這個(gè)問題其實(shí)很早就已經(jīng)有人回答過了。
魔修是不是人？
如果你要與他交戰(zhàn)、如果你要和他為敵，那么所有師門前輩都會(huì)告訴你一個(gè)確切的答案。
“不是?！?/p>
這里面包括唐真，自然也包括尉天齊。
如果云兒有一天要和修習(xí)魔功的高階修士對(duì)戰(zhàn)，尉天齊肯定會(huì)提醒小云兒，不要把對(duì)方當(dāng)成人。
人所應(yīng)該具有的那些情感、善惡、是非觀念都已經(jīng)隨著魔功的修行逐漸被吞噬了，魔功的進(jìn)益是一條異化自已的道路，好一些便是羅魔尊的羅生門、姚安饒的七情法這種禍害自已的，差一點(diǎn)的則是血海、偽佛、吞天訣這等損害他人的。
當(dāng)然天下功法何其多，同樣功法修習(xí)的方式甚至理念不同，效果也可能不同，具體的魔功判斷需要長久的觀察與分析，最主流的方法其實(shí)是根據(jù)修士體內(nèi)靈氣的躁動(dòng)程度。
九成九的魔功都是為了急功近利而創(chuàng)造的，且殺念、怨念過重，所以修行時(shí)對(duì)于吞入體內(nèi)的血肉、靈氣種類完全不挑。
如此修行的魔修體內(nèi)的靈氣是十分雜糅的，相較正常修士會(huì)暴躁和浮動(dòng)數(shù)倍，就好像服用藥物的人血液流速和心跳都完全異于常人。
這也就是所謂的‘魔氣’了，一種超過正常波動(dòng)范圍且?guī)в性鼓詈腿藶殡s糅的靈氣。
在一些修習(xí)高階功法的修士感知中，這些魔修外溢和殘留的靈氣，就像是極為惡臭的氣味一樣會(huì)被很輕易的感受到，身體甚至?xí)乱庾R(shí)的反應(yīng)。
紫云仙宮的紫云道法就因?yàn)榈理嵾^正，所以對(duì)異常的靈氣十分敏感，而有些功法不好的修士，可能還會(huì)特意修習(xí)一些感知靈氣的法術(shù)，來輔助探測。
這也就是為什么唐真要改版吞天訣為吞靈訣，讓靈氣在‘靈物’上過濾一次，再由紅兒吸收一遍。
當(dāng)然在這九成九的魔功之外，還有著一些魔功可以繞過這個(gè)缺陷，這里面的理由就各有不同了。
比如天門山百獸崖的那些魔修，他們是御獸，所練的功法并不完全體現(xiàn)在自身，而是將這股魔氣轉(zhuǎn)嫁給自已的鯰魚和蜘蛛，以此來達(dá)到急功近利的目的，所以隱藏的相對(duì)好一些，不貼身接觸很難感知。
再比如姚安饒，她為什么可以完美的隱藏魔氣？因?yàn)樗木辰缣嵘皇且揽客淌伸`氣的數(shù)量，而是依靠七情，所以她這套魔功本質(zhì)上和羅生門有些類似，雖然有急功近利的一面，但實(shí)際操作起來比正常正道功法的修行還要挑剔的多，挑人也挑食。
據(jù)此我們可推測，天下百分九十九的檢測魔功的術(shù)法和法寶基本都是依靠著觀測靈氣波動(dòng)作為工作原理的。
佛宗多聞環(huán)自也不例外，它可怕的地方在于，其對(duì)靈氣的判定太過敏感了，就像一只獵狗一樣，擁有著遠(yuǎn)超普通修士的嗅覺，可以直接鎖定那微弱氣味的來源。
所以覺悔抓到的魔修即便沒有血債，也是“急功近利”修習(xí)類似吞天訣的魔修，很難有冤枉的情況出現(xiàn)。
于是長街之上，老少對(duì)視，覺悔面露悲憫，想不到堂堂的青云榜榜首又是一個(gè)不分是非的可憐人。
“尉公子，魔修不是人。”此話出口沒有任何心理壓力。
“哦?！蔽咎忑R神色依然淡淡的反問道：“那為什么他們有我大夏皇都的戶籍呢？”
嗯？
覺悔、介王爺都被這句話問的一愣，這是什么意思？
“覺悔菩薩，我來教你一個(gè)我最近才懂得道理，可好？”尉天齊的聲音緩慢，“你把不把一個(gè)人當(dāng)人和他究竟是不是人并不是一件事?！?/p>
“魔修作惡，殺之無愧。罪大惡極者，可不問而斬，甚至不視其為人，而以酷刑待之囚之，以警示天下且撫慰因其作惡而傷之人?！?/p>
他講的很大聲，不像是講給覺悔菩薩聽的，倒像是講給周遭百姓聽的。
可以殺魔修，但前提是你得把對(duì)方當(dāng)成人殺，而不是當(dāng)成雞鴨甚至蚊蟲那般肆意虐殺。
有思想有靈魂的人即便再墮落，你也要意識(shí)到對(duì)方是個(gè)人，在處決的時(shí)候你可以以非人的視角看待，但不能在心底把某個(gè)群體完全非人化，將某種人視為和自已完全不同的生物，是無比恐怖的一件事情。
這一點(diǎn)九洲曾經(jīng)做過，也因此‘遺族之難’一直傳承到了如今。
但三教對(duì)遺族只是隔離，而不是滅殺，可面對(duì)魔修當(dāng)然以敵對(duì)為主，如果完全不視為人，那在這種大面積刪改定義的過程中，也必然滋生出另一類的惡。
“可人就是人，人行錯(cuò)路，亦有岔途。故而惡有輕重，魔有大?。‘?dāng)分而待之，以其因?qū)ζ涔?。我曾有幸去過佛宗懸空寺的地下，也見過那層層疊疊的牢房，據(jù)我所知佛宗不也是根據(jù)魔修的境界和作惡程度來決定關(guān)押的深淺嗎？”尉天齊微微前傾身子，看向覺悔的眼睛。
“可菩薩您在我皇都怎么反倒不問而判，不查而殺？”
“多聞環(huán)可探魔修，亦可問血性，我所殺者皆背人命，多者百十，少者三五?！庇X悔垂目答道：“我并非不問而斬，恰恰是知其因，曉其果，才斷其命?！?/p>
沒人知道他說的是真是假，但多聞環(huán)有問血性的功效應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的。
尉天齊笑了笑，“圣人法寶自然方便的緊，不過敢問覺悔菩薩是按照我大夏的律法來斷命，還是按照佛宗的佛規(guī)來斷命的？”
是的，你即便真的是知其因曉其果，但你的殺法可不是我大夏的律法！在婆娑洲抓到的魔修被你們關(guān)進(jìn)懸空寺的地牢，而我們大夏皇都也有著污衙和懸鏡司，再如何也輪不到你當(dāng)街殘殺。
覺悔微微沉默，這當(dāng)然是佛宗做的不好，如果細(xì)究下去，只會(huì)越來越錯(cuò)。
“是貧僧武斷了。”覺悔雙手合十低頭行禮。
他認(rèn)錯(cuò)倒是快的。
“尉司長，此事也是我的錯(cuò)，我沒有及時(shí)的提醒覺悔大師！”介王爺終于找到機(jī)會(huì)拿回主動(dòng)權(quán)了，他露出笑臉往前兩步，走到了覺悔身前，直面這位享譽(yù)皇都的尉公子，“但覺悔大師也是除魔心切，如今剛到兩日，終究沒有釀下大錯(cuò)，還請(qǐng)懸鏡司按律給個(gè)章程吧！我等一定不推辭?！?/p>
他笑的熱情，不像是認(rèn)錯(cuò)，更像是道謝。