一時(shí)間，倭國各地，尤其是那些曾投靠劉盈的本土豪族，人人自危，驚恐萬狀。
他們不怕漢軍的明刀明槍，卻懼怕這種來自陰影中的、無法防備的“復(fù)仇”。
村野治保的兇殘形象經(jīng)過渲染，變得更加恐怖。
他們紛紛緊閉門戶，加強(qiáng)守衛(wèi)，唯恐成為下一個(gè)目標(biāo)。
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就在豪族們惶惶不可終日之時(shí)，劉盈適時(shí)地召集所有歸順的倭國豪族首領(lǐng)，舉行了一次“安撫”宴會(huì)。
宴會(huì)上，劉盈面帶憂色，對眾人嘆道：“朕亦聽聞村野逆賊猖獗，竟敢潛回行兇，藤原氏之難，朕心甚痛！逆賊在暗，我在明，諸位皆是我大漢忠臣，朕實(shí)在擔(dān)憂諸位安危啊?！?/p>
他的話句句戳中豪族們的心病，眾人皆面露恐懼，紛紛附和。
劉盈話鋒一轉(zhuǎn)，看似推心置腹地說道：“夷洲懸海外，剿滅需時(shí)日。為保諸位家族安全，朕思慮再三，有一萬全之策?！?/p>
“不若諸位暫且舉家遷往中原內(nèi)地？朕將在長安、洛陽附近劃出豐腴之地，賜予宅邸田產(chǎn)，保諸位世代富貴平安?！?/p>
“既可遠(yuǎn)離倭地是非，又可沐浴天朝教化，豈不兩全其美？”
這番話，看似商量，實(shí)為最后通牒。
留在倭地，可能要面對“村野治?！睙o休止的暗殺；遷徙中原，雖失去本土根基，卻能得保平安富貴。
在巨大的恐懼和利誘之下，這些豪族哪里還有選擇？
他們深知，這杯酒不喝，恐怕下場比藤原氏好不了多少。
于是，一場杯觥交錯(cuò)的宴會(huì)之后，倭國境內(nèi)稍有勢力的本地豪族，被劉盈連根拔起，盡數(shù)“自愿”西遷中原。
他們的土地、財(cái)產(chǎn)，除隨身細(xì)軟外，自然全部收歸國有，進(jìn)一步鞏固了大漢對倭國基層的直接控制。
這一招“釜底抽薪”，徹底清除了倭國本土可能形成割據(jù)勢力的隱患，為漢化的徹底推行掃清了道路。
而遠(yuǎn)在夷洲的村野治保，莫名其妙地又替劉盈背了一口滅門和遷徙豪族的大黑鍋
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隨著一船船倭國豪族及其家眷被“禮送”至中原，最初的新奇與激動(dòng)很快便被冰冷的現(xiàn)實(shí)所取代。
劉盈確實(shí)兌現(xiàn)了部分承諾，在長安、洛陽周邊以及一些內(nèi)郡，為他們分配了田宅，足夠他們過上溫飽無憂的生活。
然而，也僅此而已。
這些在倭國本土?xí)r，或是稱霸一方，或是深得“神族”徐福后人倚重的豪族首領(lǐng)們，很快就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)尷尬的事實(shí)……
他們在大漢的核心統(tǒng)治區(qū)，完全失去了原有的價(jià)值和地位。
在中原士大夫和百姓眼中，他們不過是“慕義來歸”的化外之民，是皇帝天恩浩蕩的體現(xiàn)，但其本身，并無任何特殊之處。
所謂的“宅邸田產(chǎn)”，與中原真正的世家大族相比，簡直寒酸得可憐。
更重要的是，他們被有意無意地隔離在帝國的權(quán)力體系之外。
沒有預(yù)想中的官職封賞，沒有參與地方事務(wù)的資格，甚至連結(jié)交中原權(quán)貴都受到無形的限制。
他們就像被圈養(yǎng)起來的珍禽異獸，看似被保護(hù)，實(shí)則被邊緣化。
尤其是那些村野治保的舊部將，曾經(jīng)在戰(zhàn)場上與漢軍廝殺，如今卻發(fā)現(xiàn)自己畢生追求的武功、權(quán)謀，在中原這片廣袤的土地上毫無用武之地，這種巨大的心理落差讓他們倍感煎熬。
這種強(qiáng)烈的失落感，使得倭人們逐漸轉(zhuǎn)化為不滿和憤懣。
一些自恃有功，不過是伺機(jī)投誠的倭人豪族首領(lǐng)，開始聯(lián)名上書，言辭懇切又帶著幾分試探，向皇帝劉盈請求“賜予一官半職，以效犬馬之勞”，哪怕是最低級的官吏也好，至少能讓他們感覺到自己并非完全被排斥在體系之外。
然而，這些奏章如同石沉大海，劉盈壓根不予理會(huì)，仿佛從未收到過。
此時(shí)，負(fù)責(zé)監(jiān)國的代王劉恒，雖然身為天子兄弟，以仁厚謹(jǐn)慎著稱，但原則性極強(qiáng)。
劉恒注意到了這些紛至沓來的請求，他并未請示遠(yuǎn)在倭地或巡狩四方的劉盈，直接以監(jiān)國的名義，給了一個(gè)官方、正式且無可辯駁的回復(fù)：
“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>
“大漢選官用人，自有法度。今四海升平，欲入仕途者，無論出身貴賤，皆需通曉經(jīng)義，通過科舉考試，方得晉身之階。”
“此乃公平之道，亦為國本所在。爾等既已內(nèi)附，便為大漢子民，自當(dāng)遵守漢法。若真有才學(xué)，何不與天下士子同場競技？”
“若妄想不經(jīng)考核，憑舊日資歷便獲官職，豈非僭越禮法，視朝廷名器如無物？”
這番義正詞嚴(yán)的答復(fù)，如同一盆冰水，澆滅了倭人豪族最后的幻想。
他們這才明白，劉盈所謂的“優(yōu)待”，本質(zhì)是“圈禁”；所謂的一視同仁，意味著他們連憑借特殊身份走捷徑的機(jī)會(huì)都沒有。
科舉？
對于連漢字都認(rèn)不全、儒家經(jīng)典更是一竅不通的他們來說，簡直是天方夜譚。
感覺遭到欺騙和羞辱的倭人豪族，絕望之下，開始走向極端。
既然無法融入主流，也無法獲得權(quán)力，他們便試圖在自己有限的范圍內(nèi)，重建往日的權(quán)威。
其中幾支被安置在同一縣城附近的豪族，在幾個(gè)原村野治保部將的串聯(lián)下，暗中勾結(jié)了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)貪財(cái)且野心勃勃的縣令。
他們利用帶來的部分金銀財(cái)寶，賄賂縣令，許以重利。
縣令利令智昏，與他們達(dá)成默契：豪族們利用其宗族力量，協(xié)助縣令控制縣內(nèi)基層，壓制可能的不服聲音，并上繳“額外”的賦稅。
作為回報(bào)，縣令對豪族們在其聚居地的行為睜一只眼閉一只眼，默許他們私設(shè)刑堂、無視漢律、甚至擁有小規(guī)模的私人武裝。
很快，這個(gè)縣城幾乎成了“國中之國”。
漢朝的法令在此形同虛設(shè)，倭人豪族成了實(shí)際上的土皇帝，欺壓原本的漢人百姓，強(qiáng)占田產(chǎn)，為所欲為。
他們幻想著以此為基礎(chǔ)，逐步擴(kuò)張勢力，甚至天真地認(rèn)為，天高皇帝遠(yuǎn)，只要打點(diǎn)好縣令，就能長久地關(guān)起門來做他們的土霸王。
這種扭曲的反抗，是他們維護(hù)自尊的最后方式，也是走向毀滅的加速器。