異教之主沒有如眾人所想的那般在落地之后就散發(fā)六境的恐怖氣息，然后逼迫著各方勢力必須做出一個選擇，又或者大發(fā)神威力壓教皇與妖皇，當(dāng)著他們的面前將所有人全都殺了個干凈。
他只是說，自已要有一些話要說。
在他還沒有開口之前，沒人知道他要說的話是什么，但所有人都可以肯定的是，這即將說出口的話，必定會足夠震撼人，足夠影響人。
甚至，足夠改變這場剛成定局的會談結(jié)果。
所以現(xiàn)在的安靜，就是在忐忑的等待。
就算是畫圣和四方菩薩，神色都因此而變得凝重。
好不容易穩(wěn)定下來的局面，因為異教之主的出現(xiàn)，再度變得棘手起來，甚至可能會更棘手。
“李子冀，你憑什么認為自已能入七境？”
這種沉默并沒有持續(xù)太久，異教之主也沒有再看虞蘇，而是將視線放到了李子冀的身上，開口詢問。
他的聲音里沒什么特殊的波動，沒有像是譏諷或是嘲弄，就僅僅只是困惑和好奇，他并不否認李子冀的理想和勇氣，這沒什么值得嘲諷的。
七境。
這也是這兩個字第一次被人在大庭廣眾之下被提起，這個只存在于傳說中的境界，從古至今都無人能夠觸及的境界。
這兩個字給人帶來了難以想象的壓力，因為踏足七境這個念頭，甚至比世界輪回一萬次還要來的震撼人心。
這也是數(shù)百勢力，千余位大修行者第一次正式聽見李子冀的想做的事情是什么，哪怕在這之前他們就已經(jīng)默契的猜到。
可放在心里不說，和說出口終究是不同的感受。
就算是支持圣朝一方的人，也忍不住在心中生出疑問，李子冀真的能夠踏足第七境嗎？他憑什么認為自已能夠踏足第七境呢？
他們支持圣朝，是出于對圣朝的尊敬，是出于對時勢的把握，是在世界沒有徹底崩滅之前給予自已內(nèi)心之中那一抹不足為人說的希冀。
至于有多少是真的相信李子冀能夠踏足第七境呢？
捫心自問，這樣的占比有多少？
沒有人說話，毫無疑問，異教之主開口問出的這第一個問題問出了所有人的心聲，也讓無數(shù)的目光都匯聚到了李子冀的身上。
李子冀不知道自已該如何回答，因為就連他自已其實也僅僅只是在嘗試，他無法給出準確的答案。
“我想試試?！?/p>
他如此說道。
這是早有預(yù)料的答案，很多人都知曉如此，此刻聞言卻也有些感到失望，不過隨即又搖搖頭，像這種事情，又哪有人能夠準確的給予肯定呢？
異教之主道：“這不夠?！?/p>
這的確不夠。
李子冀手腕上的天地奇物輕輕顫抖著，他說道：“我沒辦法對能否踏足七境這件事做出絕對肯定的回答，但如果這世上只有一個人有可能做到，那么這個人一定是我?！?/p>
異教之主并不覺得李子冀在說什么狂言，因為他活了太多太多年，見過太多太多了不起的人物，但他也同樣覺得，如果這世上有且只有一個人能夠踏足七境，那么那個人一定會是眼前的青年。
這也是他為何會說出愿意在下一次輪回中幫助李子冀的原因，這也是他為何從蘇醒到現(xiàn)在，一直都沒有對李子冀產(chǎn)生什么殺意的原因。
否則，類似這種所有爭執(zhí)都聚集在李子冀一人身上的事情，他大可以直接殺死李子冀便能完美解決一切爭執(zhí)。
但他沒有，他希望看到李子冀去嘗試。
哪怕如今的爭執(zhí)嚴重到無法調(diào)解的程度。
目光掃過李子冀手腕上的奇物以及雪龍女子代替君上送還回來的燈身，異教之主已經(jīng)明白了什么，他知道這是天地意志的第二次選擇。
可他無法遵從這樣的選擇，最起碼此刻如此。
“我并不否認你的話，但這依然不夠，無法確定就意味著隱患存在，也許因為你的拖延，我們無法存活到下個輪回?！?/p>
李子冀?jīng)]有再說話，這是雙方一直存在的矛盾，說再多也無法解決。
異教之主得到了自已想要的答案，他那雙古井無波的眸子似是帶著些遺憾，然后看著虞蘇問道：“你先前說，到此為止。”
到此為止的理由是什么？
因為支持圣朝的人足夠多，因為支持圣朝的人足夠強。
會談的本質(zhì)就是如此，所有人做出兩種不同的決定，然后弱的服從強的。
反對者的實力更弱，那么自然就要服從贊同者，這就是到此為止的理由，每個人都很清楚。
只是他們不明白異教之主為什么會又提起這件事，難道他認為自已的實力已經(jīng)強大到可以一同面對圣朝等六大修行勢力聯(lián)手？
異教之主沒有等虞蘇開口，也沒有去多說什么，他轉(zhuǎn)而將目光放到了畫圣的身上，那種目光，帶著審視，冷淡，似是還有些諷刺。
這種目光讓畫圣感到不適，那雙眉頭漸漸皺的很深。
直到異教之主再度開口，說出的話讓儒山來到此處的所有人面色同時巨變，甚至包括在場所有人的臉色，都變得難以置信般精彩。
“儒圣自六境跌落，我本以為儒山不會來參與這次的會談?！?/p>
每一個人，每一個人的眼中都帶著不可思議，露出了近乎失態(tài)的模樣，就算是如四方菩薩，道子和承桑這樣的人，在這個突如其來的消息下，也都露出了驚容。
只有畫圣冷著臉，氣息凝滯。
異教之主的臉上的確帶著諷刺，因為在他看來，儒山掌教如今自六境跌落，完全是自食惡果，自作自受。
如果要反對圣皇，那就反對的徹底。
如果不想反對，那么當(dāng)初便不要讓人取走他的心臟。
儒山掌教的立場因為圣皇的豪賭而變化，不希望看見圣皇將全世界拉著陪葬，卻又說服不了自已袖手旁觀甚至默許導(dǎo)致圣皇的隕落。
所以文心蒙塵，自跌一境。
這在異教之主眼中，是很無趣的事情，無論是反對還是贊同，儒山掌教都做的不徹底，這或許就是一些讀書人的通病，既通讀道理知曉人生無常，對眾生疾苦無法袖手旁觀，又冷漠厭倦，覺得世人多生愚昧。
既清高驕傲不想折腰，又滿身灰塵失了本心。