洛言站在這座凡人城池的一角，看著那些來往的行人，不斷的用面相大模型數(shù)據(jù)去進行套入。
隨著觀看過的人相越多，他心中的思緒也就越發(fā)清晰。
慢慢的，洛言開始發(fā)現(xiàn)，或許并不是芯片的數(shù)據(jù)庫不完善，致使很多人的面相無法探查精準。
而是人的面相，其實只是一種虛幻之相，有看似固定的命運痕跡，實則有相無實。
如富貴之相，卻是一偷盜之輩。
落魄之相，卻是故意假裝隱瞞，有了金錢以后，也不去花，依舊吝嗇如初。
這樣的人，自然會顯得略顯窘迫。
偏偏你還不能說他沒有銀兩，他是不愿意多花罷了。
對自己狠心，對別人也更是狠心！
這就是洛言在印證完面相以后，然后發(fā)現(xiàn)的弊?。?/p>
相之一道，雖然符合絕大多數(shù)人的行為準則，但另一小部分人的面相，往往跟顯露在外的不一樣。
看似真誠之輩，實則是奸詐狡猾之徒。
看似粗獷、不近人情者，卻總愛幫助弱小......
這樣的例子，比比皆是。
洛言在襄城中呆了好幾天的時間，也跟蹤觀察過好多人。
最后終于發(fā)現(xiàn)了，單純的相之一道的局限性！
相，表述的是未來和現(xiàn)在，但要想有所隱瞞，也實屬正常！
反之，若一個修習(xí)了觀相之術(shù)的算命先生，一言便斷定對方的未來。
且被卜卦的人，怎么也更改不了自己的命運，這樣的算命先生，就只能稱之為仙！
超脫凡俗，三界不容！
“或許在相之一道中，不可揣測，不可琢磨，本就是一種天機?！?/p>
洛言的目光閃爍，那些在街道上來往的行人，此時被他分成了兩類。
一類為大多數(shù)，另一類為天命者。
根據(jù)大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)框架模型，觀相之法能夠一卦堪破，九成以上的人命運軌跡。
此為表象，即自己在別人眼中的印象。
因為人為群居性動物，每個人會在下意識的瞬間，給見過的人打上一個個標簽。
小氣，吝嗇，貪婪，真誠，上進，無賴......
世上有九成以上的人，都逃不過這種表象的刻畫。
相之一道的卦象，所對應(yīng)的目標群體，正是這樣的一類人。
剩下的那一成人，便能通過自身的奮斗，努力，打破原本命運的束縛。
如落魄窮酸秀才，一朝頓悟，連中三元，最后成為傳奇一般的大人物。
又如砍柴賣魚的山夫，突然茅塞頓開，自行領(lǐng)悟法力，然后成為修行者......
這些例子都是打破命運的存在，若說他們只是因為夠努力，夠堅持，肯吃苦的話，那絕對是一個幌子。
因為天底下能夠吃苦耐勞，認真苦讀的秀才文人，實在是太多太多了。
所以那些例子罕見，之所以罕見，并不是沒有原因的。
因為壓根就代表不了大眾。
于凡人來說，面相為一，氣為二，運勢為三！
“所以單憑相之一道，雖然可以建立起完整的人物數(shù)據(jù)大模型，但卻不能過于依賴對嗎？”
洛言輕語，腦海中瞬間有了決斷。
觀相之術(shù)，并非萬能！
即便是觀測那些凡人的未來，也只能通過之前收集到的數(shù)據(jù)模型，去代入大多數(shù)人的坎坷命運。
雖然九成九的人，逃不過這種數(shù)據(jù)框架構(gòu)建的大模型追蹤，但依舊有一小部分的人，他們的天機是隱晦的，且不能被看穿的。
或者說，即使被看穿，那他現(xiàn)在表明出來的面相，也和這人的未來毫不相干。
如那些富家公子，世家子嗣中，僅從面相來看，少有猥瑣淫邪之輩。
但他們暗地里做下的事情，卻帶著很嚴重的邪惡感。
對于這樣的人，若僅從面相去觀測的話，是極不精準的。
因為命運一道本就是以神秘莫測，玄機深奧著稱，仙神境界以下的人，又怎么敢說自己能堪破命運呢？
無非是窺探到未來的一角，誤認為那就是事實罷了。
這就是相術(shù)之道的局限性，對大部分的人管用，剩下的那一戳人，則天機晦澀。
“接下來，就是修士身上的氣，運勢了......”
單純的面相會帶來諸多的不確定性，但一個人的氣和運勢，卻是固定的！
至少在當下的時機中，這一個時間節(jié)點存在的剎那，這兩類因素是固定的！
按照《六相天機》法的推演來看，若想評斷一個凡人的前世今生，需從面相，氣，運勢，三者結(jié)合在一起去看。
這三者的權(quán)重比，面相最少，得兩分，氣和運勢則各占四分。
唯有將這三者相結(jié)合，才能做到卦無遺漏。
這還僅僅是觀察凡人的相！
凡人的氣和運勢，洛言只需要運轉(zhuǎn)《六相天機》法，便能在頃刻間將其給看清。
如不遠處那位做算命先生打扮的文士，在這里擺攤已經(jīng)有好幾天的時間了，卻因為他嘴笨的原因，找上門來的生意是幾人中最差的。
但此時的算命文士，其頭頂上卻夾雜著一絲淺紅色。
這是運勢的一種，代表財運或好事，而非災(zāi)難。
并且，這種程度的顏色很淺，即便為財運，也非正財，而是偏財。
正所謂偏財，可以是不勞而獲之財，也可以是外人給予之財。
果然，當洛言對這位算命文士做過稍許評斷以后，沒等兩個時辰，對方就在回家的途中，撿到了一個荷包錢袋。
里面還有二兩銀子。
心神一直跟隨著算命文士的洛言，這才緩緩收回心神。
這就是運勢的一種。
通過對一個人的運勢判斷，能大致估算出，他接下來有可能遇到的事情。
這比開了上帝視角還要直觀。
另外就是氣，凡人身上的氣很好判斷。
只要是販夫走卒統(tǒng)一為淺色或白色，隨著身份地位的改變，氣也會慢慢改變，會沾染上一些其他顏色。
如濁黃色，就是疾病纏身。
灰中帶黑，就是命不久矣。
在洛言看來，一個人身上的氣，就代表著他此時的個人狀態(tài)。
不能全權(quán)代表著未來。
但這是凡人身上的氣，而非修士！
修行者本就是在逆勢而為，他們身上的氣和運勢，也將更加復(fù)雜。
因為普通的凡人身上，可能只有那么一兩種氣顯化。
但修士不一樣，修士本就是一群逆天改命者，一般的氣相之法用在他們身上，壓根就解釋不了他們的運勢。
所以必須有足夠多的樣本數(shù)據(jù)，才能洛言確定那些不同顏色的氣，運勢，面相等等，究竟代表著什么。
所以洛言需要想一個辦法，長時間且近距離的，觀察那些修行者的命勢才行。
“修行者......”
洛言第一個想到的方式，便是像建造凡人城池一樣，然后構(gòu)建一個超大型的陣法模型，藉此監(jiān)視居住在里面的修士一舉一動。
可很快，這種想法就被他給排除了。
因為修士不比凡人，修行者對陣法，或是有靈氣的東西最是敏感。
一旦他們發(fā)現(xiàn)，有人在時刻監(jiān)視著他們，他們必然會收斂本性，不會暴露太多。
當然，在修行之初，那群小輩修士的修為境界還低，自然不能察覺。
但隨著修為的增長，發(fā)現(xiàn)這一點，是一定會發(fā)生的事情！
習(xí)慣了殺人奪寶，靠算計別人，來獲取修行資源的修士，最不缺少的便是膽氣。
可這往往也意味著他們的謹慎心理。
一個時常游走在黑暗邊緣的修士，又怎么可能在明知有人監(jiān)視的情況下，然后去犯下殺伐，主動暴露己身？
這絕對是不可能的！
“看來，只有按照笨方法的方式，去解決這一點了。”
思來想去，洛言還是決定從最基礎(chǔ)的方面，開始布局謀劃。
比如在那座凡人之城的外面，建立一座巨大的高塔。
名為真修之塔！
但凡是城中的凡人，只要擁有靈根資質(zhì)，都有機會拜入高塔，然后得傳修行法。
待得他們走上修行道路以后，再學(xué)著以五行宗的方式，給這些小輩修行者頒布任務(wù)，提供修行所需資源。
如此一來，本就是土生土長的海灣鳥島人，他們自身的命運變化，也逃不過洛言的觀察。
基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)模型，也有了來源。
等修士的面相，氣，運勢三種底層數(shù)據(jù)框架模型搭建完成，便可以再次去到外界，找別的修士進行反復(fù)驗證，查漏補缺。
洛言想了想，以這樣的方式，建立一個完整的勢力雛形，雖然耗費的時間較長，但所收集到的修行者數(shù)據(jù)，也將是最真實的。
想到這里，他的這具靈傀身便悄然遁入地底，緊接著，意識也回到了海灣鳥島上面。
洛言站在城池上空，視線四處打量，想要尋一處建立真修之塔的具體地址。
最后，他從城池的上方落下，來到海邊。
“就這里了吧，以后可以讓這些小輩修士，去到海域中通過獵殺海獸，來獲取部分資源?！?/p>
“其余三面的空地，還可以用來改造成，一塊又一塊的靈地，供他們栽種靈藥......”
挑選真修之塔的建造地，并沒有耗費太長的時間。
隨后，洛言又喚來劉老掌柜，讓他從沐秋師兄的追隨者們，找出幾位精通土行法則的修士。
手底下有人使喚，他也能輕松不少。
“公子！”
不多時，劉老掌柜便帶著幾位老人來到海邊，并低聲喊道。
“我找你們來，是想讓你們幫我一個忙的?！甭逖蚤_口，指了指距離海岸線一里左右的空地。
“公子請吩咐！”幾人一齊回應(yīng)，神態(tài)恭敬。
目前的海灣鳥島，沐秋的第二靈身基本上不出世，一切都是由他們這些追隨者，在管理島上的事物。
二島主也很少露面，島上的那些追隨者，很少有人見過洛言的真面目。
即便如此，在場的幾人也不敢有半點輕視之舉。
因為仙宗弟子的強大，那是毋庸置疑的。
“你們用土之法則，幫我在這里建造一座高塔?！?/p>
幾人疑惑間，又間洛言使用幻象之術(shù)，在身前凝聚出一座高塔的形狀。
高有百丈，棱角四展。
眾人瞬間心領(lǐng)神會。
‘嗡！’
土之法則涌動，震得整座島嶼都在齊鳴，轟隆隆的聲音不絕。
不多時，一座由泥沙土石堆砌而成的高塔，便悄然成形。
“打入土之法則，固定住外圍的塔身，不要讓其倒塌了?！?/p>
“另外，再將高塔的內(nèi)部給掏空，并建造諸多三丈大小的密室......”
洛言化作光雨遁入高塔內(nèi)部，幾人迅速跟上，然后繼續(xù)施為。
事實上，如此簡單的建筑，洛言自己也可以完成。
但要建造的密室很多，會耗費大量的精力，他當然不會選擇自己動手。
等幾位追隨者在洛言的指示下，將這座真修之塔給完全建立起來的時候，時間已經(jīng)過去一整天了。
這一天的時間里，洛言自身也沒有閑著，他在不斷的凝聚符文，而后這些符文以某種特殊的規(guī)律，形成陣勢。
在爆發(fā)出璀璨流光以后，原本刻畫了無數(shù)符文的洛言，頓時睜開眼眸，輕喝一聲：
“起！”
瞬間，便有隆隆的道光在真修之塔上綻放。
本是泥土沙石所筑，卻在那些符文法陣的加持下，轉(zhuǎn)眼間，高塔便變成半透明色。
站在真修之塔里面，往上眺望，還能看到構(gòu)建出來的星辰幻象圖，恍若漫步在夜晚的蒼穹底下一般。
目前的真修之塔，被洛言設(shè)計了十二層之高。
他打算等那些小輩修士，拜入真修之塔后，然后將最下面的五層建筑，改造成水培靈藥基地。
這也是他們的貢獻點來源。
捯飭捯飭低階的靈藥，不累，但卻給了他們一個，往上修行的可能。
然后再用兩層的空間，充當那些小輩修士的居所。
再往上，則是傳法論道，兌換功法典籍的地方。
有洛言在此居中調(diào)控，即便是誕生了金丹期境界的修士，也可以居住在塔中。
甚至是隨著洛言修為的增加，這座修士之塔，還可以改建的更高，更大，更雄偉！
最后蛻變成一件法寶，也不是不可能！
如此，一個簡單的傳法授道之所，便建立完成。
至于監(jiān)測那些小輩修士的方式，洛言則想到了身份令牌。
他準備和蒼梧界的靈丹幻境，以及北留天驕榜那般，制造一枚枚特殊的令牌。
有了這些令牌，便可以拜入真修之塔，得授修仙傳承。
并且，還能通過這些繪制了特殊符文的令牌，監(jiān)視那些小輩的一舉一動。
這和洛言在下界的時候，五行觀的那面鑒天古鏡，是差不多的原理。
很多的五行觀修士，都心知肚明那些身份令牌的監(jiān)視之用。
但這也并不妨礙，宗門的修士去使用它。
并且這一次，洛言準備做的更加隱秘。
這樣便可以知曉，那些小輩修士的一切行為，從而達到觀相的目的。
“劉老，去購買一些修仙方面的玉簡，還有經(jīng)文書冊，法器，符箓，陣盤等等，用來點綴這座高塔，充實寶庫?！?/p>
看著眼前已經(jīng)完工，并且高達近百丈的高塔，洛言輕聲開口道。
既然修行者的來源，已經(jīng)解決，那些配套的東西，也不能缺少。
可以適當?shù)慕档鸵恍n次，但必須要有！
一旦前面的第一批修士，走上了正軌，后面的修行者，也就變得方便多了。
屆時，無論是丹藥，還是法器，符箓等等，都可以讓他們自己去煉制。
洛言始終都秉持著一個觀點，一個勢力的誕生，或是去做一件事，一定要形成一個簡單的閉環(huán)。
如此才不會輕易失??！
很顯然，這一次的真修之塔嘗試，也是同樣的道理。
“是，公子，老奴會立即著手去辦?！?/p>
立在一旁的老掌柜，看在這座高塔的建成，以及不遠處的那些凡人，心中也有了明悟，知曉這是為了培養(yǎng)后輩修行者所建。
所以他也很清楚，接下來應(yīng)該購買哪些方面的修行玉簡，法器，丹藥等等。
假若這座高塔發(fā)展的不錯的話，說不定以后還可以，讓他們的后輩子嗣給加入進來。
畢竟這座高塔的主人，乃是仙宗弟子，且還是二島主！
旁邊的幾位追隨者，其目光也在不停閃爍，顯然也察覺到了這一點。
不知不覺間，神色變得愈發(fā)恭敬。
這一代的凡人子嗣，其實有些人生有靈根，但他們的靈根資質(zhì)極差，不然也不會被先前的島主給賣到這里來。
屬于不入眼之流！
可對洛言來說，這些人的靈根資質(zhì)差沒關(guān)系，只要能夠修行就行。
這是一個機會，向城池中所有的凡人，展示可以修行的機會！
有了這樣的例子以后，那人能修行到怎樣的境界，也就不重要了。
但在此之前，還需要設(shè)置一個簡易的篩選門檻。
這一點很簡單，那便是利用人的劣根性。
人只有對那些不能夠輕易達成，且凌駕于別人之上的事情，會感到由心的追逐。
否則，若不加以限制，導(dǎo)致修行功法泄露嚴重的話，真修之塔的地位，也就不會變得那么崇高。
這是必然！
洛言直接化作一道雷霆，消失在海岸線，而后落于城中。
在這座花城最中心的地方，用磐石術(shù)構(gòu)建了一尊無面道人雕像。
起初，他準備用自己的面容來代替的。
后來又打消了這個念頭，干脆采用一個無面道人雕像。
世人心中皆有神，任他們?nèi)绾斡^想，祈禱，這座雕像便會變成他們想象中的樣子。
如此一來，反而不再局限于某一位神靈身上。
無面雕像的外圍密布符文，上面是幻術(shù)法陣，以及檢測靈根資質(zhì)的特殊符文。
那些擁有靈根資質(zhì)的凡人，只要靠近這尊雕像，便會被拉入幻境之中。
唯有通過幻境考驗的人，才能夠得到令牌信物，然后去到真修之塔中得傳修行法。
這是一連串的考驗！
幻境中設(shè)置的考驗，其實并不難。
只是一座比較險峻的山峰罷了，想攀登上去需要耗費很大的力氣，一不小心就會累的昏睡過去。
唯有持有恒心，毅力之輩，才可以登上頂峰。
然后通過這場考驗。
洛言甚至還想到了這些修士，修為境界起來以后，會去到外界闖蕩時的情景。
到了那時，他設(shè)置在身份令牌中的符文之力，就很難再即時傳輸，那些修士外出以后的畫面。
這些人，也就在一定程度上，脫離了他的掌控。
為了解決這個問題，洛言未雨綢繆，直接那尊人面娜迦石像，從本體那里帶了過來。
而后將其置放于這尊無面雕像里面。
借用這尊人面娜迦，來吸收這座凡人城池的信仰。
洛言自己再把這些信仰之力給牽引出來，然后用到那些令牌上面。
以此來構(gòu)建一個復(fù)雜的生態(tài)網(wǎng)！
最后，洛言再通知城主府的人，讓他們引導(dǎo)城里的凡人，對這尊雕像進行祈禱。
起初的時候，城主府的人還不明白這究竟意味著什么。
可迫于修行者的偉力，只得強行命令那些凡人，不斷的往這尊無面雕像靠攏，然后祭拜。
當?shù)谝粋€擁有靈根的凡人，通過幻境，然后得到一枚特殊令牌，表示有機會修行以后。
整座城池中的人，全都在第一時間瘋狂了。
從這座無面雕像往外擴散，所有的街道，全都跪倒了一大片的人。
紛紛開始祈禱起，自己或是家人，也能夠擁有修行資質(zhì)。
這可是改天換命的絕好時機，任誰都會心動！
只需拜一拜，便有那個翻身的可能，又怎么會不讓人瘋狂！
于是，普天蓋地的信仰之力涌來。
洛言則利用這些信仰之力，牽引到那些特殊玉牌的符文上。
這樣一來，便能完美的解決信號源的問題。
至于后續(xù)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，他想了想，還是沒有這么早搭建。
對目前的真修之塔來說，前期的準備工作，已然足夠！
之所以選擇信仰之力，充當身份令牌的媒介，便是因為這種體系的力量，在洛言的眼中，是一種非常特殊的偉力。
它甚至能夠模擬天地法則的力量！
洛言走的煉氣成仙的道途，并不是香火神道，因此，并不能用信仰之力來提升自己的修為。
但這卻并不意味著，他使用不了信仰之力。