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這是李子冀第一次來(lái)到清一觀，就在菩提山腳下，一個(gè)看起來(lái)很普通的亮瓦屋子。
沒(méi)什么大巧不工的地方，也絕和大道至簡(jiǎn)沒(méi)什么關(guān)系，里面并沒(méi)有藏匿什么機(jī)緣。
這座屋子，或者說(shuō)這間道觀就是非常普通，尋常百姓都能輕松地蓋上一座。
道門(mén)之主就躺在清一觀前，一張看上去已經(jīng)頗為老舊的躺椅，手里沒(méi)有拿拂塵，而是拿著一把扇子，不停地輕輕扇著。
昏沉的天空，世界漸漸下降的溫度，各處飄飛的風(fēng)雪。
菩提山倒是沒(méi)有受到什么影響，炎炎夏日里，八月中旬的天氣，竟還帶著些悶熱。
方圓千里杳無(wú)人煙，這里似乎是最原始的地方，李子冀甚至能夠瞧見(jiàn)一頭猛虎正在道觀后面的菜園子里追著一頭小鹿。
物競(jìng)天擇，這是萬(wàn)物自然規(guī)律。
所以哪怕那頭小鹿即將被猛虎吃掉，道門(mén)之主也沒(méi)有半點(diǎn)想要阻攔的意向，就仿佛根本看不見(jiàn)。
李子冀也只是多看了一眼而已，他自然也沒(méi)有出手搭救的打算。
猛虎本就是食肉為生，虎吃鹿，這是規(guī)則，救了鹿，誰(shuí)又去救虎？
“李公子為何不救鹿？”
道門(mén)之主當(dāng)然知曉了李子冀的到來(lái)，但他并未起身，靜靜躺在那里，開(kāi)口詢問(wèn)著。
李子冀的語(yǔ)氣之中沒(méi)有冒犯，卻也并沒(méi)有多少的尊敬，只是如平常交流一般回答：“虎吃鹿，物競(jìng)天擇，也是自然法則?！?/p>
道門(mén)之主聽(tīng)著他的回答，依然沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，只是語(yǔ)氣聽(tīng)上去多了幾分感慨：“虎吃鹿，這是規(guī)則，所以我們不能插手，同樣，世界對(duì)于道門(mén)來(lái)說(shuō)，也是如此?！?/p>
鹿吃草，虎吃肉。
今天善心大發(fā)救了鹿，過(guò)后為何不去反思自已沒(méi)有救草呢？
世界本身就是一個(gè)物競(jìng)天擇的森林，人族爭(zhēng)斗，自然災(zāi)害，都是必然會(huì)發(fā)生的事情，道門(mén)鮮少插手這些事，需要做的，就是維持一個(gè)平衡。
自從新歷三十一年冬李子冀開(kāi)始修行到現(xiàn)在，普天之下，似乎除了承桑時(shí)常行走在外，的確沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其他的道門(mén)修士。
這絕不是巧合，而是道門(mén)的規(guī)矩就是這樣。
他們承載天地意志，站在更高的角度去觀察一切，他們要維持的永遠(yuǎn)都是這個(gè)世界本身，而非某個(gè)人，某件事。
李子冀不置可否，只是問(wèn)道：“所以這就是道門(mén)始終不出世的原因？”
道門(mén)之主道：“道門(mén)有著維系天地運(yùn)轉(zhuǎn)下去的責(zé)任，所有的問(wèn)題在這個(gè)責(zé)任面前，都是要避讓的?！?/p>
倘若天地崩滅在即，那么最先有所動(dòng)作的未必是異教之主，也可能是道門(mén)。
他們就是天地大道的護(hù)道者，是世界意志的執(zhí)行者。
這不是冷酷，這是自然。
道門(mén)之主輕聲說(shuō)道：“每當(dāng)有人試圖去改變什么的時(shí)候，最終都會(huì)衍生出諸多不可控的結(jié)果，對(duì)于道門(mén)來(lái)講，這些不可控就是壞事?！?/p>
李子冀明白道門(mén)的教義，他并未因此生出什么怒火，只是問(wèn)道：“據(jù)我所知，道門(mén)依然插手過(guò)人間事?！?/p>
而且不止一次。
道門(mén)之主睜開(kāi)眼睛，手中輕輕扇著的扇子也停了下來(lái)，他望著李子冀，道：“當(dāng)然要插手?！?/p>
當(dāng)然要插手。
這句話和之前道門(mén)之主說(shuō)了一大堆的觀察，冷淡，規(guī)矩，自然之類的話完全相反，突然之間就將自已剛剛的話全都給推翻了。
李子冀卻并不驚訝，反而露出了一抹微笑。
道門(mén)之主嘆了口氣：“道門(mén)的規(guī)矩自然是要遵守的，可那樣未免過(guò)于冷酷，實(shí)在違背人性。”
說(shuō)著，他也對(duì)李子冀露出一個(gè)笑容：“我雖是道門(mén)之主，卻也是一個(gè)普通人?！?/p>
李子冀道：“所以道門(mén)在不影響世界平衡的前提下，嘗試著能否做出改變?！?/p>
“沒(méi)錯(cuò)?！钡篱T(mén)之主點(diǎn)了點(diǎn)頭：“道門(mén)和圣門(mén)，都可以看做是世界意志的延續(xù)，從最終得結(jié)果來(lái)看，我們似乎是同樣的。”
異教收割，道門(mén)無(wú)動(dòng)于衷。
倘若異教收割發(fā)力，那么道門(mén)就會(huì)出手相助。
二者的目的都是一樣，讓這個(gè)世界能夠繼續(xù)下去。
只不過(guò)異教是單純?nèi)绱?，而道門(mén)的存在，讓世界延續(xù)僅僅只是最終，最迫不得已的妥協(xié)，他們更注重的是點(diǎn)綴世界的過(guò)程。
讓這個(gè)世界盡量變得更美好。
比如一千多年前，道門(mén)之主追隨圣皇一同對(duì)付異教之主，那就是他對(duì)讓這個(gè)世界更美好的一次嘗試，只是最終失敗了。
這些年來(lái)，承桑為什么躍出道門(mén)行走天下？
背后難道就沒(méi)有道門(mén)之主的授意嗎？
世界從有到無(wú)，異教所站立守護(hù)的，就是無(wú)之前。
道門(mén)所維護(hù)的，是從有到無(wú)中間這一整段路。
只是因?yàn)檩喕夭煌５木壒?，從有到無(wú)之間的這一段路，實(shí)在難以美好。
所以道門(mén)顯得愈發(fā)無(wú)力，漸漸的，就淪為了作壁上觀的姿態(tài)。
可實(shí)際上，道門(mén)每一代都沒(méi)有放棄，每一代都有人出去嘗試，但很遺憾的是，每一代都難有建樹(shù)。
看似作壁上觀的冷漠，實(shí)則何嘗又不是自身的無(wú)能為力。
“所以，我的到來(lái)，可以看做是道門(mén)所做的又一次嘗試？”李子冀問(wèn)道。
如果道門(mén)真的什么都不管，那么大可不必在天山門(mén)會(huì)談表明態(tài)度，也大可不必邀請(qǐng)李子冀來(lái)菩提山入六境。
道門(mén)之主沉默了會(huì)兒，道：“這是一次很危險(xiǎn)的嘗試。”
他看著李子冀，抬手指著這黯淡昏沉的天光：“世界真的能完好無(wú)損堅(jiān)持五年嗎？”
道門(mén)之主問(wèn)出了一個(gè)讓人不得不思考的問(wèn)題。
李子冀也沉默了會(huì)兒，然后回答道：“或許?！?/p>
道門(mén)之主點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，能否真的堅(jiān)持到五年之期，只在兩可之間，或許可以，一切都朝著美好的方向發(fā)展，或許不行，我們將失去最好重啟輪回的時(shí)機(jī)，變得疲于奔命，充滿變數(shù)，一著不慎滿盤(pán)皆輸?！?/p>
道門(mén)之主的目光忽然變得很深邃，轉(zhuǎn)瞬后又露出了一抹無(wú)奈，他重新靠回在了椅子上：“所以我才說(shuō)，這是一次很危險(xiǎn)的嘗試?！?/p>