住的地方也是，隨便一個(gè)住滿了的理由，讓謝玉回去排號(hào)。
如此，謝玉雖在進(jìn)入甲班學(xué)堂讀書(shū)，吃飯和住宿扔和月考前五時(shí)一樣，蹭乙班的。
再有原和院長(zhǎng)說(shuō)好的退一兩斤的束脩，人家直接以開(kāi)院以來(lái)從來(lái)沒(méi)有過(guò)，需要和股東甚至創(chuàng)辦方商量下，讓謝玉安心等待，總之就是一個(gè)拖！
謝玉知道，這里面最主要原因還是人家看不上自己的出身，以及通過(guò)童子試初試，在科場(chǎng)成績(jī)上又壓他們一頭的事實(shí)。
只能低調(diào)，當(dāng)盡量降低自己的存在度，甚至出些丑，顯些笨拙，讓他們有些成就感，才好些。
加上五德修身功的事，時(shí)間長(zhǎng)了，甲班的學(xué)子也逐漸適應(yīng)謝玉的存在。
不管如何說(shuō)，謝玉童子試初試第十九名成績(jī)，也是黃州書(shū)院開(kāi)創(chuàng)二十年來(lái)前十的存在。
具體原因不用說(shuō)，誰(shuí)讓隔壁有一個(gè)傳承那么悠久的名校襄陽(yáng)書(shū)院，吸虹效應(yīng)的事不知發(fā)生在大小城市，在教育界也是一樣的。
至于為什么謝玉選擇就在黃州書(shū)院的甲班，有道是寧為雞首、莫為牛后。
甲班作為黃州書(shū)院最好的班里，自然享受最好的教育資源，不止各位授講都是有正經(jīng)功名在身的文士，而且有正經(jīng)全面的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)君子六藝課程。
禮、自然更全面，包括更多能學(xué)到更多包括官方的祭祀之禮，朝廷政令規(guī)章，是成為封建社會(huì)上等人物必須的
樂(lè)、不用說(shuō)古塤、古琴之類(lèi)的樂(lè)器不用說(shuō)，還甚至有宮廷音樂(lè)和舞蹈鑒賞，不說(shuō)特別會(huì)，將來(lái)作為文員士大夫，一定鑒賞能力更別說(shuō)了。
御、大的方面、駕馬車(chē)課程但不多，但有很多騎馬打馬球的課程，這點(diǎn)不止甲班學(xué)子們喜歡，聽(tīng)說(shuō)京城勛貴都仁熱愛(ài)此道。
從這課上謝玉知道，朝廷明旨鼓勵(lì)養(yǎng)馬，是以南方雖多水，也有許多中小馬場(chǎng)，相對(duì)有些名氣和規(guī)模比較大的淮西廬州馬場(chǎng)，事以梁國(guó)民間其實(shí)不太缺馬。
只是其馬匹質(zhì)量和數(shù)量，相對(duì)北方養(yǎng)馬環(huán)境的優(yōu)渥和條件，都差不少，適宜做軍馬的數(shù)量相對(duì)較少。
射、騎射對(duì)初學(xué)者難度太大，學(xué)子們基本學(xué)習(xí)這弓箭姿勢(shì)，還有用三斗、四斗的軟弓做定點(diǎn)靶的射箭練習(xí)，打打基礎(chǔ)。
到也有兩三個(gè)甲班學(xué)子該有點(diǎn)家傳，會(huì)點(diǎn)獵兔子的騎射，但對(duì)謝玉來(lái)說(shuō)，和騎馬一樣、先裝著快速入門(mén)就行。
小的方面弈棋布陣之道。
書(shū)、相對(duì)丙班開(kāi)始更有晉級(jí)，不止字體字貼臨摹、詩(shī)詞欣賞應(yīng)作、還有畫(huà)筆丹青的習(xí)作入門(mén)。
數(shù)、相對(duì)丙班實(shí)際應(yīng)用課程，多了許多古代名家的球權(quán)理論，甚至還有天文、歷法、星象方面的數(shù)算課程。
還有更重要的黃州書(shū)院內(nèi)書(shū)閣對(duì)謝玉的完全開(kāi)放，相對(duì)于丙班乙班學(xué)子，需要授講的條子才能借閱，甲班身份，可以在白天正班課余任意時(shí)間，進(jìn)入內(nèi)書(shū)閣看書(shū)。
對(duì)了，甲班是沒(méi)有月考，只有歲考的，讓謝玉既可惜又慶幸，可惜的沒(méi)有白色命格賺了，慶幸的時(shí)成績(jī)只要有了排名，又可能要得罪一批心理素質(zhì)不好的人了。
加上，有五德修身功一時(shí)被禁一時(shí)被限、一時(shí)說(shuō)朝廷不可能違背民意可能有解中，謝玉在甲班的生活還算適應(yīng)。
起碼一直看人眼色，之前覺(jué)得自己可能被謝玉騙，隨大流的王國(guó)寶都能和謝玉說(shuō)兩句話了。
時(shí)間到了七月，正暑熱時(shí)，消失許久的黃州書(shū)院院長(zhǎng)終于出現(xiàn)了，他的出現(xiàn)既不是解謝玉束脩金不返，還有謝玉在甲班生活不利之事。
或這是在他看來(lái)都是貪得小利，不求上進(jìn)，很小的小事。
而是謝玉想進(jìn)襄陽(yáng)書(shū)院書(shū)閣看書(shū)的事，雖不合黃州書(shū)院利益，但在院長(zhǎng)看來(lái)這是讀書(shū)上進(jìn)，反是大事。
今夏已至，無(wú)論學(xué)堂還是官府都進(jìn)入暑沐時(shí)間，所謂暑沐，不是后來(lái)那樣放一個(gè)大暑假，古代暑沐，是考慮天氣炎熱，怕中了暑氣，只上午工作學(xué)子半日，下午在家休息避暑。
當(dāng)然了，這也只針對(duì)不是體力勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)的，普通百姓為了生計(jì)，再熱該干活也要干活。
如領(lǐng)取高溫補(bǔ)貼，都是坐辦公室者異曲同工之妙。
當(dāng)然，謝玉也不能說(shuō)自己是好人來(lái)著，他之行為，也算私利之徒。
有院長(zhǎng)牽線，很快謝玉自然不介意身份，很快又重新化身勤工儉學(xué)的小廝，不顧暑熱、下午炎熱十分中，代人在襄陽(yáng)書(shū)院外書(shū)閣值守。
因暑熱襄陽(yáng)書(shū)院書(shū)閣下午甚少，謝玉又去老鼠進(jìn)米缸一般，繼續(xù)化身掃書(shū)達(dá)人。
雖總覺(jué)得黃州書(shū)院可以和襄陽(yáng)書(shū)院比較，真比過(guò)就知道省級(jí)名校和縣普通高中的區(qū)別了。
掄數(shù)量上好像差不多，但質(zhì)量上明顯是高一個(gè)檔次，可說(shuō)是黃州內(nèi)書(shū)閣的擴(kuò)大版，更別說(shuō)謝玉所在的位置是襄陽(yáng)乙號(hào)外書(shū)閣，這樣的外書(shū)閣還有兩個(gè)！
最讓謝玉開(kāi)心的是，才來(lái)沒(méi)幾日，七月七到了，這七月七對(duì)民間來(lái)說(shuō)是七夕乞巧節(jié)！
但對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，是儒家家的曬書(shū)日，到這里這個(gè)日子，需要把有些發(fā)霉書(shū)籍晾嗮。
襄陽(yáng)漢江漢水環(huán)繞三年臨水，空氣潮濕的很，事以無(wú)論再小心總有時(shí)間長(zhǎng)發(fā)生霉變的舊書(shū)。
尤其一些霉變厲害的舊書(shū)，那老泥味道可是不好，一般書(shū)仆都不愿搬，謝玉愿多干些，他們何樂(lè)而不為呢！
無(wú)論多么珍貴，之前不愿示人的書(shū)籍，一但霉變，在有些人眼中真垃圾不如了，也就是賣(mài)廢品的料。
其中就有之前，那怕是本院弟子相對(duì)禁看的史籍、山川地理志，甚至謝玉還看到半套有缺頁(yè)、霉點(diǎn)斑斑據(jù)說(shuō)是從襄陽(yáng)書(shū)院內(nèi)書(shū)閣流過(guò)來(lái)的半套前朝編的武經(jīng)。
開(kāi)始有人以為是套武功什么，還想偷練來(lái)著，但翻看一看凈是些理論玄虛，字都認(rèn)識(shí)但連起來(lái)卻看不懂的語(yǔ)言。
謝玉讓雮塵掃描后，發(fā)生確實(shí)一本研究武道理論的書(shū)，其中的玄虛，差不多和道藏中的道言道語(yǔ)、甚至江湖黑話一般，引申特別的代指。
破解這個(gè)對(duì)于雮塵珠來(lái)說(shuō)倒是不難，只謝玉沒(méi)想到在襄陽(yáng)書(shū)院這個(gè)儒子門(mén)聚集地方，還有武道書(shū)籍。
也是，真正武道高手到了頂級(jí)，看中的都是武道素養(yǎng)、止戈為武、晚年著書(shū)的也是不少。
有和儒家弟子交往的，請(qǐng)其幫忙文字斧正后，贈(zèng)與一份留在襄陽(yáng)書(shū)院、并傳了下來(lái)，也未可知。
根據(jù)雮塵珠的破解整理，和謝玉根據(jù)五禽拳和五德修身功腹臟篇推測(cè)的那樣，走的是氣血武道的路線。
這本武經(jīng)也算是印證了謝玉的猜測(cè)，只讓謝玉沒(méi)想到的是，這武經(jīng)上內(nèi)容，比謝玉預(yù)想的還要精細(xì)。
書(shū)中理論指出，本界武道修行，分為磨皮鍛肌，抻筋拔骨，氣壯肺腑，換血洗髓，四大關(guān)，四關(guān)圓滿，就能脫去肉胎凡骨，有不可思議之能。
原來(lái)此世武道真是是這樣的，只理論說(shuō)的不錯(cuò)，但缺頁(yè)嚴(yán)重，只剩半本，沒(méi)有實(shí)例子。
但轉(zhuǎn)念一想，此書(shū)起碼存在二百多年了，都算半個(gè)文物了，能留到現(xiàn)在讓自己看到些，都還慶幸些了。
正好以這個(gè)為框架把那圓滿的五禽拳還有五德修身功給裝進(jìn)去再說(shuō)。
私下，謝玉趁問(wèn)別人，還有沒(méi)有其他武道書(shū)籍，也許對(duì)祖?zhèn)鲙状涔^學(xué)在襄陽(yáng)書(shū)院不過(guò)添些筆墨重抄一份增加底蘊(yùn)罷了。
這一問(wèn)沒(méi)想到還真有，敲了謝玉幾個(gè)大錢(qián)，表示是讓謝玉看一會(huì)兒的書(shū)，謝玉掀開(kāi)一看，我查、五德修身功，眉毛瞬間一抽。
早知道先看看再說(shuō)了，這書(shū)從謝玉轉(zhuǎn)出去售賣(mài)都不下三十余份。
不過(guò)，隨意讓雮塵珠掃了后，發(fā)現(xiàn)還真有點(diǎn)收獲，相比黃州書(shū)院版本的，這個(gè)版本內(nèi)容更多了點(diǎn)。
五臟篇更詳細(xì)，介紹肝主筋藏血、腎養(yǎng)骨藏精生髓，脾化生肌血，心主血脈神志，肺主呼吸皮脈等，另外還記錄了這五德修身功雖以腹臟篇為重，但還有百脈篇、洗髓篇二篇。
百脈篇？洗髓篇？
根據(jù)此世武道練法四大關(guān)，磨皮鍛肌，抻筋拔骨，氣壯肺腑，換血洗髓。
百脈篇是承接，洗髓篇是延續(xù)。
猜想間，那人就把剛他拿過(guò)來(lái)的五德修身功給收回去了，順便給謝玉擠眉弄眼一番，告訴謝玉智德養(yǎng)腎篇，他快修成入門(mén)，倒是如何云云！
這大熱天了，他還有這興致，只能說(shuō)等男人掛在墻上時(shí)，關(guān)于這種事才能老實(shí)點(diǎn)了吧！
只見(jiàn)謝玉有點(diǎn)失望，還寬慰謝玉，等他會(huì)練成，會(huì)教謝玉訣竅什么。
這大熱天，謝玉只能說(shuō)想學(xué)點(diǎn)拳腳功夫，這個(gè)難度太大，不適合他的話。
對(duì)比，這人也沒(méi)多想，畢竟五德修身功修煉難度都知道，不然也不會(huì)有那么多邪道入門(mén)法了。
只說(shuō)到拳腳功夫，這人遲疑下后，說(shuō)是可以，但需要花一筆錢(qián)財(cái)。
猶猶豫豫間，他伸出兩根手指，謝玉以為是二十兩，沒(méi)想到他說(shuō)的是二兩，另外他要半吊錢(qián)的好處費(fèi)，而且謝玉只有一個(gè)晚上的抄寫(xiě)時(shí)間！
這代表什么，不用說(shuō)，渠道呀！
這次謝玉有經(jīng)驗(yàn)，試探性說(shuō)了五禽拳，沒(méi)想到這人只是搖了搖頭，讓謝玉用紙條寫(xiě)下名字，并交給他2兩現(xiàn)銀就行。
能辦今晚書(shū)就到，不能辦這2兩銀子一定退還。
如此看來(lái)這事，不止一次，果然是有需求就有市場(chǎng)，靠山吃山，靠水吃水呀，真是不能小看那些底層小人物，那怕只是一個(gè)幫忙收拾下衛(wèi)生的仆童。
倒也順利，只當(dāng)天晚上亥時(shí)時(shí)刻，謝玉就收到一套也有些霉點(diǎn)的書(shū)籍。
這人囑咐謝玉快些抄寫(xiě)，保密，不要外傳，并表示他會(huì)在寅時(shí)過(guò)來(lái)收走后，就離開(kāi)了。
謝玉打開(kāi)這泛黃霉點(diǎn)目錄，迅速讓雮塵珠開(kāi)始收集數(shù)據(jù)。
確實(shí)是五禽拳無(wú)疑，準(zhǔn)確說(shuō)不止包含五禽拳內(nèi)容，其中關(guān)于五禽拳的練習(xí)，原身在謝國(guó)候府外事莊上學(xué)的五禽拳只是應(yīng)用，而這本書(shū)無(wú)論是招式還有來(lái)龍去脈理論上都更全面。
這是前朝中州陳郡一去醫(yī)從武的武道大家所編寫(xiě)，所謂五禽拳準(zhǔn)確說(shuō)是全稱(chēng)該叫五禽六獸拳，五禽拳只是它的簡(jiǎn)稱(chēng)
用前朝武經(jīng)說(shuō)，五禽于外磨皮鍛肌、六獸與內(nèi)抻筋拔骨，當(dāng)時(shí)，人體是呈現(xiàn)一個(gè)整體性的，兩功對(duì)后面的氣壯肺腑，換血洗髓也有增益作用的。
當(dāng)然這也是先粗粗看一遍了，先讓雮塵珠收集匯總，若不是有雮塵珠在，加上謝玉曾消耗過(guò)2枚白色命格，那門(mén)五禽拳基本不可能達(dá)到理論圓滿的。
還有一事，就是這門(mén)五禽六獸拳的來(lái)歷，前朝中州陳郡，車(chē)郡可是當(dāng)時(shí)謝家子弟聚集之地，或用了什么手段，這門(mén)五禽六獸拳也成為謝家武道傳承底蘊(yùn)了。
以至傳承幾百年后，還能有遺澤到原身身上，如此但也讓謝玉心中的計(jì)劃，更添幾分把握。
之后，謝玉利用儲(chǔ)物空間，用細(xì)字縮寫(xiě)做了微抄，全部臨時(shí)記錄在四十頁(yè)紙上后簡(jiǎn)單裝訂，謝玉轉(zhuǎn)身就睡了。
這一天搬曬書(shū)籍，也是很累的。
只等到寅時(shí)，聽(tīng)到敲門(mén)聲，謝玉睜眼還書(shū)中，隨手遞過(guò)去半吊銅錢(qián)，這人欣喜離開(kāi)。
再回床上，知道雮塵珠已經(jīng)融合完畢，并且根據(jù)前朝武經(jīng)、做了理論框架做了填充。
而謝玉需要做的就是大吃一頓后，消耗一顆白色命格，再睡一覺(jué)。
一切都去計(jì)劃一般，消耗一枚白色命格再次“睡下”的謝玉，模糊間只覺(jué)雞拳腿步靈活、鷂拳爆發(fā)協(xié)調(diào)、燕拳腰腹平衡、鷹拳眼疾手快、鵬拳心肺耐增，后又增蟒、獅、虎、猴、馬、熊之剛?cè)岵?jì)。
五禽六獸拳取鳥(niǎo)之輕盈舒展、獸之沉穩(wěn)內(nèi)斂、動(dòng)靜結(jié)合。
再睜眼，所有這些都已經(jīng)全化謝玉心間。
天色已經(jīng)大亮，輕掃了下床檐的汗?jié)n，又點(diǎn)開(kāi)了數(shù)據(jù)面板：
【命主：謝玉】
【天賦：氣運(yùn)之眼】
【陰格：初紅（斷險(xiǎn)）】
【身份：預(yù)備士子】
【主命格：深灰（13/20）】
【副命格：1白】
【武道主：謝玉】
【功法名稱(chēng)：五德修身功鍛臟篇】
【功法等級(jí)：中乘下等】
【推演消耗：5白】
【功法狀態(tài)：圓滿】
【功法名稱(chēng)：五禽六獸拳】
【功法等級(jí)：下乘上等】
【推演消耗：3白】
【功法狀態(tài)：圓滿】
【天賦：力】
【練體境界：磨皮鍛肌小成，抻筋拔骨小成，氣壯肺腑大成，換血洗髓精通】
從數(shù)據(jù)面板上看，白色命格又只剩下一枚庫(kù)存，沒(méi)辦法好本錢(qián)花銷(xiāo)起來(lái)都是怎么都不夠的。
五德修身功鍛臟篇，有襄陽(yáng)書(shū)院補(bǔ)充版本，消耗這枚白色命格時(shí)，雮塵珠做了適應(yīng)化深度輔助調(diào)整，因境界未變，終究沒(méi)有達(dá)到百尺竿頭更進(jìn)一步效果，還是圓滿狀態(tài)。
相比起來(lái)原來(lái)的五禽拳終擴(kuò)展完整的五禽六獸拳，升了一個(gè)小節(jié)，成了一套下乘上等的武技。
只外延招式雖增加不少，但內(nèi)藏的底蘊(yùn)還是差五德修身功一個(gè)大等級(jí)的。
如此消耗這枚白色命格后，這兩門(mén)功法雖都有增益，就身體整體狀態(tài)的武道練體境界，礙于修煉兩門(mén)功法的品階，最終展現(xiàn)的成果也有點(diǎn)參差。
但總的來(lái)說(shuō)，花費(fèi)8枚白色命格，水平就達(dá)到此世一些專(zhuān)業(yè)武者武道練體至少三十年苦修的效果，除了開(kāi)掛，還想什么。