五人臉色驚變，滿眼詫異，帶著些許不可思議。
他們眼睜睜的看著那四根“走山參”在雷聲的作用下，顫顫巍巍的跪在了那土地公雕像前，且那土地公雕像在那一刻好似活過來了一般，那布滿了慈祥和藹的胖胖面孔盡顯威嚴(yán)，手中拄著的拐杖更是好似蘊(yùn)含著神威，隨手一揮便可輕松寂滅“走山參”。
甚至，看著那“走山參”在跪拜，他們在看到那土地公雕像的時(shí)候，也忍不住心生敬意，想要跪拜求平安。
不過，理智卻阻止了他們這樣做。
轟！
咔拉拉！
雷聲滾滾而來，經(jīng)久不衰，回蕩在密林四方，縈繞在眾人心頭，耳邊，道道威嚴(yán)之感席卷心尖。
這時(shí)。
場中再起變化，五人臉色頓變，五雙眼睛直直盯著那土地公雕像，以及那四根“走山參”。
他們便見，那四根“走山參”在跪拜了一輪后，不約而同的抬起了根須，皆是拽下了一根極長的根須，接著，用兩根好似“手”一般的根須握住那被扯下的根須，再次對著土地公雕像跪拜。
那模樣，簡直就跟人在祭祖，或是祭拜時(shí)上香的動(dòng)作一般，只是那四根“走山參”的手中握著的并不是香，而是它們自己的根須！
頃刻間，五人身上都起滿了厚厚的一層雞皮疙瘩，這能引發(fā)所見之人恐怖谷效應(yīng)的一幕，著實(shí)有些過于震撼，特別是他們還只是一群沒見過“世面”的普通人。
這一幕實(shí)在太驚奇了，且讓他們不免心生好奇，既覺得好笑，卻又無法止住自內(nèi)心深處涌現(xiàn)出的那股伴隨著雞皮疙瘩冒出的顫冷感。
幾人不知道的是，這便是張浩的計(jì)劃，準(zhǔn)確來說這就是張浩計(jì)劃當(dāng)中不可缺失的一環(huán)，只要這一環(huán)沒有問題了之后，才是有可能抓住【人參抬轎】的。
張浩先將土地公的雕像放在中心位置，依靠百村土的氣息吸引【人參抬轎】前來，之后，在【人參抬腳】看到土地公雕像后，也會(huì)被土地公的雕像所吸引，但那時(shí)【人參抬轎】并不能確定這個(gè)土地公是真是假，無從分辨。
【人參抬轎】靈智尚淺，就只有較為尋常的辨識能力，在山靈，山野精怪方面倒是驚敏的很，可面對用二十年樟樹木，外加古雕刻術(shù)雕刻出來的土地公前，它們就失去了大部分的辨識能力，故而就會(huì)有分不清的情況。
在這種情況下，張浩只要在【人參抬轎】脫離了百村土的范圍，徹底被土地公雕像吸引的時(shí)候，用雷劫木錘敲擊出來的雷音為土地公雕像造勢，便會(huì)讓【人參抬轎】誤認(rèn)為，面前站著的就是真正的土地公。
因?yàn)樵凇救藚⑻мI】這種靈智尚淺的山靈面前，只要是神仙，或是比他們等級要高出很多的存在，一旦下凡就必定會(huì)引發(fā)天象，像是晴天打雷便是天象，便是說明真的有神仙下凡了，故而，他們也就會(huì)認(rèn)為眼前的土地公，就是真的土地公。
而在面對土地公的時(shí)候，“走山參”作為山靈，自然是要停下跪拜的，不光要進(jìn)行跪拜，還需虔誠跪拜。
之后，張浩接連敲響鑼鼓，制造出急促且密集的雷聲，原因無他，就是想要讓“走山參”認(rèn)為土地公發(fā)怒了，它們的跪拜不夠虔誠，不夠用心。
也就出現(xiàn)了“走山參”們集體拔掉自己的根須，像是人上香一樣的跪拜土地公雕像。
而事情進(jìn)行到了這一步，抓捕【人參抬轎】的計(jì)劃，就已經(jīng)算是成功了一半。
轟！
又是一道震耳的雷聲，宛如天降神罰，宛若神仙下凡一怒。
四根“走山參”的動(dòng)作更加虔誠，且參體更加顫抖，似是心生恐懼，不敢抬頭。
張浩見此，那對眸子一亮。
很好，經(jīng)過這幾道雷聲之后，那四根“走山參”只會(huì)相信眼前的土地公雕像，就是真的土地公，而土地公因?yàn)樗鼈兊墓虬莶粔蝌\，故而更加虔誠的跪拜，心生更大的恐懼。
而趁此機(jī)會(huì)，他就可以做些其他的事情了。
現(xiàn)在村中灰已經(jīng)盡數(shù)撒在地上，甚至在土里他都弄好了村中灰，相信這次“走山參”絕對就跑不了了。
那么接下來……
他果斷放下雷劫木錘與銅鑼，拿起裝有河中泥的罐子，將手探進(jìn)罐子中，抓了一大把河中泥，分為四坨，分別朝著四根“走山參”的根須處擲了過去。
四坨河中泥分毫不差的粘在“走山參”根須處，牢牢的粘住，然而那四根“走山參”還旁若無事的繼續(xù)跪拜，作勢又要拽下一根根須來祭拜。
這是“走山參”在祭拜時(shí)會(huì)出現(xiàn)的問題，也就是“走山參”從人們的祭拜方式當(dāng)中所學(xué)到的手法是點(diǎn)燃一根立香，而“走山參”是沒有立香的，故而就只能用根須，且它們也以為立香是自行點(diǎn)燃的，并不知道要用火來點(diǎn)燃，而根須又不能被點(diǎn)燃，它們也就造成了一個(gè)錯(cuò)覺，就是根須也能自燃，也就會(huì)拼了命的拔根須，直到有一根根須能被點(diǎn)燃。
見此，張浩忍不住的一陣心疼。
“走山參”的每一根根須那可都是寶貝啊，一旦被扯下就意味著一根根須失去了靈性，變成普通的山參效果。
太浪費(fèi)了！
張浩于心不忍，果斷又掏出一大坨的河中泥，直接給每個(gè)“走山參”都來了個(gè)河中泥洗禮。
解決完這四根“走山參”后。
張浩又察覺到那藤椅好似想要打開蓋子。
是山寶……它又想從頭作梗！
上一次就是被這山寶從中作梗，自己沒能抓住【人參抬轎】，這一次他怎能在給山寶機(jī)會(huì)！
他將手中的罐子一甩，幾步跑回遠(yuǎn)處，將固靈籃當(dāng)中的東西盡數(shù)倒了出來，也不去看那些東西怎么樣了，他提著固靈籃就跑回了山寶的面前。
他倒叩著拿著固靈籃，朝著那掉落在地的藤椅就叩了上去。
“進(jìn)去吧你！”
砰！
固靈籃結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)叩在藤椅上，隨著罐子的微微晃動(dòng)，很快便恢復(fù)如常。
固靈籃有收斂靈性，不讓靈性外溢的效果，自然也就有限制靈性的效果，而這個(gè)山寶能夠驅(qū)使四根“走山參”抬著“祂”，也可想而知，必定是用靈性，或是其他的手段來驅(qū)使的，那么只要用固靈籃限制了“祂”的動(dòng)作，那么那四根“走山參”也就不會(huì)聽到“祂”的呼叫，故而就會(huì)依舊如常的跪拜土地公雕像。
而沒有了那四根“走山參”作為腿腳，“祂”也自然沒發(fā)現(xiàn)逃跑了，就只能乖乖的躺在固靈籃當(dāng)中，等待張浩將其解封。
張浩拍了拍手上的河泥，嘴角上翹。
可算解決了這個(gè)最大的麻煩，沒有了山寶的庇佑，以那四根“走山參”的靈智來說，根本不成什么問題。
轉(zhuǎn)過身來，看著那四根“走山參”縱使身上裹滿了河中泥，參體的動(dòng)作遲緩，好似被降了速度一般，卻依舊在對著那栩栩如生的土地公雕刻叩拜，只是叩拜的速度明顯放緩，似有茫然之意。
死過人的河里自帶死氣，河中的常年淤泥自然也沾染了這種死氣，“走山參”屬于靈物，最怕這種死氣，天生遭受克制，故而河中泥一旦上身，也就會(huì)造成遲鈍，逐漸就會(huì)失去靈智，進(jìn)而僵硬。
張浩也來不及思考過多，回到雜草堆中，翻找出提前準(zhǔn)備好的山中紅繩，分為四截，快步走回，用走山人特有的【固靈結(jié)】，綁在了四根“走山參”滿是河中泥的參體上。
【固靈結(jié)】是歷代走山人總結(jié)出來的一種纏繞方式，目的就是通過山中繩，或是特殊的繩子來纏住山中靈物，致使山中靈物暫時(shí)失去靈性，恢復(fù)到原來的樣子，跟陰陽燭的作用大致相同，卻又截然不同，固靈結(jié)是用來徹底封鎖靈性的。
且【固靈結(jié)】常人基本無從掌握，只有走山人能掌握這種打結(jié)方式，而尋常人見到這種打結(jié)方式，也無從下手，根本不知道怎么解開。
就在紅繩綁在“走山參”的參體上之時(shí)，那四根“走山參”頓時(shí)起身，參體僵硬的倒向地面，只是一瞬便成為了人們常見的人參模樣，不會(huì)動(dòng)，不會(huì)跑，更不會(huì)抬轎滿山走。
呼，呼，呼……
張浩大口喘息著，額頭上已然泌出層層汗水，但他的嘴角卻是勾勒著，露出一抹笑容。
終于……抓住了這難纏的【人參抬轎】。
“小白，把籃子給拿過來！”張浩又一聲令下。
小白用嘴叼著比它身體都大上不少的籃子，搖搖晃晃的搖著尾巴來到主人面前。
而后，一個(gè)又一個(gè)的叼著“走山參”，放在了籃子當(dāng)中。
做完了這一切，張浩直接一屁股坐在了地上，大口的喘息著。
自己的辦法，果然有效，果然是有用的。
上一次失敗了之后，他就在想既然小白的嚎叫聲不足以嚇住【人參抬轎】，那便用雷劫木錘。
現(xiàn)在看來效果甚是不錯(cuò)，雷劫木錘在造勢，假扮雷聲這一點(diǎn)上沒得說，作用極大，只是之前因?yàn)轭檻]狐貍，所以張浩并沒有動(dòng)用雷劫木錘的想法，不過也顧慮不了那么多了，既然想要抓住【人參抬轎】就只能賭一把了，結(jié)果很顯然，他賭對了。
在加上他之前為【人參抬轎】所設(shè)立的各個(gè)計(jì)劃，包括二十年樟樹木所雕刻而成的土地公雕像，以及用村中灰提前攔路，防止“走山參”反應(yīng)過來逃跑，以及趁著“走山參”跪拜之時(shí)用河中泥直接粘住“走山參”的行動(dòng)，最后再用紅繩徹底限制住“走山參”，還用固靈籃抓住了山寶。
這樣一來，各個(gè)環(huán)節(jié)都沒有出現(xiàn)問題的情況下，抓住【人參抬轎】就是意料之中的事情。
不過，唯一的意外便是，張浩接連敲響雷劫木錘，耗費(fèi)了不少體力，還有精神力，導(dǎo)致他現(xiàn)在身體很疲憊，精神力也有些不足了。
他強(qiáng)撐著沒有倒下，而是靜靜看著現(xiàn)場的狼藉，會(huì)心一笑。