第5202章文化滅絕“倭島貧瘠，山嶺縱橫、火山密布，瀕海之地每年更要承受颶風(fēng)肆虐，生存環(huán)境無比惡劣，故而上古之時(shí)人跡罕有、一片荒蕪。,8!6′k?a·ns?h?u·¨n-et+直至秦時(shí)，方士徐福受始皇帝之委派出海尋訪仙山、搜覓神藥，因受風(fēng)暴席卷偏離航線，抵達(dá)倭島。船只受損、人員傷病，已然無法完成始皇帝交待之任務(wù)，徐福不敢回去大秦唯恐受罰，故而帶著船上所存貨之童男、童女在這倭國之上落地生根、繁衍生息……”“只是因存活之人極少，為了繁衍族群不得不相互通婚，數(shù)代之后血緣相近，便導(dǎo)致族人身材矮小、體質(zhì)不強(qiáng)、甚至身體畸形……但無論如何，倭人的身體里都流淌著華夏血脈，這是不爭(zhēng)之事實(shí)?！甭犞靠≠┵┒?，李謹(jǐn)行與李義府瞪大眼睛，滿是懵然。方士徐福的傳說他們自是聽過，可傳聞出海之后便渺無蹤跡，大抵早已在風(fēng)暴之中船只傾覆、葬身魚腹……可曾有人說過渡海來到倭國，且繁衍族群至今？在座三個(gè)倭人比他們更懵。這也能扯上關(guān)系？不過三人互視一眼，都感覺很是興奮。毫無疑問，唐人血統(tǒng)便是天底下最純粹、最高貴的血統(tǒng)，天下無以計(jì)數(shù)的番邦蠻夷希冀于成為唐人，也不過是一個(gè)唐人戶籍而已。如果倭人當(dāng)真與唐人源出一脈，乃是先秦之時(shí)渡海而來的秦人后裔……豈不是說所有倭人都與唐人有著一樣的血統(tǒng)？這可比區(qū)區(qū)一個(gè)戶籍高貴太多了！蘇我赤兄猶豫一下，小心翼翼道：“可這般說法空口無憑，如何能夠取信于人？”房俊信誓旦旦：“你以為我在胡說八道？隨后汝等派人前往難波沿海，仔細(xì)尋訪，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)年徐福登陸、生活之古跡?！碧K我赤兄：“這個(gè)……當(dāng)真會(huì)有？”他已經(jīng)無法辨別真?zhèn)瘟?，居然覺得房俊既然言之鑿鑿，想必定有根有據(jù)，或許是真的也說不定……房俊點(diǎn)點(diǎn)頭，一臉嚴(yán)肅：“一定會(huì)有！”蘇我赤兄：“……”一旁，物部足利已經(jīng)無法忍受這個(gè)蠢貨了，悄悄拉了蘇我赤兄的衣袖一下，鄭重頷首：“太尉乃大唐最著名的文人，詩詞無雙、享譽(yù)天下，肯定也是遍讀古籍、學(xué)究天人，所掌握的知識(shí)又豈是吾等化外之民能夠相比？他說有，那就一定有。?狐?),戀°文|1學(xué)[o\?無錯(cuò)e±¤內(nèi)2÷容\°?”既然能夠使得倭人擁有華夏血統(tǒng)，那么不管徐福的遺跡到底有沒有，最終肯定有。弄一些大唐的瓷器、竹簡(jiǎn)埋在地里之后挖出來，又有什么困難？房俊笑呵呵的，表示贊許。物部足利得到鼓勵(lì)，心下大喜：“不知太尉還有什么具體的條件？”房俊鄭重其事：“詳細(xì)條款我不參與，你們自與大唐禮部去談，我只要求一些重點(diǎn)……其一，既然全體倭人決定內(nèi)附于大唐，并且恭迎一位大唐親王前來統(tǒng)治倭國，那么口說無憑，必須落于紙面讓人無可指摘，且勒石以記此事，傳諸于后世。”蘇我赤兄頷首：“沒問題！”房俊又道：“其二，一旦倭國內(nèi)附于大唐，則漢話為官方語言、漢字為官方文字，倭人私下不得說本地土話、更不得擅自創(chuàng)建文字?！贝蟀檎π廊坏溃骸扒笾坏茫　薄捌淙?，倭國文化貧瘠、歷史混亂，連一本正兒八經(jīng)的史書都沒有，所有歷史淵源皆靠著口口相傳、甚至拿一些亂七八糟的神話傳說當(dāng)真，這怎么能行呢？既然內(nèi)附于大唐，那么大唐便有責(zé)任為倭國之歷史正本清源，使得倭國傳承有序，所以必須在大唐禮部的監(jiān)督之下編纂一本倭國正史，就取名《古事記》如何？”蘇我赤兄面露難色：“按說太尉之言對(duì)倭國傳承極為有利，吾等求之不得，但如今倭國之狀況極度貧困，編撰這樣一部史書必然耗費(fèi)無數(shù)人力物力財(cái)力，倭國實(shí)在難以為繼啊。\ex?i·a?o`s,-c-o!“修書編史”這種事，倭國從未有過。對(duì)于一個(gè)連自己的文字都沒有的國家，編撰史書簡(jiǎn)直就是天方夜譚，那是唯有大唐這樣的天朝上國才能干的事情，自己的歷史只要在華夏的史書之中有那么一些文字涉及，就足以自傲了。自己“修書編史”？且不說花不起那個(gè)錢，就連會(huì)寫字的人手都湊不夠……房俊不以為意：“既然如此，那我本人可以無償資助，且會(huì)組織人手幫助倭國編撰此書。”欲亡其國，先亡其苗裔。欲亡其苗裔，先亡其文化。而歷史乃文化之根源，掐斷歷史，文化自然無從談起。除去源遠(yuǎn)流長、從未斷絕傳承的華夏文明之外，其余無論東西方都在拼了命的編造、篡改歷史，何也？就是為了證明自家歷史傳承之存在，有了傳承，才有今時(shí)今日之文明。沙漠里不會(huì)平白無故的開出花朵，無根無源，花朵從何而來？為了避免他們所謂的文明最終被證實(shí)皆乃華夏之分支，甚至他們祖宗的種種“文明”皆竊取自華夏，他們必須完善自己的歷史。即便明知是偽造、篡改、甚至竊取，也必須去那么做。反正謊言說上千次萬次便會(huì)成為真理，過去五十年、一百年，誰還繼而今日之真?zhèn)?？倭國的歷史本就亂七八糟、恣意編造，既然未來他們自己造得，為何不能現(xiàn)在就替他們?cè)斓茫坎蒿魟?、八尺瓊勾玉、八咫鏡這些東西如今根本就不曾出現(xiàn)在倭國王宮之內(nèi)，民間倒是有一些關(guān)于此的傳說，卻無人將其當(dāng)回事……直至《古事記》《源平盛衰記》等書編撰完成，才從神話一躍而成為歷史。世界上但凡文化貧瘠之民族，因歷史之匱乏、淵源之混沌，便不得不將神話傳說當(dāng)做真正的史實(shí)，以此愚人、愚己，編造一個(gè)文明燦爛、源遠(yuǎn)流長之假象……如今的倭人哪里有這般高端之認(rèn)知？聽聞房俊個(gè)人愿意出資，且組織大唐的文人才子幫助編撰史書，在場(chǎng)倭人紛紛大喜，阿諛諂媚之言此起彼伏、不絕于耳。能夠有一本關(guān)于倭國的史書已是不易，且還能攀附上大唐、使倭人與華夏“同出一脈”，那就是驚喜了。房俊笑了笑，續(xù)道：“其四，倭國此后所有書籍之編撰，無論是公開發(fā)行亦或私人收藏，必須取得禮部之指導(dǎo)、規(guī)范與監(jiān)督，并且予以審核通過，否則將視為非法，最高甚至有可能被認(rèn)定為‘謀逆’，編書之人家產(chǎn)抄沒，夷三族。”“這個(gè)……”幾個(gè)倭人遲疑猶豫起來。雖然他們并未有歷史受人掌控之認(rèn)知，但卻本能的察覺到危險(xiǎn)。文化何以承載、傳承？自是在于書籍。華夏何以在王朝更迭之中一次又一次的沉淪、崛起？便是因?yàn)槿A夏有著無以計(jì)數(shù)的書籍承載著祖輩的智慧，后代子孫能夠從書籍之中學(xué)習(xí)祖輩的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，即便國家淪為廢墟，也能通過這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)快速復(fù)興。可如果倭人之書籍受到大唐的全面掌控，會(huì)是什么好事嗎？房俊面色和煦，笑著道：“諸位不必糾結(jié)，因?yàn)檫@不是談判，而是通知，我所列出這幾條倭國必須無條件接受，否則一切免談，吾等馬上乘船返回大唐，倭國將會(huì)受到皇家水師最為嚴(yán)厲之制裁?！睆氐拙驍噘寥说膫鞒胁攀谴笫?，至于相互通商、政治體制等等，則微不足道。那些自有禮部官員前來與倭人洽談。不過無論大唐開出何等條件，倭人都沒有商討或者拒絕的能力，自今而后，倭國諸島必將全部淪陷于大唐的統(tǒng)治之下……物部足利等人無奈，面對(duì)房俊的強(qiáng)勢(shì)，他們束手無策，毫無反抗之余地?！疤局畻l件，吾等只能遵從，但還請(qǐng)大唐出兵幫助倭國驅(qū)除蝦夷人，恢復(fù)倭島之完整?！辟寥四軌蚪邮艽筇浦y(tǒng)治，即便自己親手葬送王位傳承、從此淪為大唐之附庸，因?yàn)榇筇谱銐驈?qiáng)大，強(qiáng)者需要尊重。但蝦夷人不行，作為世世代代以供倭人驅(qū)策、奴役之奴隸，豈能占據(jù)倭國之半壁？房俊斷然拒絕：“這必然不行，大唐乃天朝上國，要承擔(dān)各族和諧發(fā)展、共存之責(zé)任，世間所有民族無論強(qiáng)大、弱小皆一視同仁，彰顯大國擔(dān)當(dāng)！蝦夷人祖祖輩輩與倭人一同生活在這片土地上，卻被倭人驅(qū)逐至寒冷貧瘠的蝦夷島，仍然殺戮、奴役、欲使其滅族血嗣、斷絕苗裔……這是大唐絕對(duì)不會(huì)允許的。為了保障弱小民族之利益，倭國將會(huì)在大唐統(tǒng)治之下、各族和平共存。”制造矛盾、激發(fā)矛盾，這是上位者施加統(tǒng)治的不二法門，有矛盾便會(huì)有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)便能分強(qiáng)弱，扶持弱者、打擊強(qiáng)者、維系平衡，如此才能高枕無憂。物部、蘇我、大伴三人面面相覷，很是挫敗、沮喪。原本興致勃勃前來與唐人談判，意欲為自己、為家族、為倭國爭(zhēng)取更多利益，甚至做好了如何出賣國家、如何換取利益的預(yù)案，孰料碰上房俊如此之強(qiáng)盛，根本沒有任何討價(jià)還價(jià)之余地。與其說是談判，倒不如說是單方面前來聽取命令……