革都要經(jīng)歷無數(shù)的磨難與阻力，不僅要飽受攻訐有時候甚至要付出生命的代價！你以為這等足以名垂青史的曠世功勛是那么好立起來的？你還別覺得我害他，你問問他這件事我自己來看他干不干？”成玄英都驚呆了，他少小之時便驚才絕艷被道門譽為未來之領(lǐng)袖，十幾歲便遍讀道藏、領(lǐng)悟非但，繼而著書立說闡述道家傳承，從未曾被人喊一聲“牛鼻子”……不過當(dāng)他看向馬周，后者馬上連連搖頭：“此事雖然攻訐太甚，卻也是吾等官員之責(zé)任，為官一任造福一方，豈能因些許攻訐便望而卻步？況且此事有我一人去承受狂風(fēng)暴雨便足矣，無需拖累越國公。”房俊對成玄英笑道：“看看吧，我說的如何？這件事他不僅不會怪我，反而要謝謝我?！瘪R周喝了口茶，嘖嘖嘴，斜睨了房俊一眼，想了想，還是由衷的道了一句：“謝謝??！”如果這個理念放在一個普通官員身上，則可以連升三級。如此政績放在他這個京兆尹身上，基本奠定了通往宰輔之路。此等功勞，的確當(dāng)?shù)靡粋€謝字。房?。骸澳憧纯?！”成玄英連連搖頭：“所以官場當(dāng)真黑暗，不僅需要卓越的智慧更要堅厚的臉皮，貧道這種赤子之心必然被熏染玷污，只能老老實實的做學(xué)問。”房俊冷笑道：“素問道長于東海修行，以孩童祭祀龍王以求風(fēng)調(diào)雨順，受萬民之擁戴……卻不知是真是假？”馬周蹙眉看去。感受到兩人灼灼目光，成玄英不以為然：“此乃東海一帶之陋習(xí)，起初以童男、童女各十人祭奠龍王，貧道屢屢勸說最終只以童男童女各一，雖然不敢妄言功德，但畢竟有些貢獻，不知越國公為何覺得不妥？”